十九廟會，西觀人忘不了的鄉愁！
西觀娘娘廟位于村南，曾有詩頌，被稱為西觀八景之一。傳說在很早以前，一場暴雨将一塊石頭沖流于此，因石顯靈，先祖們便在此修廟建宇，被稱為石頭送子娘娘。廟前有一條從山西通往走西口的必經之路，晉商們常往返于此地，當年進廟敬神焚香，求子盼鳳。來年回廟還願謝恩。千年香火熊熊，朝拜者絡繹不絕。每年正月十九日都要過上三天的大型廟會。可謂香繞乳羅，靈顯鐮山，名揚秦晉。
我記得66年的正月十七、八，三隊叫下北棘茨的戲，戲台搭在十字口，晚上人們搬上凳子去看戲。好久燈還沒亮，沒有一點演戲的迹象
，後來才知道＂文化大革命＂來了，大隊上不讓演“老戲了”！當時，台下人不走，娃娃亂起哄，台上沒動靜，妄盼一場空。大約到了八十年代後，由四隊發起，将停辦了幾十年的正月十九廟會，又重新敲響了西觀村的威風鑼鼓，扭起了歡樂的秧歌，點燃了隆隆的＂三眼铳＂。正是：鑼鼓喧天鬧十九，槍響炮鳴煙火繞，耍龍舞獅遊村巷，搭台唱戲祭娘娘，廟裡廟外香火旺，人潮入湧好風光。随着2015年娘娘廟的修複和重新開光，每年的正月十九古會，更是大放異彩，高潮疊起。然而，2020年突如其來的新冠，疫情從武漢影響到全國的正常生産和春節歡樂，本應由二隊舉辦慶典祭祀，不得不被迫鼓息鑼止，炮停香滅！
2022年虎嘯歲月新，疫魔随春散。停辦了兩年的正月十九古會，又由二隊重新燃起。如今的廟會，不僅是祭祀娘娘，更重要的是一種鄉愁。随着城市化程序的加快，留守農村人口的嚴重下滑。雖然一些身居異鄉的西觀人，以後不一定都能回家過年，不一定能參與一年度古會慶典祭祀活動，但他們盼望着能看到每年的正月十九古會，因為古會連着他們的根，鄉愁牽挂着他們的心。當通過自媒體看到過會的消息，抖出去的盛會，猶如回到了家！仿佛在廟前用鼓聲把家鄉誇。
城牆古槐就是我們忘不掉的家園，娘娘廟也是我們最留戀思念的地方。往後的古會，盛況難續，主要是有村無家，有家人缺，一村半巷空，多戶門挂鎖。沒有人氣，那有繁華；沒有狂熱，那能籌資！如此現狀，發展下去，很可能形成了有廟無會，有會難歡的窘境。古會也應與時俱進，由原來的一個隊輪流一年，是否改為兩隊合二為一，或舉全村之力，進行舉辦。或者，借助鄰村力量，把西觀人的鄉愁，變成一方人的狂歡！時間上，可從正月十八日開始，由韓族人士組織，發動全村在家廟敲鑼打鼓，唱歌跳舞，先祭祀先祖，十九再過古會，形成祭祖祭祀一體，追思歡慶同樂，讓這一傳統文化代代相傳，成為西觀人永不息的人文景觀，逐漸争取列入縣級乃至市級非物質文化遺産！
