漢錯金豹鎮·滄州博物館藏
在滄州博物館二樓曆史展廳中，展出着兩件“明星展品”，其中一件是一個小豹子，豹身蜷卧，豹頭微擡，錯金卷草紋飾遍布全身；另一件是一對小烏龜，背嵌蚌殼，作仰頭爬行狀。常有觀衆發問，這是古人的“手辦”擺件嗎？其實，這兩件文物是古人的實用器物，名為“席鎮”。
席鎮是什麼呢？在家具的發明、普及與豐富之前，人們的生活方式與現今大大不同，餐食歇憩均是席地而坐。因為席多用蒲草編制而成，比較柔軟，可以輕易卷起，為了起身落座時不碰歪席子，就需要一件壓席子的重物，即為“席鎮”。
孔子
席鎮的材質非常多樣。南朝姚察《漢書訓纂》雲：“瑱，謂珠玉壓座為飾也。”可見最初的鎮是玉石材質。但出土玉石材質席鎮非常罕見，青銅材質的最多，也有鐵質、鉛質、金質、銀質等。從材質來看，席鎮并非普通百姓使用之物。《論語》曰：“席不正，不坐”，“君賜食，必正席，先嘗之。”說明在古代“席正”是周禮的要求，而這種要求明顯是對古代上流階層的要求。普通百姓即使家中有席，估計也不會對席正有過多的要求，即使需要壓住席子，各類重物均可，沒有必要使用材質珍貴、造型繁複的席鎮。
漢鎏金嵌蚌龜鎮·滄州博物館藏
席鎮的造型非常豐富，且各曆史階段均有不同。主要有動物形、人形和幾何形等，尤以動物形席鎮占比過半，如虎、豹、鹿、羊、龜、龍、辟邪等存在于現實抑或想象中之物。從出土文物來看，動物造型席鎮中，又以虎、豹形最多。西漢早期的席鎮出土數量較少，體積較大，多為虎、豹形鎮，造型多為側卧昂首、張口、雙目圓睜的警惕防備的姿态。西漢中期開始，動物形席鎮主體造型下，出現底座，如滄博館藏錯金豹鎮即為此類；同時，形制基本相同的大量嵌貝動物形鎮流行也是此期的一大特點 ，如滄博館藏鎏金嵌蚌龜鎮即為此類。器形雖小，但動物形鎮的造型多樣，且在動物細部刻畫上更加細緻、精巧，鎏金、錯金銀、嵌寶、嵌貝等裝飾工藝在此期的動物形鎮上用至極緻。西漢晚期席鎮種類、數量均相應減少，在早、中期盛行的虎形鎮，在西漢晚期極少出現，其他寓意吉祥的動物形鎮，在此期還仍廣泛流行。
關于席鎮的曆史記載最早始于春秋時期，盛于西漢，曆史上流行了400餘年，其曆史并不算短，但存世量極少。這與席鎮僅服務于上流社會，平民百姓沒有對席鎮的需求有很大關系。雖在西漢中期，青銅席鎮開始小型化以适應人們的生活日用需要。但到東漢時期，随着漆器、鐵器、瓷器的不斷發展并廣泛應用于百姓日常生活，青銅席鎮已趨衰。到魏晉時期的坐榻已裝三面屏，席子已得到較為周密的保護，鎮便失去了其實際作用，其全面衰落消亡，便成為了曆史的必然。
人民群衆是曆史的創造者，凡是人民群衆不需要的則會很快消亡。如席鎮，如銅鏡，如裹小腳……席鎮雖已消亡，但壓平物品的需要仍然存在，演變而成的“鎮紙”在文人雅士的書房中仍然發揮着自己的作用。