古時濟南的元宵節，芙蓉街上最熱鬧！

據濟南市文化和旅遊局：

之三：元宵佳節，昔日芙蓉街上最火爆

如果要問：昔日濟南的元宵節，哪個去處最熱鬧？回答是：在清代，在相當長的一個曆史時期之内，這最為熱火的地兒非芙蓉街莫屬。

攝影：邵凱

其一：芙蓉街上燈千碗

清代雍正初年，濟南人有一個集中看燈的好去處；你道是哪裡，是大名鼎鼎的濟南金街芙蓉街。

據文獻記載，昔日的芙蓉街是一條充滿文化氣息的街道，數百年裡，它都是濟南的“花燈一條街”。

在芙蓉街成街不久的清雍正初年，時任山東青州府同知的蕭山詩人張文瑞寫下兩首芙蓉街詩。

這是我們迄今見到的芙蓉街成街之後最早的文獻。

由這兩首詩可以清晰地看到：早在三百年前，芙蓉街已是箫鼓盈街，燈彩輝耀，成為了遊女、士子的遊覽場所，進而繁華、熱鬧得非同一般，用當今的流行語來說，成為了濟南的“花燈一條街”。

這兩首詩，出自張文瑞的詩文集中。

張文瑞（1685——？）字雲表，号六湖，浙江蕭山人。早籍太學有聲，屢試不舉。後随例谒選，授山東青州府同知。他在位上修炮台，興水利，除盜安民，頗有治績。

張文瑞工詩，在其所著《六湖先生遺集》中，有兩首寫芙蓉街的詩歌。

一是《濟南元夕》：

流覽齊州九點煙，品題七十二名泉。

芙蓉街上燈千碗，水面亭西笛一椽。

節序每從忙裡過，月華偏向恨人圓。

靴邊踏破緣何事，不負詩逋負酒錢。

還有一首《元夕後踏芙蓉街口占》：

撲燈天氣頗宜人，遊女闌珊路不塵。

三五月圓二八缺，老夫來踏七橋春。

三百年前，濟南人元宵到哪裡賞燈，芙蓉街——“芙蓉街上燈千碗”；而且，這芙蓉街觀燈是和在濟南最拿魂的旅遊項目——遊千佛山（“流覽齊州九點煙”）、觀七十二泉（“品題七十二名泉”）相提并論的。

還有，芙蓉街不惟是元宵賞燈好去處，平時還是濟南元夕期間踏街遊樂最佳場所，也是去大明湖、水面亭踏春遊覽之通道（“老夫來踏七橋春”）。值得注意的是，詩人寫到元夕之後，這條街上變得“遊女闌珊路不塵”，這句詩的言外之意弦外之音是明顯的：它是就元夕之時，芙蓉街必然是遊女如雲，摩肩擦踵的盛況而言的。

張文瑞曾寓居百花洲上，酷愛濟南山水，另有《曆下偶題》亦頗有情緻：

輕鞭款段繞明湖，六月熏風養綠蒲。

愛煞濟南詩景緻，山如花蕊水如珠。

張文瑞的這兩首芙蓉街古詩彌足珍貴，因為這是我們迄今發現的最早的關于芙蓉街成街之後的文字記錄。

“燈千碗”，這是一個十分宏大的數字，雖然這是作詩，我們不能以此數字為準，但說明芙蓉街當時燈彩之繁多、觀燈場面之熱烈，作為濟南觀燈勝處的事實，卻是毫無疑問的。

這樣的歲月、這樣的場面延續了很久很久。

鄭鴻（1830——？）字伯臣。山東曲阜人。諸生。自幼聰敏，好為詩古文辭。屢試不中。著有《懷雅堂詩存》。

鄭鴻生活的年代，已經比上面的張文瑞晚了将近二百年之久，他卻依然看到了芙蓉街觀看花燈的盛況，而且，比當年有過之而無不及。

下面是鄭鴻詩作《曆下竹枝·芙蓉街》：

紅粉青娥結隊來，看燈人坐兩邊排。

芙蓉街接芙蓉巷，人面芙蓉萬朵開。

清光緒刻本《懷雅堂詩存》

此詩對于芙蓉街觀燈寫得相當詳細。從觀燈的人群、觀燈的秩序、地點與方位，以及觀燈的情緒，都有生動描繪。

“紅粉青娥”，顯然賞燈以女性為多，這與清初唐夢赉《濟南上元竹枝詞》所寫“風俗香閨不出門”，顯然有了巨大變化。

“看燈人坐兩邊排”，足以見出觀燈之盛況，一是芙蓉街的兩邊全是人群，二是“坐”看，說明觀看時間會很長，且晚了就沒有坐的地了。（注：何以如此，看看後面你就明白了，原來不僅是看燈，其後還有民俗表演、遊戲伴玩呢！）

第三句“芙蓉街接芙蓉巷”，更不得了，一條街不夠，顯然是擠滿了觀衆，隻好又轉移到毗鄰的另一條街——芙蓉巷裡去了。

第四句“人面芙蓉萬朵開”，寫人們觀燈的熱烈情緒。人人笑逐顔開，昂奮無比，臉上好像鮮豔盛開的芙蓉花。這“人面芙蓉”卻又緊扣着“芙蓉”的街名，真的是奇思妙想。

火爆熱鬧，而又秩序井然，文雅有緻，這便是昔日芙蓉街的節日風采。

攝影：魏華

其二：芙蓉街上的遊戲伴玩

芙蓉街作為濟南“金街”的曆史地位，你不承認不行。前面談到，芙蓉街自誕生起，便是濟南的“花燈一條街”，後來，它又成為了濟南的“遊戲伴玩一條街”。這有嘉慶年間山東按察使王汝璧的詩可以為證。

王汝璧（1746——1806）字鎮之。四川銅梁人。清乾隆三十一年進士。嘉慶四年擢山東按察使。五年，遷江蘇布政使，官至安徽巡撫、刑部侍郎。著有《銅梁山人詩集》二十五卷。

在其《銅梁山人詩集》中，有《芙蓉街踏雪分韻得“踏”字》一詩：

裂竹砰訇風臘飒，太平鼓打聲鐺 。

雪泥一尺深複深，蠟屐紅裙相 遝。

六街風色何蕭森，滿地冰棱似渠荅。

閉門箫管寒淩兢，凍合夫容水硠磕。

頗聞花市唐花開，鼠姑婀娜夭桃 。

清揚窈窕薰蘭芳，蔓草覭髳藏艾納。

褰裳結腳來訪之，三百青錢問不答。

天花彌迳堆瓊瑤，子所居奇笑應嗒。

化工無心德泰大，取之不盡随撷趿。

夜寒燈火鬧分朋，何人連臂歌且踏。

土牛彳亍來何遲，一片春聲動闾阖。

王汝璧于嘉慶四年三月擢山東布政使，一年後離任。此詩當寫于嘉慶五年（1800）正月十五前夕。

首句“裂竹砰訇風臘飒，太平鼓打聲鐺 ”，太平鼓，也稱臘鼓。羊皮鼓。中國北方民間娛樂習俗。舊曆臘月用于祈福、祈太平的歌舞表演。全句說，爆竹轟響，鑼鼓铿锵，雖則是嚴冬朔風淩厲，但歡快熱烈的太平鼓表演卻在芙蓉街隆重登場了。

接下來則是觀衆的情況：“雪泥一尺深複深，蠟屐紅裙相 遝”，在深深的積雪中，數不盡的士子遊女踏雪而來，摩肩擦踵，興緻勃勃，各種聲響交織一起，場面宏大壯觀，好一個人氣爆棚的花花世界啊！

護城河 | 攝影：邵凱

下面，詩人宕開一筆，從天寒講到濟南花市的唐花（即堂花。北方天寒，臘月所賣鮮花供新年所用者，出于暖室，稱為唐花）正開，雖婀娜窈窕但價格昂貴，斷不如這猶如“天花”的大雪，在普天之下所堆就的“瓊瑤”世界美麗呀！

然後詩人的叙述又回到芙蓉街上：“夜寒燈火鬧分朋，何人連臂歌且踏”，“分朋”，分組；分組遊戲，顯然遊戲之興緻到了極緻之境，這時，就連詩人也忍不住和友人們手挽着手，且歌且舞起來。

最後，一場大戲的華彩段落終于出場了，“土牛彳亍來何遲，一片春聲動闾阖”，土牛，用泥土制的牛；古人在農曆十二月出土牛以除陰氣。後來，立春時造土牛以勸農耕，象征春耕開始。

“彳亍”二字，巧妙地把土牛搖搖擺擺的笨拙可愛姿态刻畫出來，充滿着诙諧意味，土牛登場，使得芙蓉街的火爆達于極點。雖則時在寒冬臘月，但是，春天的氣息，春天的聲響，已經彌漫在濟南的千家萬戶之中。

太平鼓、觀衆分組踏歌之舞、土牛表演……芙蓉街成了遊戲伴玩、民俗表演等各類文化和節慶活動的舉辦場地。

（全文完）

作者：侯林 侯環

來源：風香曆下