愛情向來是世間最美好的事物，無論哪個年代都有無數感人肺腑的愛情故事，元代詩人元好問曾在詩中寫道：“問世間情為何物，直教人生死相許”。白頭偕老更是所有愛情故事最好的結局，戴建業便是這樣一位癡情人。
中國的文人自古以來便有着不為五鬥米折腰的骨氣，他們高尚的品格數千年來一直被人們津津樂道。不過随着時代發展，教育的成本逐漸降低，以前隻有有錢人家才能讀的書現在已經變為義務教育，這讓大陸文人的數量急劇增加。
許多人便難以保持以往的傳統反而墜入深淵，以各種各樣的方法賺取錢财，被發現之後在網絡上引來口誅筆伐，對整個文人團隊都造成負面影響。不可否認的是有些人确實是文人中的敗類，但是有一部分賺錢卻有着深層次的原因，比如64歲的教授戴建業，他也舍棄了傳統文人的風骨，不過這一切的背後卻都是為了自己的愛妻。
戴建業生于1956年的湖北麻城，今年已經64歲，年輕時曾就讀于西南師範大學和華中師範大學，畢業之後便在華中師範大學中文系就職，教導古代文學，同時他憑借着過硬的專業知識，擔任着多所大學的客座教授。戴建業主要研究方向為傳統文化和古典詩詞，多年來他釋出許多專業論文，對學術界有重大貢獻。
遺憾的是戴建業的努力并未讓其獲得成功，反而差點丢掉工作，究其原因主要就是他的國語太不标準。新世紀中國一直在強調國語，不管是教學還是科研方言都逐漸消失，在這種情況下戴建業蹩腳的國語給他的事業造成了極大的影響，甚至是以錯過著名的《百家講壇》。當時校長一度想将他調離教師崗位去做行政工作，戴建業反問校長：“我如果不會說國語，你怎麼聽得懂我說的什麼”，正是這句話才讓他留在教師崗位上。
戴建業的教學風格诙諧幽默，他的課堂氛圍也堪稱諸多教授中最好的，學生們将他的課稱之為“大學課程中的泥石流”，可見對其之喜愛。戴建業講課喜歡類比，他講岑參詩歌“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”時就以自己舉例，說岑參剛娶了老婆就去打仗，換成自己可舍不得。
這種風格十分讨人喜歡，學生們也逐漸将他的課程上傳到網上，網民們對這位老教授的風格也十分喜愛，很快他便積累了大批粉絲。戴建業紅了之後便四處參加商業活動，短短兩年時間據說已經賺取一千萬元。許多網友看到戴建業教授的行為紛紛對其進行指責，批評他毫無文人風骨，為了金錢沒有下限，一時間他承受着巨大的輿論壓力。
戴建業兩年來四處撈錢确實不假，但是背後的原因卻鮮為人知。他的夫人早年間患了癌症，必須持續治療，而服用的藥物每瓶高達五萬元，僅僅隻能吃一個月，憑借個人的薪資根本無法承擔如此高昂的開銷。兩夫妻早些年感情并不如現在牢固，當時吵架戴建業也不會主動安慰妻子，但是妻子患病之後戴建業才發現原來對方才是自己這輩子最重要的人，他每天都會在床邊對夫人說道：“寶貝，我愛你”。
為了賺錢治病，他不得已選擇這條路，同時網上許多流言也傳到了戴建業的耳中，甚至有人揚言要人肉他斷其财路。對于這些戴建業明确表示并不在意，自己隻要做好分内的事情即可，至于其他人怎麼想管不着。不過世界上還是好人居多，人們了解了戴建業教授的實際情況之後紛紛對其表示支援，大家都認為他是一個顧家又幽默的老教授。
其實在走紅之前戴建業并不富有，為了給妻子治病他甚至賣掉了價值500萬的房子，女兒也在國外工作無暇顧及父母，他一個人照顧着病重的妻子，生活十分艱難。但是他敢于挑戰自我，放下架子四處奔波賺錢，也是文人風骨的一種展現。
縱觀曆史我們會發現中國古代文人們總是落魄的，因為他們将畢生精力都放在學術研究上，而這些學術知識并不能直接帶來金錢收益，同時文人自古以來都很感性，他們為了學術可以放棄一切，但是為了金錢卻什麼都不屑于去做。更為關鍵的是文人們普遍有着自己的精神故鄉，物質方面的欠缺并不會影響他們的心态，反而會激發出創作熱情，這才是文人們普遍落魄的真實原因。
随着時代發展，文人們的處境也應當有所變化，社會應當給這些專注于學術的人更多關注以及獎勵，是他們撐起了中華民族數千年的脊梁。同時戴建業教授的生活充滿了苦難，但是他依然以樂觀心态坦然面對，最後成功解決了問題。從他的故事中我們可以看出任何時候都不應放棄希望，同時不要為外界所幹擾，堅定自己的信念，總有一天會獲得成功。
參考資料：
《摸魚兒·雁丘詞》