于神醫推開兒媳房門，卻吓得大叫一聲，驚得周圍鄰居也聞訊趕了過來。清鹹豐年間，四川宜賓南廣鎮有一位姓于的郎中，因醫術還算可

于神醫推開兒媳房門，卻吓得大叫一聲，驚得周圍鄰居也聞訊趕了過來。

清鹹豐年間，四川宜賓南廣鎮有一位姓于的郎中，因醫術還算可以，于是就博了個“神醫”的綽号。于神醫常年奔波在四鄉八裡治病救人，積年累月也攢下了萬貫家财，遂在南廣鎮也算是數得上的頭面人物了。

于神醫看似一切都好，但其卻有一個最大的遺憾就是後繼乏人。于神醫膝下隻有一子，自幼身體就不太好，每日病怏怏的，好像随時都會死去的模樣。

于神醫能看好别人的病，卻醫不好自己的兒子，即便遍尋外地郎中也都無計可施。于神醫萬般無奈之下，就想到了民間最古老的方法：沖喜。

于神醫拿定主意後，就在南廣鎮适齡女孩中千挑萬選相中了陳家姑娘。

陳家名義上是缙紳，其實陳父就是一個千年不中的落魄秀才。不過陳姑不僅長得漂亮，而且知書達禮，确實是鄉間難得的女子。

雖然陳父知道于家兒子身體不太好，但禁不住豐厚聘禮的誘惑，畢竟他想去省城參加鄉試，手頭正缺路費盤纏錢。

陳父本想将女兒婚期定到年底11月，可于家兒子病重，早已等不得要沖喜了。兩家對婚期雖有分歧，但最終還是有錢人家面子大，陳父又妥協将婚期改到了6月。

這年春暖花開時節，于家兒子居然身體好轉，不僅可以在院中散步，甚至還能去外邊茶館聽曲了。

于神醫以為這都是沖喜的作用，于是就滿懷期待地準備婚禮事宜。

誰料天有不測風雲，就在婚禮頭一天，于家兒子突然毫無征兆地倒地昏迷猝死，甚至都未來得及留下一句話。

陳父知道于家兒子去世消息，簡直如五雷轟頂，難道自己的女兒就是傳說中的掃把星嗎？

如果昧下這門親事，不僅影響臉面，而且還要吐出豐厚的聘禮。陳父一想到這兒就不敢再想下去。

可如果讓女兒改嫁，就有可能遭到道德方面的譴責，會連帶影響到考舉人的風評。陳父也不願冒這個風險。

是以陳父思來想去，就送給女兒兩個選擇：貞女或烈女。

婚前丈夫去世，女子誓不改嫁稱為“貞女”。婚前丈夫去世，女子為夫殉難稱為“烈女”。無論是貞女還是烈女，都是封建社會對女人的一種摧殘。

陳父找到女兒攤牌，陳姑毅然選擇了正常出嫁。陳母還想阻攔，可陳父卻為此還有點小驕傲，感覺女兒自願守寡，都是自己教育的好。

當天晚上，陳姑被一頂黑轎擡進了于家，并在丈夫靈前發誓：生是于家人，死是于家鬼。

陳姑每日侍奉公婆，操持家務，就像一隻永遠不知疲倦的陀螺，一直兌現着自己的承諾。

随着時間流逝，陳姑出落的異常漂亮，看着就惹人憐愛。于神醫天天看着陳姑在眼前晃悠，竟然荒唐地想讓陳姑給自己生個兒子。

于神醫起初用言語試探，随後又拿着耳環、手镯之類東西，趁機揩揩油。陳姑每次都是臉一紅趕緊躲開，而未敢大聲斥責。

于神醫越來膽越大，竟半夜去敲陳姑的房門，隻得到一句“公公請自重”的警告。

于神醫未能得逞，就到外面散步陳姑的謠言，然後威脅陳姑要麼乖乖順從，要麼就背上不貞、忤逆的惡名。

那時的女人活得就是一個好名聲。陳姑為此傳回娘家尋求幫助。但陳父卻認為，女兒與公婆失和都是女兒的不是。有教養的兒媳就應該聞過則改，而不是聞過則怒。

陳姑眼見娘家不能依靠，隻能再傳回于家。臨走前，她隻說了一句“這是我最後一次回家了。”誰也沒聽出陳姑的弦外之音。

陳姑回到于家，于神醫徹底撕下了虛僞面皮，逼迫得越發厲害。于是陳姑說：“今晚你到我房間裡來吧。”

于神醫欣喜若狂地應約而至，卻看到身穿紅嫁衣的陳姑已經自缢而亡了。鄰居們七手八腳把陳姑放了下來，發現了一封控訴公公種種醜惡行徑的信件。

于家出了命案，鄰居當然第一時間報官，并将陳姑留下的那封控訴信一并奉上。最後這封信落到了鹹豐手中，鹹豐大筆一揮，責令于神醫出資，給兒媳陳姑建一座貞潔牌坊。

一般的貞潔牌坊，都是由鄉紳舉薦，地方申報，皇帝審批，再由朝廷撥轉款30兩白銀修建。而陳姑的牌坊是唯一一個由皇帝直接下令，由公公出資修建，也算是個例吧。

至于鹹豐為何這麼做，有人分析說是清朝中後期貞女烈婦的數量劇增，朝廷掏不起錢修牌坊了。

陳姑兌現了自己的誓言，終于獲得看似“至高無上”的榮譽。九泉之下的陳姑是否高興，沒有人知道。隻是聽說陳父在接到表彰令時，大笑幾聲說道：“吾兒死得其所！”

其實誰又會真正關心陳姑的死呢？陳姑用一生的幸福甚至生命換來的榮譽，隻不過是一個冰冷的石雕像罷了。這些女人的堅持值得嗎？