引言：江山如畫
，
無人許我一世繁華
墓柩之大
方寸之間亦是天下。
——南派三叔《盜墓筆記》
中國傳統文化講究落葉歸根，人死後的歸宿是黃土之下
。封建社會下的傳統中國文化中沒有火葬一說，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”在孝為大的古代，人們都是将逝去的人完整的埋葬在地下，與現在的傳統不一樣，但不變的是，歸宿仍是那一方墳墓，仍是那一方土地。
盜墓是祖上倒黴的事情，在中國文化中講究入土為安，而罔顧禮法去盜墓是相當錯誤的事情，可仍然有些人會觊觎墓中的寶貝，把它偷去換錢。除開盜墓，還有考古專家為搶救性的保護文物，會将墓中的寶物取出，進行搶救性維護。而
中國一位著名的文學家郭沫若，同時也是一位考古學者，在1956年的時候他徒手挖掘明定陵，徒手取出帝王陵中的寶物，結果讓上千的寶物受損，無法修好。
挖掘明定陵
新中國開始步入改革開放時代後，國家重視文物保護修複工作，考古學者也多被委派重任，郭沫若也是其中一員
。
在考古學家的努力下，周朝武朝的廢墟遺址的挖掘繼續展開，發現許多重要的曆史遺迹，這一時間，舉國上下都十分的關注考古動向。而郭沫若
由于他淵博的曆史知識及甲骨文的研究，被選為第一屆中央研究院院士，後又稱為中國科學院的院長
，他本人對考古也十分的重視，積極投入考古工作中。
當時的明皇朱棣之墓，也就是明長陵，引起郭沫若的注意
，他知道明朝皇帝的墓其中定有無數珍寶，也有十分可觀的曆史價值，
于是他向中央申報挖掘明長陵
。這一申請遭到無數人的反對
，他們認為此舉非常的冒失，而且中國現在的科學水準根本無法滿足文物儲存的條件
，這些文物被挖掘出來帶到地上，會遭到無法估計的損害，這是中國的一大損失，應該等時機成熟些再繼續挖掘。
但國家由于認可郭沫若的能力，加上之前多次的成功挖掘經驗，便準許他的申請。
于是郭沫若帶着他的小隊，曆時一年多才發現明長陵的入口，由于明長陵的面積很大，
工作量遠遠超乎考古家的估測，便臨時聘請周圍的村民一起參與此次挖掘工
作。在1956年的5月7日，挖掘工作終于正式開始，在接下來的日子裡，人們一點點挖出明長陵的入口及通道。
這場浩大的工程，終是讓明長陵的真面目出現在大衆眼中，墓中的金銀珠寶讓人流連忘返。
墓中有萬曆皇帝及他的兩位皇後，其陪葬品包括金絲翼善冠、冕旒冠、烏絲翼善冠、白玉革帶等寶物，還有皇後的鳳冠，包括九龍九鳳冠、十二龍九鳳冠、 六龍三鳳冠和三龍二鳳冠
。除開這些還有價值連城的字畫，珠寶首飾，陶瓷金器等，
這些寶物的出現震驚了海内外，外界對此十分的關注重視。
曆史的遺憾
寶物的出現引起無數人的關注，但與這熱烈的關注相比，寶物的氧化也來的十分快
由于寶物十分多，隻能存放在建造簡陋的庫房中，而墓底的絲綢接觸到外界的空氣，幾乎以肉眼可見的速度灰化，
包括皇帝的龍袍，這些出土的文物似乎隻是昙花一現
考古學家隻對挖掘文物有經驗，但在保護文物上的經驗卻十分淺薄，而且聘用的農民工更加沒有保護文物的意識，
直接憑手将文物取出。
精美的玉器金器失去色彩，這是曆史的遺憾，
而随着明長陵的挖掘工作結束後，中國又遇到新時代，這些被打開的墳墓也沒有做好善後工作，皇帝與皇後的屍骨被丢棄，被一把火燒盡
。他的棺椁也被農民們拿回家拆開當柴火燒，這樣毀滅性的傷害是考古史上的一大慘劇。
于是後來郭沫若等人再次向上申請挖掘其他帝王陵的時候，總理十分堅定的一口回絕，
并表示十年絕不開帝王陵。
結語
文物的挖掘工作應當是理智的，郭沫若由于自己的自負，才造成這樣無法挽回的損失。取出文物的前提是能夠有條件保護文物，不然也隻能眼見着這些文物的色彩變淡，卻無計可施。秦始皇兵馬俑的變色就是曆史的一大遺憾，考古家應在開陵前慎重再慎重。
參考資料：
《孝經
·開宗明義章第一》
《盜墓筆記》