上一篇講到“胎藏八位”，《瑜伽師地論》中對胎兒出生前詳細的描述，以當時的科技和醫療技術是根本達不到這種程度的認知，這也是我在第一篇中提到，本論所講的内容是跨越時代的。其中涉及到身體的産生，後面還會講到衆生的起源和世界的形成。接着繼續講解在“住胎位”時的情況，這是第四個部分，講解的是胎兒在母胎中可能會産生的變化。
“又于胎藏中，或由先業力、或由其母不避不平等力，所生随順風故，令此胎藏.或發.或色.或皮.及餘支分，變異而生。”
胎兒在剛開始的時候都是正常的，之後或者由于過去世的業力使它有變化，或者是因為他的母親“不避不平等力”（二十三篇筆記講過什麼是“不避不平等”），做了一些不合理的事情，使胎兒身體産生了不正常的變化。這種變化主要有四個方面，分别是毛發、膚色、膚質和肢節的變化。“随順風”是指果随順因，果由因生，胎兒的變化自己決定不了，要随順這個因。這裡的因有兩種，一是先業引，先世的業力所引起的變化，二是現緣生，不避不平等力引起的變化。
“發變異生者，謂由先世所作，能感此惡不善業，及由其母多習灰鹽等味，若飲.若食，令此胎藏發毛稀鮮。色變異生者，謂由先業因，如前說，及由其母習近暖熱，現在緣故，令彼胎藏黑黯色生；又母習近極寒室等，令彼胎藏極白色生；又由其母多啖熱食，令彼胎藏極赤色生。皮變異生者，謂由宿業因，如前說，及由其母多習淫欲，現在緣故，令彼胎藏或癬.疥.癞等惡皮而生。支分變異生者，謂由先業因，如前說，及由其母多習馳.走.跳.踯.威儀.及不避不平等，現在緣故，令彼胎藏.諸根.支分.缺減而生。”
毛發産生變化的原因，一是因為胎藏裡的衆生，曾經做過使自己今世毛發變異的惡不善業。二是由于懷孕的母親在飲食上，喜歡吃鹹的，而且吃得比較多，就會使胎兒毛發稀少。
膚色産生變化的原因，一是因為胎藏裡的衆生，曾經做過使自己今世膚色變異的惡不善業。二是由于懷孕的母親喜歡熱，或者總呆在熱的地方，就會使胎兒膚色變得比較黑；如果懷孕的母親，喜歡冷一點，喜歡吃冷的食物，或者總呆在寒冷的地方，就會使胎兒膚色變得比較白；如果懷孕的母親，飲食上經常吃一些很熱的食物，就會使胎兒膚色變得比較紅。
膚質産生變化的原因，一是因為胎藏裡的衆生，曾經做過使自己今世膚質變異的惡不善業。二是由于懷孕的母親“多習淫欲”，就會使胎兒的皮膚有癬、疥、癞等産生。
身體肢節産生變化的原因，一是因為胎藏裡的衆生，曾經做過使自己今世身體肢節變異的惡不善業。二是由于懷孕的母親，總是做一些跑、跳等劇烈的運動，就可能會傷害到胎兒，使胎兒出現肢節缺少、損壞的情形。
是以懷孕的母親，為了能讓胎兒健康順利地生産，一定要避開“不平等事”。
“又彼胎藏，若當為女，于母左脅，倚脊向腹而住。若當為男，于母右脅，倚腹向脊而住。”
這是“住胎位”的第五個部分，也是最後一部分，講解的是胎兒在母胎中的朝向。如果胎兒是女，那麼位置就在母親的左側，背靠着她母親的脊柱，臉向着母親的腹部，就是向前。如果胎兒是男，那麼位置就在母親的右側，背靠着她母親的腹部，臉向着母親的脊柱，就是向後。