【孔子家语】用宽柔的政策来治理天下是比较困难的

微国学

演播：张正伊

正论解第四十一

【原文】

郑子产有疾，谓子太叔（注1）曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水濡弱（注2），民狎而玩之（注3），则多死焉，故宽难。”子产卒，子太叔为政，不忍猛，而宽，郑国多掠（注4）盗。太叔悔之曰：“吾早从夫子，必不及此。”

孔子闻之，曰：“善哉！政宽则民慢（注5），慢则纠（注6）于猛。猛则民残（注7），民残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济，政是以和。《诗》曰（注8）：‘民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。（注9）’施之以宽。‘毋纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明。（注10）’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王（注11）’，平之以和也。又曰：‘不竞不，不刚不柔。布政优优，百禄是遒。（注12）（左‘纟’右‘交’）’和之至也。”

子产之卒也，孔子闻之，出涕，曰：“古之遗爱。”

【注释】

（注1）子太叔：春秋时郑国卿。游氏，名吉。此记载又见于《左传》昭公二十年。

（注2）濡（ruǎn）弱：柔弱，懦弱。四库本作“懦”。

（注3）狎而玩之：王肃注：“狎，易。玩，习。”又如《礼记·曲礼上》：“贤者狎而敬之。”郑玄注：“狎，习也，近也。”狎，亲近。

（注4）掠：王肃注：“抄掠。”

（注5）慢：散惰。《说文》：“慢，惰也。”

（注6）纠：王肃注：“纠，犹摄也。”

（注7）猛则民残：王肃注：“猛政民残（民残，四库本作“残民”）。”意谓政策过于严厉，民众就会受到伤害。

（注8）曰：四库本、同文本作“云”。

（注9）民亦劳止，汔（qì）可小康。惠此中国，以绥四方：语出《诗·大雅·民劳》。止，语助词。王肃注：“汔，危也。劳民人病，汔可小变，故以安也。”误。汔，意为接近，庶几。可，近。

（注10）毋纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明：语出《诗·大雅·民劳》。毋纵诡随，王肃注：“诡人、随人，遗人小恶者也。”以谨无良，王肃注：“谨以小（以小，四库本作“小以”）惩之也。”式遏寇虐，惨不畏明，王肃注：“惨，曾也。当用遏止为寇虐之人也。曾不畏天之明道者，言威也。”明，权威，威严。

（注11）柔远能迩，以定我王：语出《诗·大雅·民劳》。柔远能迩，王肃注：“言能（四库本此后有“安远”二字）者能安近。”迩，近。以定我王，王肃注：“以定安王位也。”

（注12）不竞不（qiú）（左‘纟’右‘交’），不刚不柔。布政优优，百禄是遒：语出《诗·商颂·长发》。不竞不（左‘纟’右‘交’），王肃注：“不竞不（左‘纟’右‘交’），中和。”（左‘纟’右‘交’），急。布政优优，百禄是遒，王肃注：“优优，和。遒，聚。”布，今本《毛诗》作“敷”，意为发布。

【通解】

郑国子产生了病，对子太叔说：“我死之后，你肯定会执掌国政。只有有德行的人才能用宽柔的政策使民服从，其次就不如实行严厉的政策了。火性猛烈，人们会望而却步，有畏惧感，所以很少有人死于火患；而水性柔弱，人们会轻视而在其中玩耍，因而死于水患的人很多。所以用宽柔的政策来治理天下是比较困难的。”子产死后，子太叔执掌国政，不忍心实行严厉的政策，而是务以宽柔。结果郑国出现了很多抢掠盗窃的现象。太叔很后悔，说：“如果我早听从子产的话，就不会到今天这个地步了。”

孔子听说这件事后说：“好啊！政策过于宽柔，百姓就散漫，散漫就要用严厉的政策来纠正。政策严厉了就会使百姓受到伤害，这就要实行宽柔的政策。政策的实行，要用宽柔来调剂严厉，用严厉来调剂宽柔。宽柔与严厉相互调剂，国家政治就会平稳和谐。《诗》说：‘百姓够辛苦了，差不多应该让他们休养生息了。使中原各国受到恩惠，就可以安抚天下四方。’这是实行宽柔的政策。‘切莫放纵欺诈小人，要防止不良行为的发生。要制止残忍凶暴，那些人不怕天理的威严。’这是用严厉来加以纠正。‘绥定远方，安抚近处，使君王的地位得到稳固。’这是用和顺来治理国家。‘不争不急，不刚不柔，坚持中和之道。施政平和宽柔，各种福禄都会聚集而来。’这是和的极致。”

子产死后，孔子听到了消息，流着泪说：“他是具有古代仁爱遗风的人。”

出处：《孔子家语通解》

作者：杨朝明 宋立林

作者简介/Profile/

杨朝明

当代著名学者、儒学家、史学家。

全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。

宋立林

师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。

什么是家风

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一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。

在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。

——张建云