就在幾年前，三八婦女節還以“女神節”“女生節”的面目沉默在消費主義的汪洋之中，好在這些詞已經變得不合時宜，婦女節慢慢開始回歸初心：肯定婦女在經濟、政治和社會各領域做出的貢獻與取得的成就。
這樣的轉變，與我們眼下所處的環境息息相關，一方面，網絡上不斷湧現的關于女性的社會處境的讨論，使得女性權益意識逐漸深入人心；另一方面，長期被忽視的一些女性的現實困境，提醒人們真正的性别平等仍然遙遠，現實中仍有諸多問題尚未得到解決。
如今人們比從前更清晰地意識到，性别是如何發揮影響的。對世上絕大多數人來說，性别身份在出生之後便伴随終身，女性在“成為一個女孩”的期待下成長，在社會化過程中不可避免地打上性别的烙印。波伏娃說，“女人是後天形成的”，這意味着，在不同的社會背景中，“女人”背後可能意味着不同的責任與命運。
與上幾代人相比，今天的大多數女性有了教育和參與工作的機會，但也還有許多配套的或者全新的問題需要去面對和解決。在一個慶祝婦女成就的節日裡，我們需要紀念那些争取婦女權益的先輩，并看見這一代人的使命——既已站在母親的肩膀上，便要為我們的女兒開疆拓土。
星星之火
“三八”國際婦女節，誕生于20世紀初的婦女運動，1910年第二國際哥本哈根會議上，克拉拉·蔡特金提出籌劃設立國際婦女節；1914年的3月8日，歐洲多國婦女進行了反戰遊行，三年後的同一天，俄國婦女舉行罷工，四日後，沙皇退位。
克拉拉·蔡特金提出籌劃設立國際婦女節。圖源：視覺中國
當時的中國也沒有落後于時代浪潮，在民主革命的同時進行了一系列婦女解放運動。中國人第一次慶祝三八婦女節，是在1924年的廣州，那時大多數人對這個新節日聞所未聞，但婦女節的精神卻迅速擴充來開。來年的3月8日，各地婦女在北平聚集，抗議段祺瑞政府将女性排除在選舉權之外；第三年，上海、漢口、天津等地都舉行了大規模婦女節活動。
“隻有革命才是婦女的唯一生路”，當時的婦女解放與革命救亡緊密相連，衆多婦女運動的訴求集中在參政議政上，南京婦女于1931年婦女節的請願，間接誕生了民國國民議會第一位婦女代表。
共産黨人将更多目光投放在勞工婦女群體上，1923年，向警予在《前鋒》創刊号中寫道：“女權及參政運動把多數的勞工婦女除外了，勞工婦女界的大部分，又為婦女界最受痛苦的部分”。她起草的《中國共産黨第三次全國代表大會婦女運動決議案》，包括離婚自由、男女工資平等、職業平等、女性應有遺産繼承權、保護母性等條例，如今看來仍然針針見血，皆是維護婦女權益的關鍵。
中國婦女運動的先驅——向警予
根據世界經濟論壇釋出的《2021年全球性别差距報告》，全球多個國家在教育領域基本消除了男女差距，中國在高等教育入學率這個名額上更是連續多年排名世界第一。教育上能夠實作性别平等，某種程度上也是因為這是最早進行變革的領域。就中國而言，鴉片戰争後，傳教士在國内開辦女子學堂，清末，維新派将平權思想引入中國，梁啟超在多篇文章裡提到了倡導女學的理念。
這時候，女性本身構成了推動性别平等最重要的實踐力量。1905年，滿族女子惠興吞食鴉片自殺，以死谏換取清政府為女校提供經費。在女性群體的努力下，民國後女校數量與上學女子人數大幅增加，1919年國小女學生數量達到21萬人，相比1912年翻了一倍。
在教育、參政之外，當時的婦女運動還涉及反對包辦婚姻、身體解放等各個領域。1927年3月8日，妓女金雅玉在武漢帶領一群婦女走上街頭，用赤裸真實的女性身體宣揚她們對解放的渴望。這樣充滿生命力的性别平等運動，貫穿了中國自鴉片戰争至新中國成立期間的整個民主主義革命。
向前一躍
與婦女相關的法律與政策展現國家在保護婦女權益上的意志，婦女解放運動的激情終究會消散在曆史中，隻有以明文的方式确定下來，它們的成果才得以延續。
1950年，新中國頒布了第一部婚姻法，确立了無過錯離婚原則，即一方配偶無需證明另一方的過錯就可擷取離婚判決的原則，具體展現在條文中的“男女雙方自願離婚的，準予離婚。男女一方堅決要求離婚的，經區人民政府和司法機關調解無效時，亦準予離婚”。離婚自由颠覆了傳統婚姻當中的規則，在當時是相當進步的原則，即便是人人認為開放的美國，也是在六十年代末期才在法律中确定下來。
建國之後，中國女性在家庭、政治與經濟上的地位得以提高。國家在很大程度上進入事先串通的人、入學、就業等私人領域，取代了父權在其中發揮的作用。不過，這難以徹底改變家庭中的權力關系，尤其是改革開放後，當公權力漸漸從私人領域退出，家庭中的女性處境，獲得的關注也随之減少了。
但另一方面，這一時期，具體的、女性化的婦女形象漸漸突破了原本“男女都一樣的”女性勞動者面目。也是從這時起，一系列女性主義理論著作，如《第二性》被翻譯後引入國内，一批本土女性主義者也孕育而生，女性拐賣等現象開始作為學術問題得到研究。不過，這些都發生在極少數人的專業領域之内，距離普通人的性别認知還很遙遠。
1995年，第四次世界婦女大會在北京召開，這也是中國第一次舉辦聯合國會議。開幕式上，中國向世界承諾，男女平等是大陸的基本國策。
1995年，聯合國第四次世界婦女大會在北京召開。圖源：視覺中國
針對婦女的家庭暴力是當年大會的重要主題，巧合的是，國内孫曉梅等人也在上世紀90年代開始關注家庭暴力問題。新千年來臨前，家庭暴力在中國仍是一個尚未普及的概念，婦聯曾在調查問卷中将有關行為形容為“妻子挨打”，而孫曉梅在北京調查了六十位家暴受害者後發現，不僅是丈夫，許多妻子都認為挨打是一件正常的事。
然而，家庭暴力在全球都是一個非常嚴重的現象。在各地調研期間，孫曉梅見證了許多婦女被丈夫傷害的案例。21世紀出頭，她曾将調研報告出版成書，但家暴問題在社會上始終缺乏關注。
2008年，孫曉梅當選人大代表後，先後九次送出反家暴法立法提案，獲得首次提案的機會，距離她開始調研已有十五年之久。但真正實作國家立法的路程同樣漫漫，考慮到《婚姻法》中已明确規定“禁止家庭暴力”，為反家暴專門立法的必要性一直受到懷疑。
在婦聯、社會公益組織的共同努力下，2012年，全國人大常委會将反家暴法作為預備項目，三年後，反家暴法正式出台，它首次設立了人身保護令制度，并使得同居關系中的暴力行為亦受到法律幹預。
2015年7月29日，國務院通過反家暴法草案。圖源：人民視覺
孫曉梅的例子表明了讓更多女性往上走的重要性，反家暴法出台是推進性别平等事業的當下一隅，還有更多尚未成功的人正在為之奮鬥。
現實的世界
截至2015年，全球共有143個國家将男女平等寫進法律，但法律并不是現實，真正的現實在不斷提醒我們，仍有無數女性正在因為性别而遭受歧視與剝削。
從世界範圍來看，21世紀以來的女性生存狀況不容樂觀。2020年，聯合國在一份報告中梳理了第四次世界婦女大會以來的情況，發現性别暴力、女性勞工參與度問題依舊令人擔憂。性别平等事業，并沒有像上世紀的人們預期那樣得到快速發展。
曆史的車輪并非永遠筆直向前滾動，突如其來的新冠病毒，使得女性再度承擔更多的無償勞動，家庭暴力激增，性别薪酬差距進一步加大。根據世界經濟論壇的報告，新冠疫情導緻全球的性别平等程序倒退了36年。
中國女性數量約占全球女性數量的五分之一，是以中國的性别平等與婦女發展對世界有着深遠的影響。
《叛逆者》劇照
另一個橫亘在眼前的問題是婦女生育，在人人追求個體發展的現代化社會，生育率降低幾乎是一個不可逆轉的事實。三孩時代，女性應當如何維護自己的權益，在家庭與事業間找到平衡？人口學家羅恩 · 列思泰赫在接受國内媒體采訪時說：“TFR（總和生育率）能否回到2，關鍵的變量是從一場不完全的性别革命到一場徹底的性别革命”，即從讓女性進入公共空間到讓男性進入私人空間。丹麥、瑞典等北歐國家的例子表明，男女平等，才是生育率的真正解藥。
從過往曆史能夠看到，婦女運動通常是為弱者奔走呼号的過程——讓那些從未獲得某些權利的群體也能平等地享有權利，包括做什麼的權利與不做什麼的權利。正如有人所說，女性主義是追求弱者也能得到尊重的思想，在這個意義上，婦女節是一個值得全人類共同慶祝的節日。
性别平等不是一件一蹴而就的事，但能确定的是，我們正走在這條道路上。
在這條路上，祝福每一位婦女都能自由地成為自己。
女人，你可以的。
參考資料：
孑然：《中國女權運動史》
世界經濟論壇.《2021年全球性别差距報告》
聯合國婦女署.《從洞見到行動：2019冠狀病毒病背景下的性别平等》
澎湃新聞.從《婚姻法》條款變遷看離婚自由
新京報. 《孫曉梅：反家暴法背後的女人》
三聯生活周刊. 《為什麼全世界都在“晚婚少子”化？》
作者 | 寶珠
編輯 | 蘇米
排版 | 楊俊