如何教育孩子？這恐怕是所有家長都比較關心的一個問題。好多家長說，辛辛苦苦上班，打拼一輩子不就是為了房子、車子、票子？歸根結底那是為了孩子。孩子是祖國的未來，也是家庭的未來。
可是，如何才能教育好孩子？好多家長卻并一定不知道，或者說盲目地随大流，人家報班咱也報班，人家學鋼琴咱也學鋼琴，從小就把孩子的全部時間排得滿滿的。總之讓孩子忙起來就對了，好像孩子越忙，将來就越有出息。
很多人都知道王安石變法，其實王安石不僅會變法，也精通教育之道。你看，他的外孫長得眉清目秀，就像小鳳凰一樣，如此可愛，如此喜人。這是詩的前兩句，描寫的是外孫的形貌。
然後呢？後兩句，該怎樣教育外孫，才能讓他成才呢？王安石就說了，年少的時候，“從他愛梨栗”，長大了，就必須要讀滿五車書。好多人誤以為，王安石的教育孩子之道，就是要讓他不停地讀書，每天讀書，讀得越多越好。
五車書，是代指，意思是要讀很多很多的書，學富五車就是這麼來的。王安石真的是這意思嗎？非也。大家都忽視了前面一句，也就是全詩的第三句，“年小從他愛梨栗”。
這又是什麼意思呢？從，是一個古文通假字，也就是縱，放縱的縱。王安石的意思是說，孩子的天性是玩，是以呢小的時候，就是要讓他玩，放縱他去玩。梨栗是代指各種可以玩的東西。
這裡所說的玩，當然不包括學壞。一旦發現孩子學壞，肯定是要第一時間制止的。小孩子嘛，就應該自由地舒展，自由地成長，不應該有太多束縛。可是，等他長大些後，就不能再任性地玩了，必須好好讀書，天天向上。
王安石的詩有道理嗎？當然是有道理的。學習很重要，玩更重要。我們會發現，學校培養出來的很多學生，隻會呆闆地學習，不會玩。其實，孩子在玩的時候，他的興趣點才能展現出來，才最能激發創造力和想象力。抓住孩子的興趣點，然後順着它去培養，這樣才能容易成才。
可是現在家長的教育方式呢？打小就不讓孩子玩，去學校好好學習，回到家裡還要不停地寫作業，寫完作業再看輔導書，甚至還要去參加規定的音樂或者外語教育訓練，一直到晚上睡覺為止，把孩子累個筋疲力盡。
這樣做的結果往往是抹殺了孩子的天性，禁锢了孩子的特長生長，把孩子培養出了千篇一律的應試生，隻會學習，隻會考試，不會搞發明創造，沒有想象力。這真是教育的悲哀。