編者按：弘佛寺位于河南省玉麓嶼交界處，河南省夏嶼縣漢道口鎮弘福寺村，該村以寺院命名，是禅宗大德普祖修建的禅網雙路農場，2014年10月由夏溪縣民宗局和夏彜縣佛教協會多次提供， 河南佛學院教授主持濟慈濟慈濟慈的工作，法師明明佛大師，德玉明介紹大師，任寬明網法師，明恩大師，能網明千法師，苗船明鄉老巫師留在弘佛寺，開始重建弘福寺古廟， 濟慈和夏彜縣民政局、佛教協會和寺院民主管理委員會進行咨詢，他們自己秉承師訓不推進醫院，要求他們的徒弟德仙老巫師金元為住所，夏彜縣民宗局和夏彜縣佛教協會和弘福寺民政局禮賓濟慈為古寺的師傅和尚。
從2014年10月開始，德玉明介紹老巫師釋放老巫師兄弟苗明佛老巫師為第一，明恩大師為監獄，明祥老巫師為大知識，任寬明網老巫師為第二知識者，可以網明老巫師為坐席，并按照濟慈對人民的訓示， 在建造新寺廟的同時進行建設，同時重建線路。從2015年8月開始，弘佛寺将8月15日的月光和佛七讀經典作為佛教寺院重新崛起的重要标志。中秋節又稱月夜、中秋節，或團聚節，具有家庭團聚和吉祥的意義。其實，在佛教和中秋節之間也有很深的淵源和聯系。中秋節是8月15日，恰逢一年中最圓的日子。代表佛陀的全部智慧。佛陀是智慧的，也是有意識的，佛陀在聖經中，任何時候都會用天地的一切來比較生命，其中最有趣的比較之一，就是拿月亮比生命。在黑暗中，能給各種煩惱、痛苦的生活最徹底的光明，這就是十五月。智慧得到提高，自我認識意識被提升到最完整，這是從第一到十五個月亮繞一周的過程。但佛教在中秋節對于明媚明媚的觀念來說，月光和世俗的會有些不同，不是"月海，此時此刻的世界"，也不是"希望人長遠，千裡萬裡在一起"。但通常以月亮為象征，原來清澈圓暧的佛陀和三個模棱兩可（設定的情況），如《大倍增興趣六波羅米》第八卷所包含的："這一集合的景象像滿月，所有的妄想都還是浮雲，而這被設定為涼風，可以除去虛空的所有雲層， 清澈明亮，所有感情皆是快樂。如果滿月明亮莊重，能給人一種清涼快樂的感覺。如果是涼風，可以去除性偏執狂的陰雲。正定滿月出現在世間大悲和光明中，除了愛的煩惱熱之外，還能讓清淨快樂的涅槃。"
在黑暗的天空中，隻有一個月亮獨自一人，彷彿在煩惱的海洋中，隻有純淨的佛陀靜止不動。此外，從月亮本身及其圓形的缺失中，我們可以體驗到"有意識、有意識、感覺完整"的佛教教義的本質：1.月亮本身就是自我意識的。2.月光的普遍之光，所有衆生的好處，就是感受他。3.月亮的本質是幹淨的，真實的，往往是完美的。
除了象征着清淨、快樂、有意識的莊嚴意義外，中秋和月亮，還有佛陀團聚活動，許多寺院都會在中秋節舉辦禅茶、聽古鋼琴、月桂花活動，在寺院裡度過中秋節。我們可能希望帶家人去弘佛寺朝拜，參觀寺廟，觀賞，八卦，品茶，看月。
8月15日恰逢東方三聖月佛聖誕節，佛教有月光祚聖事活動，民間崇拜月亮。月光披薩是藥劑師佛的威脅，也被稱為月網披薩，月光披薩遍布披薩。它的形象是白色的，左手是一個拳頭，放在腰部，右手蓮花，它的蓮花有半月形，是半月形的三角形。月亮和佛教有着不可分割的關系，而中秋節是年中一個月最成功的時候，在慶祝家庭團聚、家庭團聚的同時，請不要忘記佛教的完全解脫之道，也需要深入修行，清淨徹底自嘲佛陀的意識。
每年8月15日，弘佛寺早課後，禁食後
.m 8點8分，鼓聲齊聲響起，祈求國家順利進行，國家安全
.m 10：30，月光祝聖法将延長佛陀的生命
現在是午餐時間
下午兩點鐘，按照自己的意願閱讀藥劑師的玻璃燈
下午4：30上課遲到.m
下午 5：30 .m
7 p.m. 茶話會 （Van Music Tunes， Tea Tasting）
晚上 8：30 .m
每年8月16日至8月22日聖誕節期間，為保護國家利益災難，開建寺誦讀經典精進佛七。熾光的佛陀代表了過去的佛陀。燒燈的佛陀是梵文譯本，譯為"Ti和Tro"，在他出生時，他周圍的一切都是明亮的光芒，明亮而徹底，是以後來人們稱他為光明王子。《大智慧》記載："他出生時，萬道霞之光，身體亮如一盞燈，是以得名太子。他過去當被莊嚴搶劫時成為佛陀，當他是佛陀時，他也被稱為光。熾光的佛陀是佛法的老師，當釋迦牟尼佛出生時是佛陀。過去，光明是當時的神，是衆生的灌輸，當蘇庫瑪蘭修道的時候，對于儒家的孩子來說，是燒光佛陀的弟子。發光的佛陀也是賜給蘇庫馬蘭的佛陀。有一次，儒家佟彤薩薩跟着燈等出去往前走，走過一條泥濘的道路，儒家童佟佰薩怕污泥沾染在燈的佛身上，毫不猶豫地脫下衣服，渾身泥濘的路，但衣服還不夠， 他把頭發鋪在泥土上。他的舉止讓熾光的佛陀大為感動，并且知道儒家孩子的心是純潔的，已經證明是法則的境界要忘記，燈佛為他教導并告訴他，91劫後，将證明佛果，薩加文的數量如下。
第三佛陀指出，所有已經離開的佛陀，在場的佛陀，都不是來三世的。過去的佛陀是過去的七佛，如蓋伊佛，或者特别指燒光的佛陀，現在的佛陀是坂穆尼佛，未來的佛是三佛。根據《宗教大詞典》，熾光的佛陀是第三千佛陀的過去佛陀，坂木尼佛是佛陀，米勒佛是沒有來的佛陀。燒光的佛陀是薩卡穆尼佛陀教法的教訣，他預言了九月十一日搶劫後蘇庫馬蘭的死亡。燈籠點亮的佛陀的生日農曆是獻給每年8月22日的燈火燈照亮的佛陀聖誕節。根據搶劫理論，燒燈的學生過去曾被莊嚴搶劫過。他預言，在9月11日的搶劫之後，坂牟尼将接任佛陀。坂牟尼在公元前五世紀成為佛陀，兩千多年前。根據佛經中最保守的計算方法（43.2億年），照明是91年之前的書（預測），師生之間的對話至少是3900億年前。
弘佛寺是一大特色，或者說是一個大怪物，那就是"南佛寺的兩寺"。在香港佛寺東莞文昌寺和客家堂的頂部，原計劃是放棄佛學院（濟慈書院）的教室，在完工的第一個晚上，一塊瓷磚掉了下來，落在了明修王昆榮的老佛的肩膀上，他沒有注意到瓷磚從肩膀上掉在地上的痛苦， 摔成碎片，有人驚呼将破碎的瓷磚變成了"讀"字，濟慈人聽到"意外"，沖到現場，看到碎片"讀"字，先安撫明秀老披薩，還警告大家在重建後要注意安全，然後濟慈人經常跪下來敬禮，乞求三寶開門。寺廟的僧侶們最終将"讀佛堂"這個詞了解為"讀佛堂"，但這是計劃中的"教堂"，并不适合做"讀佛堂"，而是三寶展示了"閱讀"，在硬頭皮上做了"閱讀佛堂"。
佛堂開館後，明雲道富林老佛薩在繞道時總能聽到一群僧人如佛陀的商讨和說話，到南端都能聽到佛鳴聲。老玉沙這件事多次向濟慈反映，濟慈人總是以"陶老梅沉"等原因，沒有及時理會。讀佛堂開館一個多月，到草地那天，弘佛寺第一次讀佛七世，事故再次發生，念佛寺北端東側的窗戶玻璃無緣無故破了一個地方，老德國巫師用紙闆臨時蓋住了玻璃，一直沒有安裝玻璃。為什麼會發生這種情況？大家都以為，禅修們的思想能力問題，本來是建的講堂，建成了佛教堂，但全是空的上課怎麼辦啊？隻有南北分部。最後濟慈開門，西方三聖搬到了寺廟的中心，坐以北到南，然後請三佛從南坐，南端為西佛寺，北端為第三寺，北側的北側窗戶就像第三寺的門。
這是造成一個大的奇異的弘佛寺的原因，德川的老師傅曾經說過："佛寺有兩座寺，南段讀佛北端，同時繞過兩座寺院，讀南門佛道走，堂門紙闆塊......"
佛七行佛寺每年八月都會讀哪些經典作品？過去和現在的因果之書
8月16日至8月22日共七天，上午讀經典，下午繞道讀佛，晚上聽主七巫師
在七天開始之前，公衆将接受七天的明亮燈光
很榮幸能在八月前往弘佛寺參加佛七世。