十九庙会，西观人忘不了的乡愁！
西观娘娘庙位于村南，曾有诗颂，被称为西观八景之一。传说在很早以前，一场暴雨将一块石头冲流于此，因石显灵，先祖们便在此修庙建宇，被称为石头送子娘娘。庙前有一条从山西通往走西口的必经之路，晋商们常往返于此地，当年进庙敬神焚香，求子盼凤。来年回庙还愿谢恩。千年香火熊熊，朝拜者络绎不绝。每年正月十九日都要过上三天的大型庙会。可谓香绕乳罗，灵显镰山，名扬秦晋。
我记得66年的正月十七、八，三队叫下北棘茨的戏，戏台搭在十字口，晚上人们搬上凳子去看戏。好久灯还没亮，没有一点演戏的迹象
，后来才知道＂文化大革命＂来了，大队上不让演“老戏了”！当时，台下人不走，娃娃乱起哄，台上没动静，妄盼一场空。大约到了八十年代后，由四队发起，将停办了几十年的正月十九庙会，又重新敲响了西观村的威风锣鼓，扭起了欢乐的秧歌，点燃了隆隆的＂三眼铳＂。正是：锣鼓喧天闹十九，枪响炮鸣烟火绕，耍龙舞狮游村巷，搭台唱戏祭娘娘，庙里庙外香火旺，人潮入涌好风光。随着2015年娘娘庙的修复和重新开光，每年的正月十九古会，更是大放异彩，高潮迭起。然而，2020年突如其来的新冠，疫情从武汉影响到全国的正常生产和春节欢乐，本应由二队举办庆典祭祀，不得不被迫鼓息锣止，炮停香灭！
2022年虎啸岁月新，疫魔随春散。停办了两年的正月十九古会，又由二队重新燃起。如今的庙会，不仅是祭祀娘娘，更重要的是一种乡愁。随着城市化进程的加快，留守农村人口的严重下滑。虽然一些身居异乡的西观人，以后不一定都能回家过年，不一定能参与一年度古会庆典祭祀活动，但他们盼望着能看到每年的正月十九古会，因为古会连着他们的根，乡愁牵挂着他们的心。当通过自媒体看到过会的消息，抖出去的盛会，犹如回到了家！仿佛在庙前用鼓声把家乡夸。
城墙古槐就是我们忘不掉的家园，娘娘庙也是我们最留恋思念的地方。往后的古会，盛况难续，主要是有村无家，有家人缺，一村半巷空，多户门挂锁。没有人气，那有繁华；没有狂热，那能筹资！如此现状，发展下去，很可能形成了有庙无会，有会难欢的窘境。古会也应与时俱进，由原来的一个队轮流一年，是否改为两队合二为一，或举全村之力，进行举办。或者，借助邻村力量，把西观人的乡愁，变成一方人的狂欢！时间上，可从正月十八日开始，由韩族人士组织，发动全村在家庙敲锣打鼓，唱歌跳舞，先祭祀先祖，十九再过古会，形成祭祖祭祀一体，追思欢庆同乐，让这一传统文化代代相传，成为西观人永不息的人文景观，逐步争取列入县级乃至市级非物质文化遗产！
