《堂吉诃德》
在歐洲所有一切著名文學作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融。這樣的範例僅見于塞萬提斯的《堂·吉诃德》
——俄國文藝批評家别林斯基
人生在世，如果有什麼必讀的作品，那就是《堂·吉诃德》。
堂吉诃德這本小說讓人看的很奇怪，有種作者老是進到劇情裡指導大家應該怎麼了解的錯覺。
這個故事講了一個沉迷于騎士小說的人（代稱堂吉诃德）帶上自己村啥都拎不太清的桑丘周遊四方踐行騎士主義的故事。
在看書的過程中，我就問我身邊的朋友，是不是每個人都活在自己的想法裡。
有人回答是的也不全是，因為就像堂吉诃德隻在騎士小說的範疇比較魔幻，其他一概正常。
有人回答是的，因為所有的真相都是自己的意識與環境的力量，我們缺乏的正是思考與辯證。
也有人回答，兄弟，沒憋出毛病吧，是不是想喝酒了。
好吧，我也進入堂吉诃德模式，隻有第三個回答是确實存在的，另外兩個都是我杜撰的。
其實我在看這本小說的時候并沒有太多的感慨，可能也确實是最近四個月比較忙。
去了不同的地方，見了不一樣的人，也收獲着不一樣的體驗，連帶着斷斷續續看了這本書。
其實我在想，現在倒是有很多像他一樣的人，平行替換就是看網文的人呗。
我以前特喜歡看網文，特别是玄幻小說，走路遇到大點的風會把手掌放平，好像手下抓起一團風，向前一推就好像出去一道風刃。
遇上帶卷的風，會站到旋轉中心，伴着卷起的樹葉或者白色塑膠袋，好像自己的太極領域又領悟加深了一樣。
堂吉诃德的現象很常見，不過輕重不一，就像同樣是帶毛的衣服，有的人内穿，有的人外穿，總有一個讓自己着迷而接近幻想的東西。
這樣好嗎，我覺得還行。
那麼有沒有他底層的邏輯。
我覺得是有的，是想象的力量。推動非常态的行為完全來自于大腦。
因為偏好的存在導緻形形色色的行為，小到一個立flag，大到改頭換面，每個人都有，不過有的人堅持了，有的人放棄了。
在堅持的那群人裡又有人堅持了大家都認為對的事情，也有人堅持了多數人不認可的事情。
但對于堅持的人，無論如何都要報以尊重，因為這個世界的變化完全都是由這樣一撮一撮的人出現，去推動的。
如果大家都不變化，那麼這個世界就沒有變化。
可能還是回到那句話，要珍惜還願意想象的時光，那是作為一個個體差別于群體的唯一内驅動力，可以慢一些，但最好不要停下來。
因為環境不會放棄任何一個機會讓你同化，這并不是說環境不好亦或是其他。
而是無論什麼時候都要留下思考，自己做的事情自己是否真的明白，是被生活裹挾還是自己踏浪而行。
其實說到底，我們都是尊重堂吉诃德而不是嘲諷，即使在過程裡，我們會感歎還有這麼傻的人。
但其實我們不必太過明白，因為在我的環境裡，很多人都很明白，明白到了生活就是這樣的地步。
我覺得大可不必，在變化中求不變，在不變中求變化，如果長時間停滞了，那或許要從自身找問題。
是以還多跳入不同的圈層，接受不一樣的觀念，更能多面的看待自己眼前的所有。
向堂吉诃德的堅持緻敬，向眼前的生活發起挑戰。
END
作者簡介：沅衡
一筆一劃勾勒平凡之路，推杯換盞把玩多味生活。萬事莫論長，評判在人心。不自現故名，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故能長。
圖檔 | 摘自網絡 編輯 | 金手帕