《國家寶藏》是央視推出的文博探索節目，講述文物前世今生，雖然看上去是科普内節目，但又配上了演員，又将文物給帶活了。
富大龍老師在《國家寶藏》中飾演了秦始皇嬴政，精湛的演技，完美再現了千年前始皇帝的霸氣，還順帶介紹了青銅仙鶴的曆史，你能想象着是科普類節目，不是更像一個有意思的曆史話劇嗎？
《國家寶藏第一季》聯合了故宮博物館、上海博物館、湖南博物館等九家大型博物館；第二季又加入了山西、山東、雲南等八家博物館；第三季又攜手九座曆史名城探索中華文明的曆程。
不過博物館的文物何其多，也不會一件一件都放在台面上，筆者就給大家介紹一下幾件鮮為人知的文物，看到他們，你就會知道古人其實也有“滑稽”的時候。
龜蟾魚陶燈
萬家燈火在古代常常都用來形容一座城的繁華，不過先秦至秦漢時期，燈火并沒有全面普及，人們都遵循這日出而作，日落而息生活規律。
當然，燈火不普及不代表沒有燈火，這盞龜蟾魚陶燈就是東漢古人特意制作的。
初看這盞燈，還以為是一隻螃蟹，不過仔細一看，它是由烏龜、蟾蜍、魚鳍組成了陶燈，
古人打造這盞陶燈，自然也有寓言，烏龜負重，象征龍的第六子赑屃，而龜又寓言四象當中的玄武，屬于北方之神，北鬥七星鬥柄指北，那麼天下皆冬。
《十洲記》又載：冬至後，月養魄于廣寒宮。在古人眼中廣寒宮也叫蟾宮，月亮又隻有晚上才會現身，這一切的一切都自帶寓言。
雖然造型有些“滑稽”，但古人也是窮極想象打造出來這盞陶燈。
粉彩荷花秋操杯
秋操杯顧名思義就是為了紀念清軍秋季操練而特質的紀念杯。
清朝在經曆了甲午戰争、八國聯軍戰争之後，也是意識到自己跟西方列強之間的差距，為了盛國強兵，就舉行了“秋季軍事訓練”。
從光緒三十一年（1905年）至光緒三四十年（1905年）清廷一共舉行了三次“秋操”。
第一次在河北、第二次在河南、第三次在安徽太湖；這款粉彩荷花秋操杯就是為了紀念最後一次秋操。
它是以荷花作為原型，杯身的花瓣為下深上淺的漸變粉色，器柄采用采用綠色，若是不仔細看，很難分辨成這是一個杯。
雖然是在太湖邊上檢驗軍隊，但是軍演本就是一個非常嚴肅的事情，打造這麼一個“小清新”文物實在讓人有些匪夷所思。
東晉《墓主人生活圖》
漢朝蔡倫雖然發明了“蔡侯紙”但當時完全是一副“洛陽紙貴”的社會現狀，到三國時期，人都還在用竹簡，這幅東晉《墓主人生活圖》是大陸發現最早的紙畫，雖然風格略微古拙，但也具有一定的考古價值。
一整幅圖長106厘米，寬46厘米，由6塊大小不同的紙張拼接而成，從左到右有馬、仆人，太陽、樹枝，在中間手持一把扇子應該墓主人，他旁邊還有一個女子，從服飾顔色上判斷可能是他的妻子。右下方則是跪附吹火的傭人。
這幅畫也是反應了東晉西域高昌貴族的生活面貌，讓我們得以窺探一下古人的日常生活。
五星出東方利中國織錦
看到這塊織錦，一般人都會覺得是現代産物，不過這塊織錦出土于兩千年前的尼雅遺址，它還有一個人們都熟悉的名字“精絕古城”。
難道兩千年，古人就預言了今天的中國，其實不然，在古時，中國是一個地方概念，指着中原，中土。
“五星出東方利中國”後來還有三個字“讨南羌”，從這裡就可以看出，這講的隻是一場軍事戰争。
《史書·天官書》載有：五星分天之中，積于東方，中國利；積于西方，外國用兵者利。
五星連珠在現代看來就是一種天文奇觀，不過在古人眼中，就預告着戰争的勝負，這塊織錦剛好是“利東方”，可見當時的中原王朝打赢了戰争。