葉錦添解說冬奧會領獎服中國氣質：一種形而上的美感

《卧虎藏龍》《大明宮詞》《橘子紅了》《紅樓夢》……這些幾成一代人記憶的影視劇，在視覺上鋪陳出獨特的審美風格。它們背後有一個共同名字：葉錦添。

而對于葉錦添而言，影視隻是他藝術世界中的一部分。北京冬奧會正在冰雪中火熱進行，當中國體育健兒登上領獎台，他們所穿的領獎服，也出自葉錦添的設計。

近日，在接受記者專訪時，葉錦添說，國潮是一股潮流，如果真正熱愛傳統文化，不妨去觸碰“原典”，“也許暫時沒有實際功能，但這其中有真正的中國氣質”。

奧運會是一個美學表達的空間

上世紀80年代，葉錦添剛從大學畢業，就成為電影《英雄本色》的執行美術。起點不可謂不高，但電影一拍完，少年就跑去歐洲遊曆。然而，越了解歐洲，他越覺得“必須要拍出自己的語言，不要一直跟着西方的語言走”。于是，葉錦添開始研究有關中國的傳統美學，後來的後來，就有了我們今天所知的“新東方主義”美學。

其實，葉錦添和中國奧運也有着深厚淵源：2004年，他為雅典奧運會閉幕式上“中國八分鐘”設計了包括服裝和舞美的整體視覺；2021年，東京奧運會，他為中國代表團設計了“符合中國人氣韻和身體結構”的領獎服。

接到設計中國代表團領獎服的邀請後，葉錦添一直在想，“領獎服應該是什麼樣子”。為此，他做了很多研究，包括觀察此前曆屆奧運會的領獎服都長什麼樣——他發現了一個共同規律：奧運精神。“在一個平等公正的環境中去競争，展現在服裝上，會比較中性，但也要有民族特色”。

葉錦添為領獎服設計了傳統服飾元素的圓立領和一字扣；衣身上有三條紅線，中間的一條象征中軸線，加上旁邊的兩條，形成了一個“中”字，三條線形成一個“氣流”，代表了中國的一種形而上的美感。葉錦添透露，看上去簡約的領獎服其實使用了先進面料，在裁剪上也符合大多數中國人的身形，“畢竟我也不知道這件衣服最後是誰穿”。

以“新東方主義”美學理念享譽世界的葉錦添，認為奧運會也是一個美學表達的空間。“運動場有一些像希臘的圓形劇場，很多人可以聚在一起，劇場中央的表演者和四周的觀衆，都可以交流。”

“藝術家”隻是标簽，所有事情都比标簽有趣

頭頂奧斯卡“最佳藝術指導”等各式各樣的光環，葉錦添都覺得隻是“标簽”而已，“我不希望被‘藝術家’這樣的頭銜所定義。我喜歡去了解很多人，了解‘人本身’這件事情就有很長的路要走，所有事情都遠比被标簽所定義更有趣”。

2021年，葉錦添帶來了根據張愛玲同名小說改編的舞台劇《傾城之戀》，這是他第一次擔任舞台劇的總導演，這和他過去的經曆很不一樣。“以前作為美術指導和服裝設計，很多東西要按照導演的要求做。這次輪到自己來作決定，便需要有強大的‘企圖心’和表達自己的欲望。”

《傾城之戀》在北京首演結束後，葉錦添腳踩電動平衡車出場，繞場一周向觀衆緻意。從電影到舞台、雕塑，再到導演，葉錦添一直在嘗試新領域，“我的藝術創作很大程度上源于我對世界充滿着的強烈好奇心”。

上學時的葉錦添，就覺得自己和其他同學不太一樣，“想法經常飛到天上去”。在西風流行的香港，他一直在找尋傳統中國元素，包括“看了很多梅蘭芳、平劇的資料”。漸漸地，他發現，世界對中國的東西好像不太了解，甚至當時的中國人自己也不太了解，“我們在國際上是被描述的，而缺失了我們自我表達的部分”。

提出“新東方主義”，是差別于“東方主義”。東方主義，是西方對東方的描繪，而新東方主義，是東方的主動發言。

用成體系的視覺語言，把中國的美表現出來——在擔任《卧虎藏龍》美術設計時，葉錦添已在遵循這樣的理念。影片的美術設計用城牆、竹林、灰瓦等元素營造出簡約古典的氛圍，清淡素雅，傳遞出如詩如畫的中國氣質。

《胭脂扣》濃麗的欲望糾結，《卧虎藏龍》氤氲的古典文人氣韻，《大明宮詞》浸潤的流美绮幻與脆弱傷感……大衆熟悉的葉錦添，大都來源于螢幕上的演繹。為了呈現一個更完整的自己，葉錦添寫了很多書，新書《無時序的世界——葉錦添的美學筆記》就回望了自己數十年的創作之路。

關于詩意，葉錦添說：“詩意有可能是人在文化中真正存在的最珍貴的東西，因為它不能以時間、以空間的現實來衡量。它是超越某種世俗的價值，是真正存在過的形而上的美感，它永遠都超越事實的意義存在着，更真實地反映着人的價值。”

想感受傳統文化的強大力量，要去觸碰“原典”

聊到這裡，似乎葉錦添總是想把人帶回古代，但他話鋒一轉，說自己做了很多指向未來的、前衛的東西。“我的新東方主義其實是無限地發展各種可能。”他要做的，不是複制傳統，也不是後現代的解構，而是“重建中國視野中的世界觀與自我”。

“在月光清冷的照射下，沉沉地劃下了水邊的倒影，那裡好像在向我訴說着什麼，卻沒有聲音，沒有内容，它隻是浮遊在那裡，若不注意它，它就不存在，靜靜地看着它的流動，從一絲絲的反映中，感覺它确切地存在着……”葉錦添的這段描述，很“葉錦添”，但并沒有确切的時間。

“精神DNA”，是葉錦添近年來不斷闡釋的一個概念。他想在消費與技術異化的現代社會中，重新找尋時間、記憶、關系以及真正重要的精神。

如今，年輕人追逐“國風”、踏浪“國潮”，葉錦添覺得這是一件“文化自覺”的好事。但他也清醒地提出，這在目前隻是一個潮流，很多人并沒有真正深化到熱愛傳統文化本身。“真正的熱愛，不是把旗袍穿在身上就算了，而是要去了解它，然後創造它。而創造是很難的，既要熟悉古典，又要掌握當下。”

在葉錦添看來，古典是非常深邃的，真正觸碰它，才會感受到它的強大力量。而要“真正觸碰”，最好的方式是去觸碰“原典”——聽古代的音樂、看古代的繪畫、讀古代的詩詞歌賦……

“我的興趣是重新去感受這個東西的出處在哪裡，怎麼樣可以找到這個源頭，并把它确立起來，成為一個新的起點。”葉錦添說，“也許會有人比較功能主義，覺得這些東西跟我有什麼關系。的确，在日常生活中，也許沒有什麼用。但我們是中國人，從這些東西裡能體驗到真正的中國氣質。”

（中國青年網）