東晉下過一場雪。
雪住時，王羲之手劄寄友：羲之頓首，佳想安善。未果為結力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
四行二十八字的手劄，就此成為書法至高至臻的傳世之作《快雪時晴帖》。清乾隆帝是絕對的“王粉”，得此帖後大悅，即命增建楠木殿，内置包括此帖在内的傳世書法石刻，且親自題寫殿名，這就是北海公園内的快雪堂。
快雪二字極有味道，一場雪成就了書聖的千古名帖，果然是雪為文媒。
而到了王羲之之子王徽之（字子猷）這裡，對雪天的癡迷表達，已不必書之，而是成為一種“行為藝術”。《世說新語·任誕篇》記載了他的一件事——
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隐詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
一夜行舟披雪乘興訪友，到了門口不進去，興盡而返，這般的任性放誕也沒有誰了。
王士桢《漁洋詩話》裡說：古今雪詩，惟羊孚一贊及陶淵明“傾耳無希聲，在目皓已潔”，及祖詠“終南陰嶺秀”一篇，右丞“灑空深巷靜，積素廣庭寬，韋左司“門對寒流雪滿山”句，最佳。
若晨有雪至，踏雪宜在午間，雪沒足面為佳，踏之能聞其聲。
後半夜落雪，寐不覺。早起，推窗見天地大白，心情最佳。
聽屋外除雪聲，以掃帚聲聲劃過為佳，若以鏟刮之，多少有些掃興。
雪野能見一行鴻爪，趣事。兩行人迹腳印，亦可。遍地雜沓足印，多不雅。
白天降雪宜無風，成團成簇雪片雪團直直落下，再撲散開來，妙。
夜間燈光映雪處，值得駐足。
雪夜，邀友二三，深巷酒館憑窗小酌，為一樂事。
宜于賞雪處，湖畔，曠野，老宅，古塔，寺院，胡同，山嶺。
冬日，落雪無聲，觀之心常喧鬧。夏日，雨打芭蕉，聽之心多寂靜。
風霜雨雪諸般天象映于人心七情，便有了人與自然的通感。
