1981年秋天的一个下午，两位农民模样的男青年一同来到了徐州博物馆。他们一人带来了一件“宝物”，想找博物馆里的专家给鉴定一下。
这种事情对于考古专家王教授来说，几乎每天都会发生，早就习以为常了，他也不寒暄，直接让两个年轻人把东西拿出来看看。
两位年轻人从身上取下帆布挎包，分别从里面取出了一个用报纸层层包裹的物件儿。他们把报纸一层一层地揭开，两尊金属佛像露了出来。
王教授戴上手套儿拿起佛像，上下左右查看了一番，突然很激动地询问两位年轻人：这是哪儿来的？还有吗？
两位年轻人在王教授的再三追问下说出了他们的经历。
这两个青年一个姓李，一个姓张，他们都是贾旺村的村民。
去年3月，村里打算将一处废弃的鱼塘改造为化粪池，要求村民们各家出一个人去清理鱼塘，他们俩负责的是同一片区域。
在清理一个小土包的时候，他们发现下边有一块石板，掀开石板是一个小土坑，土坑里放着两尊铜佛。
因为当时干活的人多，他们不敢声张，就把铜佛埋了起来，等到天黑的时候才取回家。
他们俩一人分了一尊，回去后把佛像冲洗干净，感觉佛像挺精致的，就摆在家中供奉了起来，还每天给佛像上香。
前几天，村里来了个收破烂儿的，李某家正好有一些破烂要卖，就把他叫进了家里。
这个收破烂的无意中看到了李某家条几上供奉的铜佛，就问起了这个铜佛的来历。
李某就告诉了他，收破烂儿的说，来路不明的佛像可不能随便供在家里，说不定还会给家人带来灾难呢，不如把它卖了，多少还能换两个钱花花。
李某开始没打算卖，可架不住这个收破烂儿的一直劝说，还一次一次的把价钱加到了100块钱。
在80年代，100块钱可不是一个小数目，相当于一个普通工人三个月的工资了。在农村这笔钱够一个家庭半年的生活费了。
李某动心了，他没想到这个佛像这么值钱，就答应卖给他。
不仅如此，李某还跟收破烂儿的说，我同村的家里也有一个，你要不要？
收破烂儿的说：要，有多少要多少。于是李某就带着收破烂的来到了张某的家。
张某一听100块钱？好家伙，真没想到这个佛像这么值钱，立马就动心了，当即就决定把佛像卖掉。
就在准备一手交钱一手交货的时候，张某的老婆阻止了这场交易。
他老婆的意思很简单，一个收破烂儿的，愿意出这么高的价钱，说明这东西肯定更值钱，收破烂儿的一分两分都计较，怎么可能做赔钱买卖？
这一句话点醒了张某，老婆说得对呀，当即决定不卖了。
张某跟李某说，这尊佛在家都供了一年了，给点钱就卖出去，恐怕不好，还是别卖了，继续在家供着吧。
李某毕竟和张某打交道多年，意会到了张某的意思，于是就把100块钱退给了收破烂儿的，要回了那尊佛像。
收破烂的一看，着急了，就把价钱加到了200块钱一尊。
但张某和李某说啥也不卖了，他俩决定，找个专家鉴定一下，看这两尊佛像到底值多少钱，这才来到了博物馆，找到了王教授。
王教授听了点了点头，然后向他们俩介绍起了这两尊佛像。
这两尊佛像均为鎏金铜佛像，根据佛像背面的文字判断，李某这一尊造于公元552年，北齐时期，距今已经一千四百多年。
这尊佛像是一佛二菩萨造型，底座是双层莲花，周边是菩提树，佛像后面是三个连瓣的背光，上边刻有23个字，文字的意思是，这尊佛像是为了偿还许下的愿而造的。
张某这一尊佛像造于公元598年，属于隋代，形制稍小一些，造型与第一尊差不多。佛像的背面刻有22个字，意思是这尊佛像是为父母家人祈祷而铸造的。
两尊佛像造型精美，工艺精湛，显示了北齐和隋代大陆佛像造像的超高水平，对于研究佛教在大陆的传播史很有价值，是重要的文物。
王教授告诉两位青年，这两尊佛像属于文物，应该上交国家，倒卖文物是犯法的。
两位青年互相看了看，说这事儿他们也做不了主，得回家跟家里人商量一下再决定，然后两个人就带着佛像返回了贾旺村。
他们走后，王教授把这一情况向上级做了详细汇报，第二天考古队就进驻了贾旺村，但是在鎏金铜佛出土的地方并没有发现古墓，也没有挖掘出其他的文物。
为了防止两尊铜佛流失，王教授和其他专家多次到李某和张某的家里，宣传文物保护的知识和法律，劝他们将文物上交国家保管。
经过多次沟通，终于在三个月后，李某和张某两家答应将两尊铜佛上交国家，国家也给予了他们每尊1500元的奖励，目前这两尊鎏金铜佛在徐州市博物馆珍藏。
那么这两尊铜佛到底价值几何呢？
有这样一组参考数据，2015年一尊同等大小的清康熙年间的鎏金铜佛，拍出了1650万元的价格。
康熙年间距今不过300年，而这两尊铜佛已有一千四百多年的历史，而且造型精美，参考这个市场价格，这两尊鎏金铜佛的价值至少在上亿元。
保护文物就是保护我们的历史，保护我们的文化。如果有一天您从自家菜地挖出了一个宝贝，您会怎么处理呢？