每天耕耘最有趣、最實用的心理學
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。這是一句古話，人們相信善良的人老天也會對他有所眷顧，而不斷作惡的人會遭到上天的懲罰。
在人們的正常認知當中，心地善良的人都會得到更好的待遇，因為他們在日常生活中性格非常好，待人也真誠和善。
但是，這樣的認知在現代卻不再适用，善有善報惡有惡報在現實生活中的展現越來越少，反而那些惡人能夠過上很好的生活，善良的人卻隻能生活在誰的底層，任人擺布。那麼，是什麼原因導緻善良的人命運越來越差呢？
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善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。這是一句古話，人們相信善良的人老天也會對他有所眷顧，而不斷作惡的人會遭到上天的懲罰。
在人們的正常認知當中，心地善良的人都會得到更好的待遇，因為他們在日常生活中性格非常好，待人也真誠和善。
但是，這樣的認知在現代卻不再适用，善有善報惡有惡報在現實生活中的展現越來越少，反而那些惡人能夠過上很好的生活，善良的人卻隻能生活在誰的底層，任人擺布。那麼，是什麼原因導緻善良的人命運越來越差呢？
在現代，善良這個詞仿佛經常與愚蠢、沒腦子等概念聯系在一起，人們總是習慣于把他人的善良當做是理所當然的，而由此帶來的結果就是，人與人之間的關系越來越疏遠，人性的問題越來越嚴重。
這個時候，我們不僅會産生一種疑問，善良原本是人性之中最閃光的一面，如今為什麼反而成為了人性的弱點了呢？
第一：一種被灌輸的文化：好人有好報
一個人在一生當中遇到好事和壞事的幾率，站在機率統計學的角度上來看是完全随機的，沒有人能夠掌控自己遇到好事或是壞事的幾率。
每天耕耘最有趣、最實用的心理學
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。這是一句古話，人們相信善良的人老天也會對他有所眷顧，而不斷作惡的人會遭到上天的懲罰。
在人們的正常認知當中，心地善良的人都會得到更好的待遇，因為他們在日常生活中性格非常好，待人也真誠和善。
但是，這樣的認知在現代卻不再适用，善有善報惡有惡報在現實生活中的展現越來越少，反而那些惡人能夠過上很好的生活，善良的人卻隻能生活在誰的底層，任人擺布。那麼，是什麼原因導緻善良的人命運越來越差呢？
在現代，善良這個詞仿佛經常與愚蠢、沒腦子等概念聯系在一起，人們總是習慣于把他人的善良當做是理所當然的，而由此帶來的結果就是，人與人之間的關系越來越疏遠，人性的問題越來越嚴重。
這個時候，我們不僅會産生一種疑問，善良原本是人性之中最閃光的一面，如今為什麼反而成為了人性的弱點了呢？
第一：一種被灌輸的文化：好人有好報
一個人在一生當中遇到好事和壞事的幾率，站在機率統計學的角度上來看是完全随機的，沒有人能夠掌控自己遇到好事或是壞事的幾率。
即使一生行善，也不能增加個體遇到好事的幾率，而作惡無數，也不能增加個體遇到壞事額幾率。
做什麼樣的事情與遇到什麼類型的事情之間是沒有任何規律可言的，總而言之，做好事與遇見好事之間是沒有必然的聯系的。
好人有好報這樣的概念，是我們長久以來不斷被灌輸的文化和認知，但是，這也僅僅适應這個感情層面上的期許，人們希望好人能夠遇到更多的好事，能夠受到老天的眷顧，這種說法更類似于一種心理安慰。
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善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。這是一句古話，人們相信善良的人老天也會對他有所眷顧，而不斷作惡的人會遭到上天的懲罰。
在人們的正常認知當中，心地善良的人都會得到更好的待遇，因為他們在日常生活中性格非常好，待人也真誠和善。
但是，這樣的認知在現代卻不再适用，善有善報惡有惡報在現實生活中的展現越來越少，反而那些惡人能夠過上很好的生活，善良的人卻隻能生活在誰的底層，任人擺布。那麼，是什麼原因導緻善良的人命運越來越差呢？
在現代，善良這個詞仿佛經常與愚蠢、沒腦子等概念聯系在一起，人們總是習慣于把他人的善良當做是理所當然的，而由此帶來的結果就是，人與人之間的關系越來越疏遠，人性的問題越來越嚴重。
這個時候，我們不僅會産生一種疑問，善良原本是人性之中最閃光的一面，如今為什麼反而成為了人性的弱點了呢？
第一：一種被灌輸的文化：好人有好報
一個人在一生當中遇到好事和壞事的幾率，站在機率統計學的角度上來看是完全随機的，沒有人能夠掌控自己遇到好事或是壞事的幾率。
即使一生行善，也不能增加個體遇到好事的幾率，而作惡無數，也不能增加個體遇到壞事額幾率。
做什麼樣的事情與遇到什麼類型的事情之間是沒有任何規律可言的，總而言之，做好事與遇見好事之間是沒有必然的聯系的。
好人有好報這樣的概念，是我們長久以來不斷被灌輸的文化和認知，但是，這也僅僅适應這個感情層面上的期許，人們希望好人能夠遇到更多的好事，能夠受到老天的眷顧，這種說法更類似于一種心理安慰。
但是，人類的生活環境是多元的，并且不以人類的意志為轉移，這就意味着，人們在生活中無論是遇到好事的幾率，還是遇到壞事的幾率，都是百分之五十，也就是說，有百分之五十的幾率，即使你做了好事，也不會得到回報。
同樣，個體遭遇壞事的幾率，也不會增加其遇到好事的幾率，當一個人持續遭遇困境之後，也不一定會遇到柳暗花明的機會，是以，枯木逢春、否極泰來的說法，也僅僅能代表一種人類内心之中的美好願望。
第二：忽視自己的感受，你的善良将變得沒有底線
站在行為心理學的角度上來看，不求回報的付出以及心甘情願的貢獻，能夠為他人犧牲自己的人是少數的，并且這種行為也是不符合人類本性的。
每天耕耘最有趣、最實用的心理學
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。這是一句古話，人們相信善良的人老天也會對他有所眷顧，而不斷作惡的人會遭到上天的懲罰。
在人們的正常認知當中，心地善良的人都會得到更好的待遇，因為他們在日常生活中性格非常好，待人也真誠和善。
但是，這樣的認知在現代卻不再适用，善有善報惡有惡報在現實生活中的展現越來越少，反而那些惡人能夠過上很好的生活，善良的人卻隻能生活在誰的底層，任人擺布。那麼，是什麼原因導緻善良的人命運越來越差呢？
在現代，善良這個詞仿佛經常與愚蠢、沒腦子等概念聯系在一起，人們總是習慣于把他人的善良當做是理所當然的，而由此帶來的結果就是，人與人之間的關系越來越疏遠，人性的問題越來越嚴重。
這個時候，我們不僅會産生一種疑問，善良原本是人性之中最閃光的一面，如今為什麼反而成為了人性的弱點了呢？
第一：一種被灌輸的文化：好人有好報
一個人在一生當中遇到好事和壞事的幾率，站在機率統計學的角度上來看是完全随機的，沒有人能夠掌控自己遇到好事或是壞事的幾率。
即使一生行善，也不能增加個體遇到好事的幾率，而作惡無數，也不能增加個體遇到壞事額幾率。
做什麼樣的事情與遇到什麼類型的事情之間是沒有任何規律可言的，總而言之，做好事與遇見好事之間是沒有必然的聯系的。
好人有好報這樣的概念，是我們長久以來不斷被灌輸的文化和認知，但是，這也僅僅适應這個感情層面上的期許，人們希望好人能夠遇到更多的好事，能夠受到老天的眷顧，這種說法更類似于一種心理安慰。
但是，人類的生活環境是多元的，并且不以人類的意志為轉移，這就意味着，人們在生活中無論是遇到好事的幾率，還是遇到壞事的幾率，都是百分之五十，也就是說，有百分之五十的幾率，即使你做了好事，也不會得到回報。
同樣，個體遭遇壞事的幾率，也不會增加其遇到好事的幾率，當一個人持續遭遇困境之後，也不一定會遇到柳暗花明的機會，是以，枯木逢春、否極泰來的說法，也僅僅能代表一種人類内心之中的美好願望。
第二：忽視自己的感受，你的善良将變得沒有底線
站在行為心理學的角度上來看，不求回報的付出以及心甘情願的貢獻，能夠為他人犧牲自己的人是少數的，并且這種行為也是不符合人類本性的。
而生活中有一些人總是會為了迎合他人的感受，而忽視了自己的感受。他們在面對别人的請求是無法拒絕的，一旦拒絕别人，内心之中就會有一種犯了滔天大錯的感覺。在幫助别人的時候，他們會付出更多的精力和時間，甚至超過了自己的能力範圍。
這類人被心理學家稱作是“讨好型人格”，為了讓别人滿足，得到别人的喜愛，他們會不斷地迎合他人，讨好他人，完全不顧及自己的真實感受。
這類人特别在意别人的評價以及眼光，一個根本不會引起别人注意的錯誤，也會導緻他們糾結很長時間，是以，他們在生活中總是畏首畏尾，通過常保持着一種不自信的狀态，在他人面前也不會透露任何自己的真實想法。
每天耕耘最有趣、最實用的心理學
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。這是一句古話，人們相信善良的人老天也會對他有所眷顧，而不斷作惡的人會遭到上天的懲罰。
在人們的正常認知當中，心地善良的人都會得到更好的待遇，因為他們在日常生活中性格非常好，待人也真誠和善。
但是，這樣的認知在現代卻不再适用，善有善報惡有惡報在現實生活中的展現越來越少，反而那些惡人能夠過上很好的生活，善良的人卻隻能生活在誰的底層，任人擺布。那麼，是什麼原因導緻善良的人命運越來越差呢？
在現代，善良這個詞仿佛經常與愚蠢、沒腦子等概念聯系在一起，人們總是習慣于把他人的善良當做是理所當然的，而由此帶來的結果就是，人與人之間的關系越來越疏遠，人性的問題越來越嚴重。
這個時候，我們不僅會産生一種疑問，善良原本是人性之中最閃光的一面，如今為什麼反而成為了人性的弱點了呢？
第一：一種被灌輸的文化：好人有好報
一個人在一生當中遇到好事和壞事的幾率，站在機率統計學的角度上來看是完全随機的，沒有人能夠掌控自己遇到好事或是壞事的幾率。
即使一生行善，也不能增加個體遇到好事的幾率，而作惡無數，也不能增加個體遇到壞事額幾率。
做什麼樣的事情與遇到什麼類型的事情之間是沒有任何規律可言的，總而言之，做好事與遇見好事之間是沒有必然的聯系的。
好人有好報這樣的概念，是我們長久以來不斷被灌輸的文化和認知，但是，這也僅僅适應這個感情層面上的期許，人們希望好人能夠遇到更多的好事，能夠受到老天的眷顧，這種說法更類似于一種心理安慰。
但是，人類的生活環境是多元的，并且不以人類的意志為轉移，這就意味着，人們在生活中無論是遇到好事的幾率，還是遇到壞事的幾率，都是百分之五十，也就是說，有百分之五十的幾率，即使你做了好事，也不會得到回報。
同樣，個體遭遇壞事的幾率，也不會增加其遇到好事的幾率，當一個人持續遭遇困境之後，也不一定會遇到柳暗花明的機會，是以，枯木逢春、否極泰來的說法，也僅僅能代表一種人類内心之中的美好願望。
第二：忽視自己的感受，你的善良将變得沒有底線
站在行為心理學的角度上來看，不求回報的付出以及心甘情願的貢獻，能夠為他人犧牲自己的人是少數的，并且這種行為也是不符合人類本性的。
而生活中有一些人總是會為了迎合他人的感受，而忽視了自己的感受。他們在面對别人的請求是無法拒絕的，一旦拒絕别人，内心之中就會有一種犯了滔天大錯的感覺。在幫助别人的時候，他們會付出更多的精力和時間，甚至超過了自己的能力範圍。
這類人被心理學家稱作是“讨好型人格”，為了讓别人滿足，得到别人的喜愛，他們會不斷地迎合他人，讨好他人，完全不顧及自己的真實感受。
這類人特别在意别人的評價以及眼光，一個根本不會引起别人注意的錯誤，也會導緻他們糾結很長時間，是以，他們在生活中總是畏首畏尾，通過常保持着一種不自信的狀态，在他人面前也不會透露任何自己的真實想法。
無形之中，讨好型人格的人會将自己的地位放得極低，哪怕心有不滿，受到傷害也會選擇忍耐，害怕自己的訴求引起身邊人的不滿。
心理學上的“登門檻效應（Threshold effect）”指出，一個人在接受了旁人無關緊要的要求之後，就難免會接受更難、更複雜的要求。
同時，對于那些心裡善良的人來說，在生活中幫助他人是一件很正常的事情，就是這樣的“正常事情”會導緻他們經常承受極大的煎熬，直至難以忍受為止。
心理學家愛默生很早就表示過，你的善良，需要一點鋒芒，否則就是無底線的善良，而這種無底線的善良最後隻會害了你自己。
每天耕耘最有趣、最實用的心理學
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。這是一句古話，人們相信善良的人老天也會對他有所眷顧，而不斷作惡的人會遭到上天的懲罰。
在人們的正常認知當中，心地善良的人都會得到更好的待遇，因為他們在日常生活中性格非常好，待人也真誠和善。
但是，這樣的認知在現代卻不再适用，善有善報惡有惡報在現實生活中的展現越來越少，反而那些惡人能夠過上很好的生活，善良的人卻隻能生活在誰的底層，任人擺布。那麼，是什麼原因導緻善良的人命運越來越差呢？
在現代，善良這個詞仿佛經常與愚蠢、沒腦子等概念聯系在一起，人們總是習慣于把他人的善良當做是理所當然的，而由此帶來的結果就是，人與人之間的關系越來越疏遠，人性的問題越來越嚴重。
這個時候，我們不僅會産生一種疑問，善良原本是人性之中最閃光的一面，如今為什麼反而成為了人性的弱點了呢？
第一：一種被灌輸的文化：好人有好報
一個人在一生當中遇到好事和壞事的幾率，站在機率統計學的角度上來看是完全随機的，沒有人能夠掌控自己遇到好事或是壞事的幾率。
即使一生行善，也不能增加個體遇到好事的幾率，而作惡無數，也不能增加個體遇到壞事額幾率。
做什麼樣的事情與遇到什麼類型的事情之間是沒有任何規律可言的，總而言之，做好事與遇見好事之間是沒有必然的聯系的。
好人有好報這樣的概念，是我們長久以來不斷被灌輸的文化和認知，但是，這也僅僅适應這個感情層面上的期許，人們希望好人能夠遇到更多的好事，能夠受到老天的眷顧，這種說法更類似于一種心理安慰。
但是，人類的生活環境是多元的，并且不以人類的意志為轉移，這就意味着，人們在生活中無論是遇到好事的幾率，還是遇到壞事的幾率，都是百分之五十，也就是說，有百分之五十的幾率，即使你做了好事，也不會得到回報。
同樣，個體遭遇壞事的幾率，也不會增加其遇到好事的幾率，當一個人持續遭遇困境之後，也不一定會遇到柳暗花明的機會，是以，枯木逢春、否極泰來的說法，也僅僅能代表一種人類内心之中的美好願望。
第二：忽視自己的感受，你的善良将變得沒有底線
站在行為心理學的角度上來看，不求回報的付出以及心甘情願的貢獻，能夠為他人犧牲自己的人是少數的，并且這種行為也是不符合人類本性的。
而生活中有一些人總是會為了迎合他人的感受，而忽視了自己的感受。他們在面對别人的請求是無法拒絕的，一旦拒絕别人，内心之中就會有一種犯了滔天大錯的感覺。在幫助别人的時候，他們會付出更多的精力和時間，甚至超過了自己的能力範圍。
這類人被心理學家稱作是“讨好型人格”，為了讓别人滿足，得到别人的喜愛，他們會不斷地迎合他人，讨好他人，完全不顧及自己的真實感受。
這類人特别在意别人的評價以及眼光，一個根本不會引起别人注意的錯誤，也會導緻他們糾結很長時間，是以，他們在生活中總是畏首畏尾，通過常保持着一種不自信的狀态，在他人面前也不會透露任何自己的真實想法。
無形之中，讨好型人格的人會将自己的地位放得極低，哪怕心有不滿，受到傷害也會選擇忍耐，害怕自己的訴求引起身邊人的不滿。
心理學上的“登門檻效應（Threshold effect）”指出，一個人在接受了旁人無關緊要的要求之後，就難免會接受更難、更複雜的要求。
同時，對于那些心裡善良的人來說，在生活中幫助他人是一件很正常的事情，就是這樣的“正常事情”會導緻他們經常承受極大的煎熬，直至難以忍受為止。
心理學家愛默生很早就表示過，你的善良，需要一點鋒芒，否則就是無底線的善良，而這種無底線的善良最後隻會害了你自己。
善良是人性之中最為閃光的一面，但毫無底線的善良不是，毫無底線的善良更類似于一種示弱，這隻會給人們帶來巨大的傷害。
把自己的善良用在值得的人和事上，不要為了他人的眼光而不斷地浪費自己的善良。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).