生命的圆满在于质量而非长度
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——（法国）蒙田
谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——（德国）歌德
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——（法国）罗曼•罗兰
哲人说生命不止一次。读不懂生命的人，认为他的生命只是一次，读懂生命的人，感叹他生涯浮沉，九死一生。活得无悔，便不会怨憎而死了。
一天，庄子的妻子去世了，好友惠子去吊丧，却看到庄子两腿张开，蹲在地上，正敲着盆子唱歌。惠子愤愤地说：“夫人和你结为伴侣，生儿育女，身老而死，你不哭，也就罢了，怎么能敲着盆子唱歌，是不是太过分了？”
庄子微笑：“不对。她刚死的时候，我怎么能够不难过！可是探究她的开始，本来没有生命；不仅没有生命，而且没有形体；不仅没有形体，而且没有气。混杂在恍恍惚惚之中，变化而产生了气，气变化成了形体，形体变化有了生命，现在又因成了形体，形体变化有了生命，现在又因变化而死亡，这些就好像是春夏秋冬四季在运行。夫人就要安静地到天地之间休息，我却嗷嗷地哭，我认为这样是太不懂得命运，所以忍住了哀痛。”惠子若有所悟。
生命从起点到终点，就是一次极自然的过程。没有死的悲伤就没有生的喜悦，洞悉了生与死的本质，就不会为终究要死去而坐立不安，只会为生存的每一天而喝彩叫好。
领悟：
活好每一天，把握住分秒的幸福，就不必终日畏惧死的可怕了。生与死，都是人生的里程碑。许多时候，死是容易的，活着却很艰难。白眼、辱骂、嘲讽、非议、流言……生命是种种关隘。
智者说，死不足惜，关键是如何活着。生命之美，并不在于一副完好的身躯。谁珍惜生命，谁就延长了生命。每天，都有无数生命像流星一样划过天际，消失在茫茫夜空当中。是哀叹、漠然，还是反思、爱惜？
当代作家毕淑敏在谈到自己生命的经历时，曾说：我16岁时离开北京到西藏阿里当兵，是我记忆最深刻的人生转折。我从小的生活经历决定，我对于农村的想像空间也仅限于住土房子吃窝头，而到了阿里，零下40多度的严寒、海拔5000米以上带来的缺氧、八九个月接不到任何信件、吃不到任何蔬菜，等等，那该不是外星吧？我吓坏了！我真正地感受到，人的生命太脆弱了，因为我们还时时会面对死亡。那时我们没有任何娱乐的条件，没过多久几个人连话都说尽了，我因此常常个人呆坐着看冰雪，一看就是几个小时，现在想来，那简直就是“面壁”。原始人的生活不过如此吧？但是，我在那时有很多冥想，人从哪里来，要到哪里去，看冰雪的时候仿佛看出了人生的很多问题。我记得康德有一句话说：“人对于崇高的认识来源于恐惧可能吧，于是我决心自己的一生要过得有趣有意义，还要于他人有益。那十多年的生活让一种观念横贯我的一生，那就是珍惜生命。有人曾经对我的小说等作品做专门研究发现，我用“生命”、“死亡”，特别是“温暖”这样的词汇特别多，大概是因为我当年被冻怕了。不管怎么说，后来我的作品总是要把自己在高原所体验到的生命的宝贵，传达给他人。那是在我长篇小说里一以贯之的主题一爱惜生命。
生命本脆弱，我们唯一能做的，就是珍惜生命中的每一天，不虚度任何一天。
生命似花，你可以绚烂辉煌，香气袭人；或者苍白暗淡，寂寂无声。一切在于你珍惜与否。生命须珍惜。耗费光阴者，只能是辜负自己，使生命负债，使幸福走远。
生活中，人们对于金钱的开支，大多比较留心，但对于时间的支出，却往往不大在意。如果有谁为人们在工作生活等方面所用去的时间一一予以记录，列出一份“生命的账单”，不仅十分有趣，而且可能会令人有所感悟，有所警醒。
这里取一个寿命的平均值：70岁。你可以看看自己70年的时间是怎么度过的。