地圖集
圖為威爾第在開羅的歌劇《阿依達》的照片。
星星在天空下閃耀，金字塔和獅身人面像若隐若現。離臨時劇院不遠，卻是一個熱鬧的場面：劇院可容納5000人，舞台上充滿了夢想，高聳的宮殿，高跷，宏偉的城牆，令人印象深刻的管弦樂表演，高亢悠揚的歎息，宏偉的合唱......所有産品均彰顯經典魅力。
這是不久前在埃及演出的著名歌劇"阿依達"的場景。從某種意義上說，《阿依達》可以稱為埃及版的《羅密歐與朱麗葉》，而中國著名的《梁山波與朱英泰》也類似。
一個古老故事的永恒主題
愛情、死亡和戰争是人類文學史上三個永恒的主題。《阿依達》恰好融合了這些主題，它不僅是一個令人難以忘懷的愛情故事，更是一個充滿張力的，反映了人類沖突的傑作，講述了埃及曆史上的一個重要階段，也暗示了世界各地的政治動蕩和戰争給人類帶來的創傷。
故事發生在法老時代，一個頻繁戰争的時代。埃及軍官拉達梅斯和阿依達是一對相愛的夫婦。阿依達是一位身份不明的埃塞俄比亞公主，在埃塞與埃及的戰争失敗後，她被俘虜為埃及公主阿姆内利斯的女婿。随着兩國戰争的重新爆發，拉達梅斯奉命率領軍隊對抗埃塞俄比亞國王阿姆納斯洛，後者野心勃勃，希望以阿依達的自由換取勝利。阿依達的後方一方面憂心忡忡，另一方面是祖國的心，想念着父親，整天在沖突中掙紮。
拉達梅斯取得了勝利，并俘虜了阿姆納斯洛。埃及法老非常高興，他決定把崇拜拉達梅斯的阿姆涅利斯公主送給他。阿依達懇求拉達梅斯釋放他已經成為囚犯的父親，并和自己一起逃跑。嫉妒的羊膜，阿梅内裡斯報告了拉達梅斯，法老以叛國罪下令在金字塔石窟中死亡。本來可以逃脫的阿依達決定帶頭進入石窟，與夫妻一起死去。拉達梅斯試圖把艾達救出來，推開石門，但石門一動不動。阿依達凄美地唱道："淚谷，短時間的夢想。再見了，金色的雲朵，展現出新的天空，我們是陽光，閃耀，光芒。拉達梅斯和她一起唱歌，兩人依偎在一起。最後，這對夫婦在幸福和甯靜中羽化。這一幕将劇曲濃郁的悲劇氛圍推向了高潮，深深感染了每一位觀衆。
當地風格的多樣化表現
歌劇"阿依達"在埃及被譽為一顆寶石，并于1871年12月24日在開羅總督歌劇院首演。當時的埃及總督伊斯梅爾·帕夏（Ismail Pasha）非常喜歡歐洲文化，他決定創作一部歌劇來紀念蘇伊士運河和開羅歌劇院的完工。是以，他邀請了法國古埃及學家奧古斯特·瑪麗埃特（August Mariette）根據考古發掘撰寫歌劇劇本。後來，埃及總督以15萬法郎的獎金邀請意大利作曲家威爾第創作這部歌劇。
有趣的是，雖然《阿依達》講述了古埃及的曆史故事，交織着各種埃及旋律，充滿了濃郁的當地曆史風味、音樂和當地風俗，但西方歌劇卻是一種表現形式。這種略顯離奇的組合産生了一種奇妙的"化學反應"，契合了多元文化的潮流，以至于《阿依達》近150年來一直是流行的歌劇經典，在世界各地巡演了數千場演出。
在殘酷戰争的背景下，英雄不得不接受憐憫的命運，在豐富的愛情和沉重的責任之間掙紮，有時弄巧成拙，有時選擇困境，有時愛恨糾纏，有時生死沖突，最後阿依達選擇被殺。
随着故事的展開，觀衆仿佛穿越時空，來到幾千年前的古埃及，見證了那個遙遠時代的喜怒哀樂。他們的情緒在不知不覺中與大師們一起啁啾，直到歌劇結束，我們從這個神秘的夢中醒來，看着黑夜之下安靜的獅身人面像和金字塔的黑影，片刻的恍惚。
除了聖愛本身給人強烈的情感共鳴，讓觀衆為大衆神聖的愛情呐喊歎息，濃厚的曆史背景，精緻的舞蹈美感設計，三天周梁歌唱表演，豐富的異國情調，戰争對人類的折磨，沙漠與水的對抗......這些是Aida成功的關鍵因素。威爾第賦予了該劇強烈的戲劇性，将音樂的起伏與情節融為一體。其中，《凱旋之歌》的第二幕，因其華麗的舞幕和震耳欲聾的音樂效果，成為該劇的代表段落。同時，更有力量的合唱"榮耀屬于埃及"更經典;拉達梅斯的詠歎調"神聖的阿依達"和阿依達的詠歎調"快樂回歸""祖國的藍天"是不朽的傑作。
文化名片旅行看
埃及社會對"阿依達"以極大的熱情和期待回到"母親"身邊。長期以來，旅遊業一直被視為埃及不可或缺的"面包和黃油"，是埃及經濟的支柱産業之一，占埃及國内生産總值的12%，占外彙收入的14%以上，占該國工作人口的12.6%。但自2011年埃及陷入政治動蕩以來，持續的恐怖襲擊和一系列民用航空事故的威脅使埃及的旅遊業陷入了寒冷的冬天，曾經繁華的旅遊景點門科拉。近年來，重振旅遊業一直是埃及政府的目标。
阿依達的故事反映了戰争的悲劇，喚起了人們對和平與愛的向往。埃及方面把"阿依達"放在金字塔前，它正試圖利用"阿依達"和金字塔兩張文化名片的疊加效應，大聲向世界發出一個信号：埃及目前的局勢是穩定可控的，陌生人開花，阿依達在回歸10年後都處于違規狀态， 遊客也可以慢慢回來！黃培照
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