李嵩（1166—1243），南宋畫家，浙江杭州人。少年時曾為木工，後成為畫院畫家李從訓的養子，繪畫上得其親授，擅長人物、道釋，尤精于界畫，為光宗、甯宗、理宗時期畫院待诏。
其畫過許多表現下層社會生活的風俗畫，及表現農民勞動生活的場景。
李嵩具有多方面才能，尤其善于通過繪畫，表達自己對生活的感受和态度，他的《骷髅幻戲圖》則以其不易被人了解的深刻的寓意，給中華美術史留下了一個千古畫謎。
1．《明皇鬥雞圖》
▲《明皇鬥雞圖》 縱23.5厘米橫21.0厘米
《明皇鬥雞圖》繪唐明皇駐馬觀賞鬥雞的場景。畫中唐明皇閑适逸豫，器宇不凡；鬥雞引頸收翅，曲足擡尾，争鬥一觸即發。全圖既繪出了盛唐的歌舞升平，又在雲鬓珠翠間藏漁陽鼙鼓，隐天寶之亂。畫作以史為鏡，傳遞給當時及後世帝王一個樸素的道理：逸豫可以亡身，唯有居安思危、勵精圖治，才得國泰民安。
2．《月夜看潮圖》
所畫為南宋時臨安中秋夜觀海潮的情形，細緻地描繪了錢塘江粼粼江濤，杭州歲歲觀潮之樂，堪稱觀潮書畫的傑出之作。
3．《貨郎圖》
▲《貨郎圖》縱25.5厘米橫70.4厘米
《貨郎圖》是宋時日常街頭巷尾的一個剪影，其間樸實的貨郎、安詳的婦人、活潑的兒童，神态各異，相得益彰。此作用筆工細、設色淡雅，整體意蘊古樸沉着，顯示出畫家紮實的寫實功力，展現了宋代山鄉一派安定祥和的生活圖景。
4．《花籃圖》
▲《花籃圖》 縱19.1厘米 橫26.5厘米
《花籃圖》繪“隆盛籃”一隻，其中滿插栀子、蜀葵、石榴、萱草、夜合花五種夏季花卉，群芳争豔，嬌媚多姿。在傳統文化中，蜀葵因花有五色，象征五行，常與端午節的重要人物鐘馗同現；石榴花、栀子花是端午節中用于驅邪的花朵；萱草、夜合花也常與端午節關聯。可見，此《花籃圖》或為慶祝端陽之作，表達了繁榮鼎盛、圓滿富足的生命活力和精神特質。
5．《水殿招涼圖》
▲《水殿招涼圖》縱24.5厘米橫 25.4厘米
古代屋頂形象和細部裝飾很豐富，此圖為重檐十字脊歇山頂，屋檐兩頭微微上翹，幾條高起屋脊端頭有獸頭的收束構件，垂脊前端則有仙人、蹲獸裝飾。屋頂瓦隴與瓦當、飛椽、套獸繪法皆極細膩，屋頂山花面搏風版相當寬闊，正中安置垂魚，沿邊又有惹草裝飾。
圖畫中屋檐下方闌額上安補間鋪作，當心間用兩朵，次間各用一朵，完全符合宋代木匠建屋的技術規則，臨水殿建在水邊或花叢之旁，構造靈活多樣。
畫上有閘引湖水入管道，流至宮苑内。建在池沼上的盝頂廊橋，下用地 ，上有排叉柱，柱上架額，額間架梁，是研究宋代橋梁、水閘的寶貴資料。
6．《骷髅幻戲圖》
▲《骷髅幻戲圖》縱27厘米橫26.3厘米
此畫看似恐怖，其實整個畫面非常祥和歡樂，毫無驚怖，應是一個流動的攜家帶口的提線木偶（傀儡）藝人的一場演出，主要描寫婦女與兒童生活的一個歡樂場景。
宋元時期，骷髅乃是一種習見的關于人的諧谑式隐喻，但随着時光流逝，其比喻義已逐漸被人遺忘，這正是今天人們對此圖感到駭異的根本原因。道家的齊物、樂死，佛家的寂滅、涅檗，是骷髅幻戲的思想淵源，該畫作就展示了李嵩個人諧谑有趣之格調，并展現了這種思想淵源。