專訪郭培：不應為攀比、名利、欲望高消費，年輕人要向美而行

《21世紀經濟報道》記者蔔玉琴成都報道說，在新冠肺炎疫情正常防控下，國際人口流通減少，商品流通速度下降，國内外外彙消費受到影響。但與此同時，奢侈品消費加速回歸，國内消費市場産能進一步擴大，高端消費不斷增加，一些新的消費機會、新場景、新模式不斷湧現。

近日，《21世紀經濟報道》記者采訪了中國著名時裝設計師郭培，她認為，當人們對未來越擔心時，越需要去美國。奢侈品和高端消費不能等同，如果因為财富比較、名利，或者感官世界的欲望和消費是不切實際的消費，應該在審美教育中給年輕人一個更正确的指導，讓他知道什麼是奢侈品。奢華不是一件現實的事情，一個木工精心制作的櫥櫃，一個首飾盒也是一種奢侈品，因為它可以傳遞，可以被時代保留，可以承載精神，文化和愛。

<h4>更多前往美國</h4>

"21世紀"：受新冠肺炎疫情影響，各領域消費量有所波動。據您所見，它對高端消費有什麼影響？尤其在服裝行業，國内外市場影響？

郭培：新冠肺炎的爆發，其實給我們整個行業帶來了一些沖擊和沖擊，影響是全球性的，但中國的情況好多了。對于我的行業來說，它不涉及很多人，它沒有太大的影響。通常，在這種對未來的恐懼狀态下，人們越渴望更美好，這可能與人性有關。

其實，高鼎與成衣的極緻差別在于個性化，實作每個人的美好願望是個性化最重要的展現之一。我認為，一件美麗的事物或人們對美的向往會安撫很多對未來感到擔憂的人，是以在這個時代，我們應該倡導我們走向美，不僅在各個行業，它是人類最終最好的高度。

"21世紀"：中國的消費不斷更新，奢侈品在中國市場的占有率也在不斷增加。您如何看待中國的消費市場？

郭培：奢侈品取決于你如何看待它，如何認識它。很多人對奢侈品的概念有誤解，我覺得絕對是負面的，但我不這麼認為。因為人類的智慧、人類的思想、人類的最高境界往往是一種非常奢侈的表達。比如喜馬拉雅山，可能地球上沒有多少人真正去爬山，對于山，沒有人爬山還需要存在嗎？我想當然，它是世界的一個高分，它就像一種奢侈品，不是每天都要用，用實用性來定義它的價值，其實這是不對的。因為人是三位一體的，除了我們的現實，還有我們的精神和靈魂世界。

是以，我認為奢侈品可能會對人們的精神層面産生更大的影響，甚至進入靈魂層面。人類常年奢華展覽，不久前剛剛在法國閉幕，展出了大量的器皿，物品甚至衣服，代表了人類的終極高度，而不僅僅是美學或記憶。最後一個展品是我的"Big Gold"，設計于近20年前，當時它花費了近50，000個小時的勞動，當時許多人認為這件衣服是為使用而設計的。這太瘋狂了，不實用，這還是一件衣服嗎？我可以穿嗎？當它被現實是否能穿戴來判斷時，它根本不一定出現在這個世界上。但是，當它出現在世界上一些最着名的博物館中時，它代表的不是一件衣服，甚至不是一個設計師，而是一個國家，一個民族，代表它的文化，它的精神，它的美學。

21世紀：您認為中外消費者在消費觀念和高端消費特點方面有什麼不同？

郭培：中國其實一直在變遷，現在已經到了崛起的階段，我們已經從過去滿足實際需求到40年後進入70年代幾乎總是上升的時代，然後經過最近10年的轉型，我們将進入大美的時代，這是人類的一個循環。西方在1900年工業革命後推動了社會進步，1930年代至1960年代是其美麗的時代。至此，我們都用西方時代的美學來定義今天的審美标準，但西方的審美現在正在下移，現在有一些問題和不安全感的現象，這是有目共睹的。是以，未來中國将進入一個非凡的時代，我們将用我們的美、文化，重新定義世界的審美标準，相信會是這樣。

<h4>奢侈品≠高端消費</h4>

"21世紀"：有一種觀點認為，現有消費群體中很多奢侈品在現有消費群體的基礎上正試圖向下推廣，但這很容易對未成年人的價值觀産生沖擊，進一步引起群體焦慮。您如何看待這種觀點？

郭培：人們到美國，其實奢侈品在精神層面上去影響或引導人們。教育年輕人變得美麗，與他的物質基礎沒有直接關系。在西方社會走進一個普通人的家，你會看到一些所謂的"奢侈品"，它現在還不被了解為一個昂貴的包，一件昂貴的衣服，其實是一件藝術品，一個木工精心制作的櫥櫃，一個珠寶盒也是一種奢侈品，因為它可以傳遞，它可以被時代保留， 能承載精神、文化與愛，是以這叫奢侈，不是現實中不能用到的。

我認為人類需要奢侈，更多的年輕人灌輸這種美的教育隻會讓他們的價值觀和世界觀更加完整，更懂得什麼是奉獻，更知道什麼是最珍貴的，就是把愛執着在一件物品上，這件物品就是奢侈品。

21世紀：如何了解奢侈品和高端消費的概念？如何看待一些高端消費的市場指導？

郭培：高端消費和奢侈品不能畫出等号，雖然奢侈品可能很貴，但并不等于高端消費，正是因為愛與生活的積累而擁有，才能成為一生的陪伴，屬于真正的奢侈生活。

如果高端消費和談論高端消費，如果商品本身沒有太大的價值，而是利用各種包裝宣傳來擴大其價值，我認為這種消費應該被壓制。讓更多的年輕人擁有這種認知是不現實的，不是因為虛榮心，也不是因為财富的比較，也不是因為名利的表象，也不是因為感官世界的消費欲望。對于年輕人來說，在美育方面應該給予更正确的指導，讓他知道什麼是奢侈品，那就是愛，是看你搬家後，它會讓你想愛它一輩子，一輩子保護它，甚至代代相傳。

奢侈品是強大的，不僅僅是昂貴的，擁有它代表了我的财富，我的消費能力，我的虛榮心，或者我想進入一個應該被壓制或批評的圈子，如果這是我的孩子，我會禁止他消費這些東西，但鼓勵他用自己的努力來擁有他真正稱之為奢侈品的東西。

<h4>将傳統文化融入設計不能太有目的性</h4>

21世紀：在行業内，您緻力于将中西方元素融入高鼎設計，未來在哪些領域計劃進行中西深度融合，将東方文化設計推向國際？

郭培：如果一個藝術家或設計師故意利用一種文化來達到某種目的，他是非常現實的。現在中國人喜歡推廣傳統文化，用它來做一些産品再引導消費帶，我覺得是太有目的性了。

我認為傳統文化在設計中的展現應該來自真誠的愛，真正的善良和美麗永遠是人類的最高境界，是以它來自我内心的愛，必須表達出來。藝術家最重要的部分，或者說是人類最珍貴的開始，如果為了這個目的我不會想，沒有那麼明确的計劃，但如果出于誠意，比如傳統婚紗我已經做了10多年，其實是為了推廣中國人穿中國婚紗，想讓它感動所有的東方女孩， 想讓每一個東方女孩都覺得比西式婚紗更美，其實這一切都來自我的第一顆心和真誠。我生孩子的第一件衣服是出生的。我們每天都在努力工作，有無數的機會和機會，我每年做近千個設計，公司也有很多分步計劃。

撰稿：蔔玉琴

拍攝：薄玉琴

已故：沈奧林

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