2021年年初，我注意到機關訂閱的多份報刊的刊期作了調整，比如《新京報》由日刊調整成為了周一至周五出刊，逢法定節假日休刊。而之是以訂閱《新京報》，是由于之前訂閱的報紙在2019年年初停止了紙質版的發售。
近幾年，傳統出版行業俨然一副“吃了上頓沒下頓”的灰頭土臉形象。面對數字出版物的巨大沖擊與紙媒銷量的跳水下滑，大部分的傳統出版業開始轉戰線上，少部分的線下書店則企圖抱團“自救”—轉型書咖，尋找新的賦能管道。而讀者們則是一邊享受着電子閱讀的便利，一邊懷念着墨香紙香的安逸。
線下書店轉型書咖，尋找新的賦能管道｜Pixabay
傳統出版物與數字出版物雖然各具優勢，各有各的消費人群，但是大家的注意力與時間（流量）一共就那麼多，二者共分一塊蛋糕，競争在所難免，勝敗乃兵家常事。
事實也是如此。2021年4月16日，第七屆中國數字閱讀大會釋出了《2020年度中國數字閱讀報告》。《報告》顯示，2020年中國數字閱讀産業規模達351.6億元，增長率達21.8%；全國數字閱讀使用者規模達4.94億，比2019年增長了5.56%，人均電子書閱讀量9.1本，人均有聲書閱讀量6.3本，電子書+有聲書的人均數字閱讀量較2019年增長5.5%。與此同時，2020年人均紙質書閱讀量6.2本，比2019年減少了2.6本。
我們知道傳統出版物主要包括報紙、雜志和圖書，也就是實體印刷品。那麼，數字出版物是什麼呢？數字出版物是在出版的整個過程中，“所有的資訊都以統一的二進制代碼的數字化形式存儲于光、磁等媒體中，資訊的處理與傳遞則借助計算機或類似裝置進行” 的出版物。除了承載内容的媒體不同、攜帶閱讀友善，數字出版物内容上也更加豐富，電子書、網絡小說、網絡地圖、數字音樂、網絡動漫、網絡遊戲等等都是。
借助于計算機等電子裝置的強大功能，數字出版物在“閱讀”體驗上也有了質的飛躍。比如，你可以在電子雜志内插入視訊，傳統靜态的圖檔可以變成動圖、視訊；你可以在網絡地圖軟體中語音喚起導航，就算看不懂地圖，也不怕迷路；比如你隻需一部手機就能輕松攜帶上千本電子書，每本書還能自動記錄閱讀進度。
最早的數字出版物萌芽可以追溯到1961年，美國化學文摘服務社的《化學題錄》，計算機編制，計算機閱讀，屬于公認的電子出版物雛形。而中國的數字化出版，開始于赫赫有名的“748工程”。1974年8月，大陸設立了國家重點科技攻關項目“漢字資訊處理系統工程”， 簡稱為“748工程”。北京大學王選先生完成了雷射排照技術的研制，并用數學方法推導出了一套遞推公式，巧妙的将被壓縮的漢字資訊高速複原成字形，為雷射照排控制器的設計打下了堅實的基礎。此後，中國在數字出版技術路線上不斷前進，逐漸完成了彩色排照技術、磁儲存技術、光儲存技術、計算機排版技術的研發和引進工作。
王選、陳堃銶夫妻的雕塑，無錫博物院藏
Wikipedia Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
時至今日，數字化出版物的載體涵蓋了更多可能性，手機、電腦、各類Pad、電子閱讀器等等都在其中。以電子産品為載體的數字出版物優勢很明顯，就是友善，攜帶友善，存儲友善，搜尋友善，記錄友善，分享友善……
友善之外，擺脫了紙質印刷的出版物在價格上的優勢也是顯而易見的。每一份傳統出版物的售價，都包含着印刷紙張、油墨的成本。而數字出版物則不存在這一硬性成本，它的售價往往低廉到不可思議。例如，一套劉慈欣的科幻著作《三體》，官方售價應當是150元左右；在Kindle商店裡，隻要40元就能實作全文下載下傳；在微信讀書的軟體中，甚至可以通過做任務免費實作全文下載下傳。
在快捷閱讀的大環境下，至少有兩方面的原因嚴重影響到了傳統出版物的銷量。一是傳統出版業的工作流程過于冗長：作者—出版社—發行者—讀者，這樣的流程幾乎是難以做到流暢回報的。而網絡極大的簡化了這個流程，變成作者—讀者之間的直接互動。 二是圖書内容更新的速度和版本的修訂問題。傳統圖書周期較長，将出版物投入市場後，根據市場回報是否進行調整或版本更新。這不僅涉及到巨大的人力、财力、物力，調整周期更是需要等待。而網絡文學網站給閱讀帶來了全新的變化。起點中文網、晉江文學網、幻劍書盟等一系列網絡文學網站飛速崛起，甚至開始沖出國門，成為了中國文化國際傳播的重要媒介。
由于線下紙質實體印刷品内容有限、利潤空間比不上數字出版物，電子化閱讀體驗日趨完善，基于傳統出版物的話語權與影響力也逐漸流向數字出版物，傳統出版物的經營處境可謂是如履薄冰。
但數字出版物給傳統出版物帶來的隻有惡性影響嗎？也不盡然，數字出版物為傳統出版物的長期儲存帶來了新方法。得益于新的技術， 數字出版物閱讀方式的興起也促進了傳統出版物儲存方法的革新。舉個例子，第六版的《現代漢語詞典》重達1.3公斤；而《現代漢語詞典》的手機應用僅占一百餘兆的記憶體。數字出版物不光可以壓縮存儲空間，還可以讓珍貴出版物在遭遇天災人禍時擁有“自保”“自愈”能力，便于相關文物的保護與流傳。
電子閱讀器與傳統圖書｜Pixabay
而且數字出版物也無法完全取代傳統出版物，這一點是毋庸置疑的。無論是從公信力、權威性還是從深刻的思想性，傳統出版物的影響力都無可比拟。人類發明紙張，是出于更好記錄思想的需求和動力使然。人們發明印刷術，是對于大規模傳播思想的願望推動。是以，如果片面強調數字出版物的優勢，不從深刻性這一高度了解傳統出版物的話，就容易忽略傳統出版物思想性無法磨滅這一事實。
在數字時代中，我們對于媒介的選擇權越來越大，這不僅僅是對于出版物而言的，也同樣作用于整個數字時代讀者個性發展的趨勢。5G時代的今天，你我既是傳播者又是受傳者，它改變了傳統的大衆傳播過程中受傳播者支配的局面，使傳播過程更加平等，而這種平等也必然帶來社會關系的平等，影響深遠。
參考文獻
[1]王異. 何為數字出版?[J]. 科技與出版, 2006(5):1.
[2]魏玉山. 2015-2016中國數字出版産業年度報告[J]. 印刷雜志, 2016(8):5.
[3]柳斌傑. 加快傳統出版與數字出版的融合發展[J]. 現代出版, 2011.
[4]聶震甯. 數字出版:距離成熟還有長路要走[J]. 出版科學, 2009(1):6.
[5]孫玉玲. 大資料時代數字出版産業的發展趨勢[J]. 出版發行研究, 2013(4):4.
作者：嶽曉虹
編輯：韓越揚
來源：光明網