天天看點

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

如果說,徐渭很狂很酷,唐伯虎既炫且衰,王維幻滅靜寂,那倪瓒卻酷炫狂拽外加從容不迫地好自在。生在大地主家裡的倪瓒自小清高孤傲,不問政治,不願管理生産,自稱“懶(嬾)瓒”,亦号“倪迂”。

古來文人就好高潔,但倪瓒确是身心俱潔的藝術家範例,正是他的幹淨通透,後人透過曆史的迷霧,給他貼上了各種錯亂的标簽。

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒藏書清秘閣

就像水晶球越是幹淨,人們都想去摸摸,最終卻遮蔽他最幹淨純粹的光輝。

他不隐也不仕,漂泊江湖,别人都不了解他,他也不想被人了解。

所謂壯懷激烈,不一定非要像民族英雄嶽飛、辛棄疾那樣外顯;作為一介文人,倪瓒一直被人們調侃是潔癖,我們卻從另外的角度看到他内心中,最為壯懷激烈的文人風骨。

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒 《谿山圖軸》 紙本墨筆 上海博物館藏

處在混戰的元末明初,倪瓒就是這樣一個外表波瀾不驚,内心壯懷激烈的人。

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒《漁莊秋霁圖》

倪瓒曾作一詩以述其懷:"白眼視俗物,清言屈時英,富貴烏足道,所思垂令名。"同樣的道理,黃賓虹看起來也是瘦成一根藤條,但為了支援革命,也可以私鑄錢币援革命。

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒《 秋亭嘉樹圖》(局部)

不管哪個時代,私自鑄币是違法的事情,是冒殺頭危險的!倪瓒拒絕軍閥時的處境也一樣。

遇到喜歡玩淩遲的混蛋軍閥,随時可以把他這個小潔癖,砍成血肉模糊的五花肉,但是什麼給倪瓒這麼足的底氣呢?正是纖塵不染的文弱外表下,幹淨的文人風骨!殺了我也不給你畫,打死我也不吭一聲!

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族
【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

《倪瓒畫譜冊》台北故宮博物院藏

其實藝術家的一筆一畫皆源自起心動念,人格境界不高,書畫作品也會流俗。當我們慨歎倪瓒的書畫境界之時,其實就是仰觀他的精神境界。

倪瓒的孤傲和高潔,通過他的繪畫,結結實實地在曆史中留下光輝的一筆:他不喜歡将畫上色或在畫中蓋印章(畫中印章皆為後人所蓋)。

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒 書劄

而且,隻畫山水,從來不畫人,頂多畫個涼亭。曾有人問他為什麼不畫人,他回答說,“當今哪有什麼人物呢?”可見他已孤傲到可愛程度。

再後來,倪瓒的愛妻蔣氏病死,倪瓒受到很大的打擊。長子早喪,次子不孝,生活越覺孤苦無依,内心煩惱苦悶,無所适從。

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒 緻茂實書劄

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族
【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族
【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒 《林亭遠岫圖軸 》及局部圖

相比現在書畫家對市場和藏家的羨慕,擠破頭也要成為體制内畫家的人,倪瓒至死也要傲嬌的文人風骨,不可謂不壯懷激烈!

這其實也诠釋了什麼是真正的貴族,即使是鄉野農夫,即使物質上貧困潦倒,隻要人格是幹淨的,那麼這樣的鄉野農夫也是精神上的貴族!

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族
【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒楷書《靜寄軒詩文卷》

對于倪瓒,他一輩子沒窮過,他把道家哲學融入自己的畫論,他人格的幹淨程度,比他外在的潔癖更為嚴格!是以無論他一生境遇如何變化,在藝術上,他始終都是貴族!

當時,元代文壇領袖趙孟頫提出了“書畫同源”的理念。在這種大語境下,元代的書畫藝術家在技能方面很可能超越了前人,但他們都是書畫雙修。其中,對後世影響深遠又為世人稱道的不能不提雲林子倪瓒了。

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒《淡室詩帖》

他的文人風骨的另一個佐證,就是他書法中的魏晉之風。文征明評價他的書法:“倪先生人品高轶,其翰劄奕奕有晉宋風氣 。”董其昌也說:“古淡天真,米癡(即米芾)後一人而已。”作為在野的高人韻士,倪瓒參禅學道,浪迹天涯 ,以一注冰雪之韻,寫出了他簡遠蕭疏,枯淡清逸的特有風格。

一次在一起吃喝時,楊用歌姬的鞋喝酒,素有潔癖的倪深惡之,本來倪瓒對楊維桢的書法就頗有微詞,結果經此一役,二人從此絕交......

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒 竹枝圖卷 故宮博物院藏

元代道教文化盛行,黃公望、倪瓒等都信奉道教。倪瓒的書法在諸家中,相對低調。所謂的低調,是指并沒有趙孟頫、鮮于樞那般的張揚開合。

倪瓒行世書法以小楷見多,尤以畫上題款為精。倪瓒書法從早期到晚年變化看,整個過程是從幹淨走向“邋遢”的。早期的字秀氣雅緻,幹淨利落,方正規整,晚年作品則是一派天真,随性自然,更多幾分“邋遢”。

是以說:倪瓒的字沒有潔癖,反倒更多幾分野逸。粗細的對比、結字的斷連關系,視覺上給人一種古樸的意趣。相比于畫,倪瓒的字還是披頭散發、不修邊幅的狀态。

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒《題容膝齋圖》

每個字的筆畫也都是如此的不經修飾,彎曲、歪倒、粗細、方圓,似乎無處不展現着中國傳統藝術的陰陽關系。其實有時候妙就是不經意、不刻意、無意為之,而這一切的前提是技巧精熟。畫家字能為後世書家所重的不多,而倪瓒便是其一。

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒墓

生于道教家庭,幼年即接觸道教,中年時期信奉全真教。從1353到他去世的20年裡,曾經富甲一方的大地主倪瓒散盡家産,漫遊太湖四周。這樣的大境界,在任何人看來都是壯懷激烈!也隻有倪瓒這樣真正身心都幹淨的高人格之人才做得出來!

倪瓒曾有詩《題鄭所南蘭》雲:“秋風蘭惠比為茅,南國凄涼氣已消。隻有所南心不改,淚泉和墨寫離騷。”

【丹青·分享】倪瓒:是鄉野農夫 也是精神上的貴族

倪瓒《墨竹圖》冊頁 美國弗利爾美術館藏

倪瓒的一生,鐵馬冰河雖然沒有入夢,但他用秋風蘭蕙和大時代的黑暗、無常與惡俗對抗,卻從來沒有失掉氣節!

數百年來,他壯懷激烈的文人風骨,卻從未因時代的褪色,失去光華,反而更曆久彌新,映出我們這些現代人羸弱的同時,也給與了我們最幹淨純粹的激勵!是以我們也有理由深信,比藝術更高貴的,是人格的幹淨。

來源/月雅書畫

責編/軒軒