文|代連華
看《人世間》電視劇，當時并不怎麼喜歡大哥周秉義的角色，感覺他為家庭付出得太少了。
但是看到後面，天哪，雖然他為家庭付出得很少，但是，他為愛情付出了許多呀，尤其是進入婚姻之後，簡直就是天下第一好男人。
結婚後，妻子不能生育，周秉義直接把責任扛過來，就說自己有問題。
妻子郝冬梅的父母是高幹，本來說好去周家看看，結果郝父生病沒有去成，就派秘書去看望。
秘書拿錯了禮物，把周家送的禮物原封不動送回，讓周家很沒面子。
當時，周家的氣氛很緊張，郝冬梅想解釋，周秉義沒有讓她解釋。
兩人從周家出來，按照以往電視劇的套路，他們夫妻應該大吵一架，放到現實生活中，也是應該大吵一架的。
幹啥呀，你家高幹就瞧不起人呀，什麼意思呀等等。
有位心理學家說過：“夫妻吵架是一種正常的宣洩和溝通。”
但是，周秉義完全不按套路出牌，人家沒有和妻子吵。
他先是站在自己家的角度分析問題，然後又站在嶽父母家的角度分析問題。
把兩家問題分析完之後得出結論，沒有什麼好解釋的，就是兩家之間存在差距，這種差距造成不愉快。
“得，完活兒。”
本來應該是吵架的戲碼，因為周秉義設身處地為妻子着想，結果就沒吵成。
是不是很失望？沒有，隻有羨慕的份兒。
如果我們的另一半也能夠像周秉義那樣，遇到問題不是吵，而是先分析再結論，最後握手言和。
那麼，人世間的夫妻，要多恩愛就有多恩愛，誰還有閑暇時間吵架呀？
是以，好的夫妻溝通方式就是，要設身處地為對方着想，換位思考，才會感同身受，然後了解并和解。
而不是站在自己的角度，主觀地去指責，去争個對錯。
設身處地為對方着想，這種溝通方式體諒對方，減少沖突，自然也就不會吵架，夫妻關系幸福和諧。
劇中另一對夫妻的溝通方式，則完全是不同的畫風。
過年時，居住在光字片兒的發小們聚餐，包括周秉昆的發小國慶和妻子吳倩。
吳倩和國慶結婚後，與國慶的父母住在一起。
後來，國慶的姐姐一家也搬來同住。
吳倩發牢騷說，兩間小土房，巴掌大的地方，擠了八口人。家根本不像家，我看，收容所都不如。
按理說，吳倩隻是發個牢騷而已，事實就是那個事實，也的确擠了八口人，還不讓人發發牢騷嗎？
結果呢，國慶當場就發火了，沒有任何溝通環節，直接從桌子上拿起帽子打過去，嘴裡還喊着：“能不能别在這裡丢人了？”
國慶的想法就是，有話别在這裡說，在這裡說就是不對。雖然事實确鑿，但也不能說出來。
假如他能夠站在妻子的角度考慮，因為生活壓力大，讓妻子發發牢騷，也未嘗不可。
但是，國慶的表現沒有任何感同身受，他認為在外面發牢騷是丢人，而忽略事情的本質是什麼，用獨幕喜劇演員的話來說，就是跑偏，更不可能去分析再總結了。
夫妻之間遇到問題，如果沒有溝通，而是簡單粗暴地解決，隻能将沖突激化，那麼夫妻關系很難融洽。
設身處地為對方着想，感同身受，才能體諒對方的不易，感受對方的委屈。然後調整自己的心态，與對方共情，進而将沖突降低到最小，才能讓關系正常化。
讀錢鐘書老先生的小說《圍城》，方鴻漸和妻子孫柔嘉的最後結局，其實早就注定了的。
他們夫妻之間的溝通，隻有争對錯，看誰占上風。
孫柔嘉第一次回婆家，因為沒有行跪拜禮而讓方家老人不爽，飯也吃得不愉快，新衣服又被小孩子灑了酒。
兩人從家裡出來，沒有就事論事，反而從留學生争論到方父是老古董，然後方鴻漸再譏諷孫柔嘉沒有留過學，至于衣服的事情，再也沒有提。
後來雙方老人會親家，見面也不愉快，彼此讨厭起對方的家庭來。
錢先生寫道：“鴻漸柔嘉兩人左右為難，受足了氣，隻好在彼此身上出氣。鴻漸為太太而受氣，同時也發現受了氣而有個太太的友善。
從前受了氣，隻好悶在心裡，不能随意發洩，誰都不是自己的出氣筒。現在可不同了，對任何人發脾氣，都不能夠像對太太那樣痛快。”
當然，孫柔嘉也是這樣想的，和誰發脾氣都不如和夫妻來得痛快直接。
夫妻之間都把對方當成出氣筒，根本就沒有為對方着想的意思，骨子裡就是誰赢誰老大，這樣的夫妻關系怎能共度餘生？走過小半生就已經是賺大發了。
佛家有句話是這樣說的：“凡是能站在别人的角度為他人着想，這個就是慈悲。”
這段話比較廣義，可以用在任何一段關系之中。能夠為他人着想是慈悲，那麼這份慈悲憫人，為什麼就不能用到自己愛的人身上呢？
無論是影視劇中，還是現實生活中，夫妻之間關系想要融洽，就必須時時溝通。
而溝通的方式有許多種，設身處地為對方着想，換位思考并行事，是最接地氣的方式。
夫妻本來就是兩個獨立的個體，因為緣分而結合在一起，彼此的個性、生活習慣等等都是需要磨合的。
倘若遇到問題時，沒有為對方着想，隻想站在自己的角度來考慮，多半就會引起紛争，繼而争吵，關系很難和諧。
每對夫妻都是前世修來的緣分，緣分在，就要珍惜生活，遇到問題好好溝通解決，多為對方着想，多體諒對方，是修自己的快樂。
倘若對方也為你着想，那麼就是雙向奔赴，簡直就是人世間最幸福的夫妻，彼此都快樂。
如果不能為對方着想，關系弄得特别緊張，自己不快樂，對方也不快樂，關系很難持久。
著名實體學家愛因斯坦說：對于我來說，生命的意義在于設身處地替他人着想，憂他人之憂，樂他人之樂。
對于夫妻來說，如果不能為對方着想，隻想着自己，已經很自私了，那就更别提為他人着想了，何來快樂呢？