（說曆史的女人——第1433期）
作為中國喜劇界泰鬥級人物，趙本山向來為大衆所喜愛，其獨幕喜劇的表演藝術幾乎達到登峰造極的地步，被譽為中國的卓别林，至今仍無人能超越。但趙本山曾經到美國演出時，受到冷落和不屑。原因是，他在舞台上有意無意地對殘障人士的“歧視和嘲笑”。即趙本山喜歡在舞台上模仿殘障人士的一些動作取悅大衆，這在美國人看來是一種不道德的行為。因為殘障人士跟健康人一樣有他們的人生尊嚴，是以他們不應該被取笑。
無獨有偶，中國有位作家閻連科，在其長篇小說
《受活》
裡也有大量的關于殘障人士的描寫。在他的筆下，一個由殘障人士組成的雜技團在各地的表演中，獲得了許多“喝彩”，甚至創造了不小的經濟效益。閻連科同樣在作品裡有對殘障人士細緻的繪聲繪色的描寫。盡管都是描繪殘障人士，但他的小說和趙本山的獨幕喜劇還不是一個境界。作者在其中對殘障人士寄予了極大的同情，甚至為了表達對殘障人士的不幸的同情，而對于健康人進行了尖銳的嘲諷和批評。
不管趙本山和閻連科意欲何指，他們都給我們提出了一個問題，對于社會上的各種殘障人士，健康人應該如何看待他們？該不該取笑？該不該同情？對他們的創業應該同情，應該支援還是應該婉拒？本文要描述的也是有關殘障人士的問題。一對連體兄弟，他們曾經被當做怪物，被當做“國寶”，被當做賺錢機器，
最終他們自主創業，成功後兄弟倆娶了一對姐妹花，并且生下22個孩子。然而這對命運多舛的連體兄弟後來又有怎樣的結局呢？
（一）從“怪物”到“國寶”
盡管在理論上，世界上所有人生來平等，但事實上，從來不會平等。比如一個天生的殘障人士，他自從來到人間，就跟健康人不在一個層面上。是以許多“狠心”的父母，就會把他們生下的天生殘疾兒丢棄了，要麼棄之門外，讓其自生自滅，要麼直接害死。但也有些心軟的父母，會把天生殘疾兒撫養長大。
故事發生在200年前的暹羅國，即如今的泰國。
1811年5月11日，暹羅的一戶漁民家誕生了一對雙胞胎男孩。不過孩子的父母還未來得及慶祝就陷入極大的痛苦之中。因為這對雙胞胎是連體嬰兒！兩個小孩其他部分都是分開的，各長各的腦袋，各長各的雙臂和雙腿，但中間的胸腔卻連在一起，就是說兩人共用一個肝髒！
雙胞胎本身就比較少見，而連體嬰兒更是出奇的罕見。據科學統計，孕婦懷上連體嬰兒的幾率僅有五至十萬分之一，而且大多數連體雙胞胎在胚胎期便死亡了，即連體嬰兒的成功分娩率僅有20萬分之一左右，最終能長大成人的更少，僅有1000萬分之一左右！
是以對于這戶漁民來說，這簡直太不幸了。
在一般人看來，連體人是标準的天生殘障人士，而且是
“怪胎”
。按那時的醫學水準，根本不能把這對雙胞胎分開。是以大家都勸這對夫妻把孩子丢棄了，因為這樣的怪胎本身就很難養大，即便養大成人，也是很麻煩的一件事，他們如何生活？如何結婚生子？總之，他們的誕生簡直是一種災難。
這對連體男嬰的父親是中國人，他是移民到國外的；母親是中泰混血人。他們有着中國人傳統的仁愛、善良，尤其是對子女撫養的義務和擔當，他們舍不下自己的親骨肉，舍不得抛棄他們，是以頂着壓力，把孩子留下了。他們給孩子各起了名字，一個叫恩（Eng），一個叫昌（Chang），“恩、昌”二字在泰語中為“左右”之意。
因為畢竟是有特殊的殘疾，這對連體兄弟的成長讓父母付出了極大的代價。比如小孩哭鬧時，肯定不隻是一個在哭鬧。即便一個沒有哭鬧，在另一個的感染下，他也會哭鬧；你若抱起一個孩子來，必定帶動另一個孩子，你必須小心翼翼地同時把兩個孩子抱起來，并且不能有任何閃失，一旦一個不小心摔下來，另一個必定會失去心髒！
喂奶時，兩個得同時喂。
如果你先喂哥哥，弟弟一着急，就會亂晃亂動，哥哥也吃不成。是以母親得同時雙手各抱一個孩子喂奶，這樣就很累人。
喂飯時也同樣麻煩。穿衣時也同樣麻煩。因為兩個小孩不懂事，你一旦先給一個服務，另一個等不及，他就會出手打擊面前的兄弟。如果兩兄弟打起架來，還很不好拉架。因為兩人本來就連在一塊，哥倆抱在一起互打，甚至互相咬着對方的臉蛋，咬着對方鼻子和耳朵，你根本就沒有辦法把他倆弄開。你用勁小了，拉不開，用勁大了，就可能把二人徹底拉開，那麼倆人都得死。
是以，這對連體兄弟的成長，把他們的父母折磨壞了。尤其是，恩和昌在他人的眼裡還是“怪物”一樣的存在，他們的成長過程中自是受到了不少的歧視和嘲笑。
但他們的智力與常人無異。在父母的小心呵護和教養下，兄弟二人可以正常行動，甚至學會了跑步和遊泳。他們過着像正常人一樣的生活，甚至還可以幫助父母做些簡單的家務和農活。其實他們幹活的效率也不低，隻要配合好，兩個人真的可以頂兩個人用。
當恩和昌漸漸長大後，他們的運氣來了，
從一對怪物變成了“國寶”。
這對連體兄弟的事迹不胫而走，最終傳到了王宮。國王拉瑪三世對之十分感興趣，于是親自将二人封為“特使”帶到宮中。但他們并非什麼真正的特使，國王其實是為了好玩，将這弟兄倆于養在王宮之中為自己逗樂。有了外賓，自然也把他們拉出來像國寶一樣讓人欣賞。
（二）從“國寶”到“賺錢機器”
1829年，蘇格蘭商人羅伯特·亨特（Robert Hunter）來到了暹羅，國王拉瑪三世邀他來宮中赴宴，自然也向他展示了自己的國寶——恩昌兄弟。亨特一見到這兄弟倆就發現了商機，他向國王提出要将二人買走。
國王當然舍不得了，但在利益驅動下，拉瑪三世最終決定把這對連體兄弟當商品一樣賣給蘇格蘭商人。
精明的亨特最終用幾個舞女外加一台望遠鏡，向拉瑪三世換來了恩昌兄弟。當然他又支付了兄弟倆的父母五百英鎊，然後就把他倆帶走了。當然亨特說的很好聽，說是帶他們兄弟倆去歐洲見世面賺錢，虧不了的。父母盡管不舍，但還是同意了。就這樣，恩昌兄弟登上了遠赴波士頓的輪船。
亨特創辦了一個類似馬戲團的機構，帶着恩昌兄弟倆到處表演。兄弟倆很快走紅，并成了馬戲團的賺錢機器。前面說過，這對兄弟智力是正常的，時間長了，随着他們心智的漸漸成熟，二人對觀衆的這種喝彩和掌聲，漸漸有了很大的反感，因為他們見到了人們眼中太多的不良資訊：
驚異、取笑、驚恐甚至是歧視
。他們感覺自己像小醜一樣，供人們玩樂，自尊心受到極大的傷害。
他們為老闆賺足了鈔票，但也丢失了自我。他們成了别人的私有财産，他們卻無家可歸。于是兄弟倆商量，要擺脫這種困境。他們忍辱負重，拼命為老闆賺錢，同時也為自己偷偷地攢錢。
到1839年，28歲的兄弟倆在歐洲已經闖了十年。這些年來，他們學會了英語，也學會了一些處事之道。畢竟，兩人智慧勝一人，他們聯合起來，不跟老闆合作，亨特也沒有辦法，不得不答應和他們解約。最終，哥倆支付了一筆贖身費之後，便攜手遠赴美國，開始了他們新的“獨立”的生活。
當然，開始時，這對連體兄弟也沒有什麼能夠用來賺錢的手段，畢竟出去打工，兩人連在一起，也很不友善。于是他們隻得重操舊業，就是繼續在舞台上表演。不過，此時的表演是他們個人的主動行為，是以他們演得很從容。于是，像以前一樣，哥倆又賺了不少錢。
（三）創業成家
又過了數年，恩昌兄弟實在是厭倦了無休止的表演生活，再說他們已經攢了不少錢，于是決定改行，進行再創業。後來他們在美國北卡羅來納州買下了一個農場，定居了下來。自此，他們走向新的生活，連名字都改了，他們從此叫
“邦克兄弟”。
他們希望告别過去的尴尬的生活，去創造另一種屬于自己的精彩人生。
邦克兄弟不僅自己踏實勤快，吃苦耐勞，而且又雇了幾個幫工為他們在農莊裡勞作。他們的日子漸漸穩定下來，而且也越來越富裕了。後來他們也像常人一樣，開始考慮如何成家了。
1843年4月，此時的邦克兄弟已經30出頭，風華正茂，而且也各自長得一表人才，還有一份有着固定收入的相當不錯的家業，自然也能收獲愛情了。富有傳奇色彩的是，有一對來自英國葉慈家的姐妹花Adelaide Yates與Sarah Anne分别看上了他們兄弟倆。于是一對兄弟就娶了一對姐妹，真是天生兩對，令人羨慕的兩場姻緣。
婚後，有了葉慈姐妹倆的悉心照顧，邦克兄弟的生活得到了根本的好轉，就像安徒生童話一樣，兩對夫妻共同過着幸福的生活。而且兄弟倆都福報不淺，都是兒女成群，他們共生下了22個孩子，其中哥哥有12個子女，弟弟則有10個子女。兩家人，确切地說是一家人數十口在農場裡過着平靜而富足的日子。
（四）不僅同年同月同日生，而且同年同月同日死
就這樣，他們生活了十幾年。然後，兩兄弟和兩姐妹的日子出現了波動。
畢竟連體人太過惹人注意，而且是連體兄弟娶了一對姐妹花，而且他們又太能生——美國不搞計劃生育，可以随便生孩子——這樣就免不了許多人對這兩對奇特夫妻的興趣，他們不能不再次受到人們的極大“關注”，不能不再次受到人們的一些“嘲諷”和“質疑”，諸如這兩對夫妻是如何過夫妻生活的等等。這讓姐妹倆十分尴尬，面對人們異樣的眼光，她們簡直無地自容。于是她們無奈提出同各自的丈夫分居。
不過葉慈姐妹離開後，兄弟倆的日子也不寂寞，畢竟他們兒女衆多，這老哥倆仍然可以享受天倫之樂。
然而，這樣的日子沒持續太久，美國爆發了著名的
南北戰争。
兄弟倆的農莊受到了極大的影響，在戰火紛飛的年代，他們的生活陷入十分窘迫的局面……
1874年的1月17日淩晨，
這對連體兄弟的哥哥因患腦血栓，并感染了支氣管炎，不幸去世了；
當醫生趕來試圖挽救弟弟時，弟弟也沒有逃脫死神的威脅。因為二人同屬一個肝髒，甚至他們的血管裡流着兩人共用的血液，在那時的醫學條件下，死去一個，另一個也難以幸免。于是三個小時後，弟弟也去世了。這對兄弟不僅同年同月同日生，而且同年同月同日死，可謂一對真正的生死兄弟！
恩昌兄弟，或者邦克兄弟，作為一對天生的殘障人士，他們沒有失去對生活的信心和勇氣，他們拼搏創業，并收獲了愛情，真正做到了事業、家庭、愛情的多重豐收；他們盡管不夠長壽，但他們63年的人生沒有虛度，
他們理應受到人們的尊重！
（文/說曆史的女人·花無去）