今年春節我和朋友聊了個很有意思的話題，産生了争議，人性本善，還是性本惡？“人之初”，“性本惡”這一論是荀子提出的，這一說

今年春節我和朋友聊了個很有意思的話題，産生了争議，人性本善，還是性本惡？

“人之初”，“性本惡”這一論是荀子提出的，這一說法與“人之初”，“性本善”相反，但是個人認為，荀子的說法更加理性。

荀子對這一說法進行了更為真實的闡述，他對人性下了以下定義“人之是以然者謂之性”，也就是說“性”是天賦的、與生俱來的原始自然屬性，是不待後天學習而成的自然本能。根據荀子的這一說法，我在日常生活中觀察，剛出生的嬰兒，的确是沒有所謂的“善”。

嬰兒會哭鬧，得不到想要的東西就會哭，會跟人搶東西，喝奶時也從不考慮有沒有咬疼自己的媽媽。

動物界中一些剛出生的鳥類會咬死自己最弱的兄弟姐妹，來從父母那裡分的更多的食物。

很顯然這不能說是善吧？如果是兩個嬰兒但隻有一個奶瓶的話，他們會互相争奪，何來的善呢？小兒尚知護食，人生下來就是自私的。

人的成長經曆了教育、改造和法制的洗禮才有了“善”的觀念，尤其是當今如果沒有法律的限制，那将是個“以惡吃惡”的時代。