【孔子家語】用寬柔的政策來治理天下是比較困難的

微國學

演播：張正伊

正論解第四十一

【原文】

鄭子産有疾，謂子太叔（注1）曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水濡弱（注2），民狎而玩之（注3），則多死焉，故寬難。”子産卒，子太叔為政，不忍猛，而寬，鄭國多掠（注4）盜。太叔悔之曰：“吾早從夫子，必不及此。”

孔子聞之，曰：“善哉！政寬則民慢（注5），慢則糾（注6）于猛。猛則民殘（注7），民殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟，政是以和。《詩》曰（注8）：‘民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。（注9）’施之以寬。‘毋縱詭随，以謹無良。式遏寇虐，慘不畏明。（注10）’糾之以猛也。‘柔遠能迩，以定我王（注11）’，平之以和也。又曰：‘不競不，不剛不柔。布政優優，百祿是遒。（注12）（左‘纟’右‘交’）’和之至也。”

子産之卒也，孔子聞之，出涕，曰：“古之遺愛。”

【注釋】

（注1）子太叔：春秋時鄭國卿。遊氏，名吉。此記載又見于《左傳》昭公二十年。

（注2）濡（ruǎn）弱：柔弱，懦弱。四庫本作“懦”。

（注3）狎而玩之：王肅注：“狎，易。玩，習。”又如《禮記·曲禮上》：“賢者狎而敬之。”鄭玄注：“狎，習也，近也。”狎，親近。

（注4）掠：王肅注：“抄掠。”

（注5）慢：散惰。《說文》：“慢，惰也。”

（注6）糾：王肅注：“糾，猶攝也。”

（注7）猛則民殘：王肅注：“猛政民殘（民殘，四庫本作“殘民”）。”意謂政策過于嚴厲，群眾就會受到傷害。

（注8）曰：四庫本、同文本作“雲”。

（注9）民亦勞止，汔（qì）可小康。惠此中國，以綏四方：語出《詩·大雅·民勞》。止，語助詞。王肅注：“汔，危也。勞民人病，汔可小變，故以安也。”誤。汔，意為接近，庶幾。可，近。

（注10）毋縱詭随，以謹無良。式遏寇虐，慘不畏明：語出《詩·大雅·民勞》。毋縱詭随，王肅注：“詭人、随人，遺人小惡者也。”以謹無良，王肅注：“謹以小（以小，四庫本作“小以”）懲之也。”式遏寇虐，慘不畏明，王肅注：“慘，曾也。當用遏止為寇虐之人也。曾不畏天之明道者，言威也。”明，權威，威嚴。

（注11）柔遠能迩，以定我王：語出《詩·大雅·民勞》。柔遠能迩，王肅注：“言能（四庫本此後有“安遠”二字）者能安近。”迩，近。以定我王，王肅注：“以定安王位也。”

（注12）不競不（qiú）（左‘纟’右‘交’），不剛不柔。布政優優，百祿是遒：語出《詩·商頌·長發》。不競不（左‘纟’右‘交’），王肅注：“不競不（左‘纟’右‘交’），中和。”（左‘纟’右‘交’），急。布政優優，百祿是遒，王肅注：“優優，和。遒，聚。”布，今本《毛詩》作“敷”，意為釋出。

【通解】

鄭國子産生了病，對子太叔說：“我死之後，你肯定會執掌國政。隻有有德行的人才能用寬柔的政策使民服從，其次就不如實行嚴厲的政策了。火性猛烈，人們會望而卻步，有畏懼感，是以很少有人死于火患；而水性柔弱，人們會輕視而在其中玩耍，因而死于水患的人很多。是以用寬柔的政策來治理天下是比較困難的。”子産死後，子太叔執掌國政，不忍心實行嚴厲的政策，而是務以寬柔。結果鄭國出現了很多搶掠盜竊的現象。太叔很後悔，說：“如果我早聽從子産的話，就不會到今天這個地步了。”

孔子聽說這件事後說：“好啊！政策過于寬柔，百姓就散漫，散漫就要用嚴厲的政策來糾正。政策嚴厲了就會使百姓受到傷害，這就要實行寬柔的政策。政策的實行，要用寬柔來調劑嚴厲，用嚴厲來調劑寬柔。寬柔與嚴厲互相調劑，國家政治就會平穩和諧。《詩》說：‘百姓夠辛苦了，差不多應該讓他們休養生息了。使中原各國受到恩惠，就可以安撫天下四方。’這是實行寬柔的政策。‘切莫放縱欺詐小人，要防止不良行為的發生。要制止殘忍兇暴，那些人不怕天理的威嚴。’這是用嚴厲來加以糾正。‘綏定遠方，安撫近處，使君王的地位得到穩固。’這是用和順來治理國家。‘不争不急，不剛不柔，堅持中和之道。施政平和寬柔，各種福祿都會聚集而來。’這是和的極緻。”

子産死後，孔子聽到了消息，流着淚說：“他是具有古代仁愛遺風的人。”

出處：《孔子家語通解》

作者：楊朝明 宋立林

作者簡介/Profile/

楊朝明

當代著名學者、儒學家、史學家。

全國政協委員、中國孔子研究院院長、教授、博士生導師。現為中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委、尼山世界儒學中心副主任。

宋立林

師從楊朝明教授學習儒學，曲阜師範大學曆史（孔子）文化學院孔子與中國文化研究室主任，國學研究中心副主任，中國孔子研究院特聘研究員。

什麼是家風

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一個鋼筋水泥的房子裡駐進了人，有了溫度稱之為家，家裡人都有向善、向上的心願，互相提醒、彼此督促，就是家教；為了言之有效、輔助家教順利推進而彼此約定，就是家規；将向善、向上的心願總結成精煉的話，是家訓。社會主義核心價值觀就是中國人的大家訓。把家裡、家族裡更多人的名字寫在本子上，就是家譜。

在家庭裡，為一個向善、向上的心願，實作美好生活的向往，所進行的家教、提煉的家訓、建立的家規、制定的家譜的過程統稱為家風。

——張建雲