生命的圓滿在于品質而非長度
生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。——（法國）蒙田
誰要遊戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——（德國）歌德
世界上隻有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——（法國）羅曼•羅蘭
哲人說生命不止一次。讀不懂生命的人，認為他的生命隻是一次，讀懂生命的人，感歎他生涯浮沉，九死一生。活得無悔，便不會怨憎而死了。
一天，莊子的妻子去世了，好友惠子去吊喪，卻看到莊子兩腿張開，蹲在地上，正敲着盆子唱歌。惠子憤憤地說：“夫人和你結為伴侶，生兒育女，身老而死，你不哭，也就罷了，怎麼能敲着盆子唱歌，是不是太過分了？”
莊子微笑：“不對。她剛死的時候，我怎麼能夠不難過！可是探究她的開始，本來沒有生命；不僅沒有生命，而且沒有形體；不僅沒有形體，而且沒有氣。混雜在恍恍惚惚之中，變化而産生了氣，氣變化成了形體，形體變化有了生命，現在又因成了形體，形體變化有了生命，現在又因變化而死亡，這些就好像是春夏秋冬四季在運作。夫人就要安靜地到天地之間休息，我卻嗷嗷地哭，我認為這樣是太不懂得命運，是以忍住了哀痛。”惠子若有所悟。
生命從起點到終點，就是一次極自然的過程。沒有死的悲傷就沒有生的喜悅，洞悉了生與死的本質，就不會為終究要死去而坐立不安，隻會為生存的每一天而喝彩叫好。
領悟：
活好每一天，把握住分秒的幸福，就不必終日畏懼死的可怕了。生與死，都是人生的裡程碑。許多時候，死是容易的，活着卻很艱難。白眼、辱罵、嘲諷、非議、流言……生命是種種關隘。
智者說，死不足惜，關鍵是如何活着。生命之美，并不在于一副完好的身軀。誰珍惜生命，誰就延長了生命。每天，都有無數生命像流星一樣劃過天際，消失在茫茫夜空當中。是哀歎、漠然，還是反思、愛惜？
當代作家畢淑敏在談到自己生命的經曆時，曾說：我16歲時離開北京到西藏阿裡當兵，是我記憶最深刻的人生轉折。我從小的生活經曆決定，我對于農村的想像空間也僅限于住土房子吃窩頭，而到了阿裡，零下40多度的嚴寒、海拔5000米以上帶來的缺氧、八九個月接不到任何信件、吃不到任何蔬菜，等等，那該不是外星吧？我吓壞了！我真正地感受到，人的生命太脆弱了，因為我們還時時會面對死亡。那時我們沒有任何娛樂的條件，沒過多久幾個人連話都說盡了，我是以常常個人呆坐着看冰雪，一看就是幾個小時，現在想來，那簡直就是“面壁”。原始人的生活不過如此吧？但是，我在那時有很多冥想，人從哪裡來，要到哪裡去，看冰雪的時候仿佛看出了人生的很多問題。我記得康德有一句話說：“人對于崇高的認識來源于恐懼可能吧，于是我決心自己的一生要過得有趣有意義，還要于他人有益。那十多年的生活讓一種觀念橫貫我的一生，那就是珍惜生命。有人曾經對我的小說等作品做專門研究發現，我用“生命”、“死亡”，特别是“溫暖”這樣的詞彙特别多，大概是因為我當年被凍怕了。不管怎麼說，後來我的作品總是要把自己在高原所體驗到的生命的寶貴，傳達給他人。那是在我長篇小說裡一以貫之的主題一愛惜生命。
生命本脆弱，我們唯一能做的，就是珍惜生命中的每一天，不虛度任何一天。
生命似花，你可以絢爛輝煌，香氣襲人；或者蒼白暗淡，寂寂無聲。一切在于你珍惜與否。生命須珍惜。耗費光陰者，隻能是辜負自己，使生命負債，使幸福走遠。
生活中，人們對于金錢的開支，大多比較留心，但對于時間的支出，卻往往不大在意。如果有誰為人們在工作生活等方面所用去的時間一一予以記錄，列出一份“生命的賬單”，不僅十分有趣，而且可能會令人有所感悟，有所警醒。
這裡取一個壽命的平均值：70歲。你可以看看自己70年的時間是怎麼度過的。