1981年秋天的一個下午，兩位農民模樣的男青年一同來到了徐州博物館。他們一人帶來了一件“寶物”，想找博物館裡的專家給鑒定一下。
這種事情對于考古專家王教授來說，幾乎每天都會發生，早就習以為常了，他也不寒暄，直接讓兩個年輕人把東西拿出來看看。
兩位年輕人從身上取下帆布挎包，分别從裡面取出了一個用報紙層層包裹的物件兒。他們把報紙一層一層地揭開，兩尊金屬佛像露了出來。
王教授戴上手套兒拿起佛像，上下左右檢視了一番，突然很激動地詢問兩位年輕人：這是哪兒來的？還有嗎？
兩位年輕人在王教授的再三追問下說出了他們的經曆。
這兩個青年一個姓李，一個姓張，他們都是賈旺村的村民。
去年3月，村裡打算将一處廢棄的魚塘改造為化糞池，要求村民們各家出一個人去清理魚塘，他們倆負責的是同一片區域。
在清理一個小土包的時候，他們發現下邊有一塊石闆，掀開石闆是一個小土坑，土坑裡放着兩尊銅佛。
因為當時幹活的人多，他們不敢聲張，就把銅佛埋了起來，等到天黑的時候才取回家。
他們倆一人分了一尊，回去後把佛像沖洗幹淨，感覺佛像挺精緻的，就擺在家中供奉了起來，還每天給佛像上香。
前幾天，村裡來了個收破爛兒的，李某家正好有一些破爛要賣，就把他叫進了家裡。
這個收破爛的無意中看到了李某家條幾上供奉的銅佛，就問起了這個銅佛的來曆。
李某就告訴了他，收破爛兒的說，來路不明的佛像可不能随便供在家裡，說不定還會給家人帶來災難呢，不如把它賣了，多少還能換兩個錢花花。
李某開始沒打算賣，可架不住這個收破爛兒的一直勸說，還一次一次的把價錢加到了100塊錢。
在80年代，100塊錢可不是一個小數目，相當于一個普通勞工三個月的工資了。在農村這筆錢夠一個家庭半年的生活費了。
李某動心了，他沒想到這個佛像這麼值錢，就答應賣給他。
不僅如此，李某還跟收破爛兒的說，我同村的家裡也有一個，你要不要？
收破爛兒的說：要，有多少要多少。于是李某就帶着收破爛的來到了張某的家。
張某一聽100塊錢？好家夥，真沒想到這個佛像這麼值錢，立馬就動心了，當即就決定把佛像賣掉。
就在準備一手交錢一手交貨的時候，張某的老婆阻止了這場交易。
他老婆的意思很簡單，一個收破爛兒的，願意出這麼高的價錢，說明這東西肯定更值錢，收破爛兒的一分兩分都計較，怎麼可能做賠錢買賣？
這一句話點醒了張某，老婆說得對呀，當即決定不賣了。
張某跟李某說，這尊佛在家都供了一年了，給點錢就賣出去，恐怕不好，還是别賣了，繼續在家供着吧。
李某畢竟和張某打交道多年，意會到了張某的意思，于是就把100塊錢退給了收破爛兒的，要回了那尊佛像。
收破爛的一看，着急了，就把價錢加到了200塊錢一尊。
但張某和李某說啥也不賣了，他倆決定，找個專家鑒定一下，看這兩尊佛像到底值多少錢，這才來到了博物館，找到了王教授。
王教授聽了點了點頭，然後向他們倆介紹起了這兩尊佛像。
這兩尊佛像均為鎏金銅佛像，根據佛像背面的文字判斷，李某這一尊造于公元552年，北齊時期，距今已經一千四百多年。
這尊佛像是一佛二菩薩造型，底座是雙層蓮花，周邊是菩提樹，佛像後面是三個連瓣的背光，上邊刻有23個字，文字的意思是，這尊佛像是為了償還許下的願而造的。
張某這一尊佛像造于公元598年，屬于隋代，形制稍小一些，造型與第一尊差不多。佛像的背面刻有22個字，意思是這尊佛像是為父母家人祈禱而鑄造的。
兩尊佛像造型精美，工藝精湛，顯示了北齊和隋代大陸佛像造像的超高水準，對于研究佛教在大陸的傳播史很有價值，是重要的文物。
王教授告訴兩位青年，這兩尊佛像屬于文物，應該上交國家，倒賣文物是犯法的。
兩位青年互相看了看，說這事兒他們也做不了主，得回家跟家裡人商量一下再決定，然後兩個人就帶着佛像傳回了賈旺村。
他們走後，王教授把這一情況向上級做了詳細彙報，第二天考古隊就進駐了賈旺村，但是在鎏金銅佛出土的地方并沒有發現古墓，也沒有挖掘出其他的文物。
為了防止兩尊銅佛流失，王教授和其他專家多次到李某和張某的家裡，宣傳文物保護的知識和法律，勸他們将文物上交國家保管。
經過多次溝通，終于在三個月後，李某和張某兩家答應将兩尊銅佛上交國家，國家也給予了他們每尊1500元的獎勵，目前這兩尊鎏金銅佛在徐州市博物館珍藏。
那麼這兩尊銅佛到底價值幾何呢？
有這樣一組參考資料，2015年一尊同等大小的清康熙年間的鎏金銅佛，拍出了1650萬元的價格。
康熙年間距今不過300年，而這兩尊銅佛已有一千四百多年的曆史，而且造型精美，參考這個市場價格，這兩尊鎏金銅佛的價值至少在上億元。
保護文物就是保護我們的曆史，保護我們的文化。如果有一天您從自家菜地挖出了一個寶貝，您會怎麼處理呢？