賜是形聲字，它的繁體字為“賜”。“易”的甲骨文是将水從上邊的容器倒入下邊小篆的容器，會意為物品易位換主，通常指上級對下級、長輩對晚輩、主人對仆人的恩賜、賜予。有一種說法認為“易”是“賜”的本子。《說文-貝部》：“賜，予也。”本義為給予、賞賜。此義可轉為敬辭使用，如封官賜爵、不吝賜教。“賜”引申為所賞之物、所給好處，如厚賜、受賜良多。
而禦賜，則指的是皇帝所賜予的。說起古人，我們在電視上經常能看到一句話，就是在自我介紹的時候“行不更名坐不改姓，某某某”。這句話的含義就是說不管什麼時候我就是我。名字對于古人來說非常的重要。古人不僅僅是有姓，還有名，還有字。姓和名現在的人都有，不過字沒有了。不僅僅是這個問題，而且在古代一般人都是不能直呼其名的，要不然别人會和你拼命的。一般隻有自己父母和師長、皇帝才能叫你姓名，其他的人都是叫姓氏和字的。可見古人對于姓名看得非常重要。
尤其是對于擁有至高無上的榮譽和權力的皇帝而言，如果說，它對人，或者說對事賜字的話，那麼表示這是一種非常高的褒獎。而在大陸，有這麼一座寺廟，它是全國第一個禦賜國字的寺廟。那裡不僅香火旺盛，而且它還被譽為“嶺南第一聖域”！而這個地方，它的名字叫國恩寺。國恩寺始于唐弘道元年（公元683年），迄今已有1300多年的曆史，相傳是唐代禅宗六祖慧能的故居與肉身圓寂之地，有“嶺南第一聖域”之稱。
國恩寺與廣州光孝寺、韶關南華寺同稱為中國禅宗的三大祖庭，有日本高僧更是稱其為“祖庭之祖庭”。寺廟依山而建，至今仍保留有唐代寺廟建築特色，又因經過精心布局而頗具嶺南建築風骨。寺内環境清幽，其香火千百年來幾乎未曾間斷。唐中宗神龍三年（707年），唐中宗李顯下诏賜寺名為“國恩寺”，使其成為全國第一個禦賜“國”字為名的寺廟。
不僅如此，而且，還有特别值得一提的是，這裡還是禅宗六祖惠能大師的故居和圓寂之所。雖然寺院是由故居改建而成，可是經過曆代朝代的不斷擴建，規模日趨宏偉。雖然說，提到六祖惠能大師，估計蠻多人都不知道他是誰。但是，對于“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃”這首法偈，我想大家應該不會感到陌生吧。
它的意思是說原本就沒有菩提樹，也并不是明亮的鏡台。隻要性空，哪會有什麼塵埃！而這首耳熟能詳的法偈，則是出自六祖惠能大師。也正是因為如此，他得到五祖認可，夜授《金剛經》，密傳禅宗衣缽信物，為第六代祖。雖然說，國恩寺是由六祖惠能故居改建而成的。但是，經過曆代朝代的不斷整飾修建擴建，使得國恩寺規模日趨宏偉，裝飾華麗。特别是當你來到廣東雲浮，走進國恩寺。尤其是在寺廟古老的建築群中行走，真的會讓你有種穿越千年的感覺。
國恩寺不要門票，它的開放時間：08:30-11:30(早上),14:30-17:30(下午)。不過，對于國恩寺的玩法，也是多種多樣的。大家既可以選擇在這裡燒香拜佛祈福，也可以選擇去了解和感受一下這裡充滿古色古香，古風古韻之美的古建築之美，以及與禅宗六祖惠能大師有關的那些背後的曆史故事。除此之外，在國恩寺的東北面，還有一棵一千三百多年的古荔。
這顆古荔樹是由禅宗六祖惠能大師親手種植，雖然曆經興衰，并且在文革期間遭人用火燒過。但是至今仍茁壯成長，巍然挺拔，枝繁葉茂，高十數丈，盛夏結果。特别是對于工作和生活在廣東雲浮，以及周邊省市的朋友而言，如果說，想要趁着周末，或者其它空閑時間，外出遊玩，遛娃拍照打卡，欣賞和感受一下與廣東有關的那些曆史人文景觀。還是說，對于這些充滿曆史滄桑感和歲月感的古建築情有獨鐘的話。位于廣東省雲浮市新興縣新城鎮中山路95号龍山溫泉旅遊度假區内的國恩寺，真的是一個不錯的地方，并且值得去逛逛的地方。
不過，需要溫馨提示的是，寺内禁止自帶香火，裡面有贈香，給點香油錢就好； 六祖紀念館旁有佛祖的舍利子可參觀，但需要門票50元。如果說，大家對這個地方感興趣 的話，可以先收藏一下。等以後有時間了，再出發。帶着她（他），或者親朋好友一起，好好地擁抱和感受一下，國恩寺所帶給大家的這些不一樣的視覺盛宴和感動吧。