格裡芬：斯基泰人的精神圖騰
網易号
部落可汗
2022-02-27 22:32
斯基泰人是遊牧民族中出了名的存在，一直被視為歐亞大草原遊牧者的代表。在公元前8世紀至公元前3世紀之間，他們的遊牧生活以及亞歐草原的廣闊無礙，讓草原兩端的東西方世界，交流更加友善快捷。而怪獸格裡芬紋樣，則是其中典型代表。
西起歐洲的匈牙利平原，東至蒙古高原，南至外呼羅珊，這一片被稱為歐亞大草原遊牧區。古典時代主要由東伊朗人統治，對這群東伊朗人，有着不同的稱呼。
歐洲人稱為斯基泰，波斯人稱為薩迦人，中國人則将其稱為塞種人。武器、馬具以及帶有動物造型的藝術品，一直被稱為是斯基泰“三要素”，這其實很容易了解。
馬具是草原民族使用和訓練馬匹的産物，沒有對野馬的馴化，就無法馳騁在大草原上，是以馬匹的馴化是形成草原民族的一個前提，尤其是馬辔、馬镫等重要部件；
至于兵器，則是草原民族遷徙、自衛、擴張和從事征服、擴張的工具，這是曆史上一切民族的必備武器，在文化上，青銅和鐵器時代的草原兵器具有諸多原創特色，尤其是青銅短劍；
而草原野獸紋樣藝術品不僅是草原民族生活環境的一個藝術寫照，也很可能是草原民族原始宗教文化的一種展現，或可把它們視為薩滿教或部落的種種自然神。
是以，馬具、兵器和“野獸風格紋樣”是草原民族文化的最重要的基本因素。那麼，斯基泰人是如何用這三樣東西影響歐亞草原的兩端？讓我們以怪獸格裡芬為例，看看它的傳播與影響。
一般來說，斯基泰人崇拜的格裡芬，基本上包括三種形象：一種是鷹形格裡芬，一種是獅形格裡芬，一種是鹿形格裡芬。鷹形即鷹頭獅身，獅形則為有翼獅子，鹿形則是鷹嘴與鹿角的結合。
格裡芬形象的西傳以鷹形為主，而東傳則以鹿形和獅形為主。兩河流域的信仰奠基于蘇美爾文明，在公元前3千紀後半葉，閃族人開始用翅膀來表達諸神生活在天上的含義，而最常見的題材便是翼獅和翼牛。
比如，蘇美爾文化中，負責天地之間的關聯，暴風雨之神——安祖，它的形象便屬于鷹形格裡芬，即獅鹫，這種獅鹫的特征便是，将猛禽與猛獸合為一體，取得陸地與天空的超凡神力。
從上古開始，不論是猛禽造型抑或是猛獸造型，對于這兩種生物的崇拜早已有之，兩種動物的造型會一起出現，會交錯，但是卻從未産生如兩河流域将二者融為一體的做法。
直到草原絲路的初步貫通，1957年，在陝北神木一座戰國時期匈奴墓葬中，我們看到了斯基泰鹿形格裡芬的傳播結果，這是一件鈎喙蹄足的鹿形金冠飾，長約11厘米，高11.5厘米，乍看之下，似鹿非鹿，似鷹非鷹，俗稱為“金怪獸”。
活躍在歐亞大草原的斯基泰人，以怪獸格裡芬為媒介，從黑海北岸開始，向東經過烏拉爾的薩爾瑪提亞人、中亞草原的薩迦人，傳到阿爾泰地區，進而進入中國北方在草原地帶，影響了西亞與東亞地區，形成了人類文明藝術史上一曲浪漫的融合之歌。
轉引自網易号可汗部落