1946年，河北清河武家那村村民拿鋤頭掘開了先祖武大郎的墓，墓穴打開一口上好的楠木棺材現出，村民們興奮極了，斷定棺材裡一定有大量金銀财寶。
可當他們打開棺材時，卻傻眼了，裡面空空如也啥都沒有，隻有兩具白森森的骸骨。村民們很是苦惱…那會他們還不知道這墓是武大郎的，大家隻能失望的将棺材重新埋上。此後神州大地風雲起，新中國成立了，村民們解決了溫飽問題，也就再也沒有動過掘墳挖墓的念頭，直到1992年“水浒熱”的興起……
全民“水浒熱”後，一些專家經考據發現武大郎确有其人，而他的墓很可能就在武家那村，為了弄清武大郎的真實形象，專家們決定到武家那村一探究竟。經過一番探測，他們來到了村民當初挖墓的地方，并且在征得武姓後人同意後對墓穴進行了二次挖掘。
熟讀《水浒》的人都知道，小說中武大郎的形象是“三寸丁谷樹皮”，可當那口楠木棺材再次浮現眼前時，專家們不禁大吃一驚，這口棺材的長度驚人，而按照小說的描述，武大郎是個不到1米5的侏儒，咋可能用這麼長的棺材。面對一連串的疑惑，專家們小心翼翼地打開棺木，就這樣，一個存在了800多年的謠言被揭開了。
經考證，墓裡的兩具骨骸為一男一女，其中男的身高有1.78米，這與小說中武大郎的形象截然相反，而随着這一考證結果的公開報道，頓時颠覆了人們對武大郎的認知。
那麼，專家們是如何确定墓中男性就是武大郎的呢？原來，清河縣的縣志和武家那村的武氏族譜裡均記載了武大郎其人，并且明确标出了武大郎墓的位置。
不過問題又來了，既然真實的武大郎與小說形象相去甚遠，那曆史上的武大郎又是什麼人呢？他的妻子潘金蓮是否真如小說中描述的那般不堪呢？據縣志和族譜記載：武大郎，真名武植，生于北宋末年，因為在家排行老大，才被鄉鄰稱為“大郎”。
真實的武植不僅身材高大，而且還飽讀詩書，能文能武…永樂年間武植高中進士做了山東陽谷縣令，到山東上任不久，邯鄲知州看他相貌堂堂又是單身，便将女兒潘氏許配于他。也就是說，潘氏并非小說中提到的貧苦女子，而是一位大家閨秀。
武植為官一任，造福一方，陽谷百姓對縣令大人很是尊敬。都說金杯銀杯不如百姓的口碑，從文獻上看，武植是一個為政清廉的好官，而潘氏也是一位難得的賢妻，他們一起生育了四個孩子。
晚年的武植葉落歸根，回到家鄉後他興辦教育，接濟鄉鄰…他去世後，因一直扶危濟困導緻家中無一點餘财，下葬之時，棺木裡除了一些随葬衣物，沒有一點金銀…
有人可能又會說，既是為官清廉，死後的楠木棺材從何而來？其實800多年前，楠木并非什麼稀有木材，花點小錢便能買到。現在，距離北宋已經過去了800餘年，關于武植的詳細資料我們已無從查起，但仍可以從武植墓的碑文中窺探他的功績。
碑文中寫到：“公（武植）幼年殁父，與母相依，衣食難繼……中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民舉萬民傘敬之。”
在古代，官員能獲得萬民傘無一不是百姓心中的“青天”，可以說，真實的武植要比小說中的武大郎要優秀100萬倍。可既是這樣，那施耐庵為何要在《水浒傳》中“诋毀”武大郎夫婦呢？800多年前的騙局背後究竟隐藏着怎樣的真相？
原來，武植早年喪父，家庭貧苦，得虧有個姓黃的人經常來接濟，他才能安心念書。武植高中進士後，黃某家因失火燒了住房，生活每況愈下，得知武植做官的消息後，他便前往陽谷縣投奔，他原想近水樓台憑借當恩情讓武植替自己謀個差事，卻見武植隻是每日好吃好喝地招待，并沒有提攜自己的意思。
并且每次一提這些，武植便表現出鐵面無私。黃某覺得，既然自己當年幫了武植，他就應該感恩戴德……見撈不着好處，王某一氣之下不辭而别，在返鄉路上，為發洩心中怨恨他開始編造謠言，對武植進行各種污蔑。
于是，一些抹黑武植的故事逐漸流傳開來，在陽谷縣時，黃某聽說武植曾懲辦過一個叫西門慶的惡少，頓時靈光一閃編出了潘金蓮與西門慶的苟且故事。
黃某回家後發現家裡建起了新房子，一問才知是武植派人建造的，黃某頓覺羞愧難當，但他捏造的謠言早已四散傳播，更慘的是，這些謠言剛好被施耐庵聽見了…
當然，假的永遠真不了，在專家向世人揭示武大郎夫婦的真實面貌後，世人逐漸對武植夫婦有了全新認知，而武姓後人為了給先祖正名，也重新為武植立了碑。
不過，因為《水浒傳》的影響實力在太大，導緻人們對武大郎夫婦的印象，還停留在小說上。施耐庵的後人施勝辰在了解真相後，非常自責，專門趕到武家那村道歉。為了表達自己的誠意，施勝辰還為武家做了十六幅畫并且配上了詩文，在武大郎的畫像上，他這樣寫道：
杜撰水浒施耐庵，武潘無端蒙沉冤。
施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。
累世因緣今終報，正容重塑展人間。
武家祠堂斷公案，施家欠賬施家還。
面對施勝辰的誠意，武家人十分釋懷，如今，兩家後人還在一起為武大郎夫婦的正名而努力着。“清者自清，濁者自濁”，相信時間總會讓一切真相昭雪。
