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情人節剛過不久，大家都收到了什麼禮物呢？（大家可以在留言區告訴小意~）
說到情人節，不免要談到浪漫。如果我們要給浪漫找個容器，多數人總會把浪漫裝進愛情的罐子裡。在我們與最親密的人相處過程中，總是或多或少地把浪漫作為愛情的必需品之一。
塞林格曾在小說裡寫道：“一段愛情中最浪漫的部分，是即将開始卻尚未開始。”
是不是腦海中已經有cp的畫面感了呢？是不是已經想到了那些甜甜的愛情？
那麼，浪漫真的等同于愛情嗎？
在藝術上，被稱作浪漫主義的流派，其作品主題往往和愛情無關。不信，你看：
▲ 《自由引導人民》
▲《希奧島的屠殺》
▲ 《但丁之舟》
這三幅，都是浪漫主義繪畫大師德拉克洛瓦的作品。它們的主題，是對自由的向往，對屠殺的抨擊，和愛情根本沒什麼關系。
浪漫主義，其實是一種藝術風格，流行于18世紀晚期~19世紀初期的歐洲。
這是一個非常重要的藝術階段，因為浪漫主義是一個率先關注人性的藝術流派。
我們今天看到的、關注人的心理和感情的藝術主題，源頭就是浪漫主義。
在歐洲，藝術最早是為宗教服務的。雖然中間經曆了文藝複興，走了教皇，但是很快又來了國王，歐洲各國在文藝複興後迅速建立了君主專制政體。
對于一個專制政體，最重要的是什麼？當然是嚴格的上下級關系和社會規則啊，不然國王權威何在。
這個時候的歐洲，流行的是古典主義，它的特點就是兩個詞：
理性、規則
藝術家隻能在王權劃定的範圍内創作，不能表達自己的欲望。
▲ 古典主義畫派：《荷拉斯兄弟之誓》1784年
拿古典主義戲劇為例吧，那個時候寫劇本，都得按照“三一律”。
什麼意思呢？
一出戲所叙述的故事發生在一天（一晝夜）之内，地點在一個場景，情節服從于一個主題。
你看看，這樣子的藝術，多無聊啊~
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。雖然王權很強大，但是藝術家的創作激情是不可能被完全壓制的。
是以到了18世紀後期，歌德率先寫了《少年維特之煩惱》，開始描寫人的内心世界。
這一下就不可收拾了，雪萊、拜倫、莫紮特、貝多芬等藝術家紛紛開始反抗規則，按自己的心意進行創作。
藝術在先後服務于教權和王權後，開始進入了服務于人權的階段。
是以，浪漫主義的核心并不是愛情，而是藝術家們對于規則的反抗和對藝術創作自由的追求。
最典型的例子，就是我們熟悉的音樂家貝多芬。
1774年的時候，法國人因為不滿意國王的專制統治，發起了法國大革命，把王國改成共和國了。但是國王倒台以後，法國國内各大勢力你方唱罷我登台，混亂得一塌糊塗。
一直到了1799年，擅長打仗的拿破侖被選成了第一執政官，穩定了局勢，還搞了各種有利于人民的改革。
這個時候的拿破侖，在歐洲藝術家眼裡那簡直是個大英雄，好多藝術家都創作作品來歌頌他。比如下面這些：
▲ 雅克·大衛《第一執政官從大聖伯納德山口
越過阿爾卑斯山》
▲ 安東尼·格羅《拿破侖将軍在阿爾柯橋》
貝多芬也不例外，就為拿破侖寫了那首交響曲。
但是，1804年的時候啊，拿破侖突然就稱帝了，一下子，從反抗者變成獨裁者，勇者變惡龍了。
貝多芬知道以後，心都碎了，一怒之下，就把交響曲的名字改成了《英雄交響曲》。
你看，拿破侖多厲害的人物，可是那個時候的藝術家，就是這麼傲嬌，你想要當皇帝搞專制，那我就一點面子都不給你。
是以，下次如果聽到有人對你說：你好浪漫。也許不是在誇你的撩妹/漢的技巧，而是在贊揚你人性中追求自由的那一面。