最近,由中國社會科學院新疆文物考古研究所研究所al-mu miniya al-mu研究所的miniya城市團隊,在al-mu miniya城市11個地點發現了幾塊的底部刻字陶器碎片。底部刻字的證明了陶器的法術“耶利米哀歌田廟”,是以,中國古代寺廟内設定“官廟”社會福利機構在西北邊境地區也有提升。
Al-mu miniya文化團隊員工LouPengFei說,今年年初以來,已經發現,這兩個時刻陶器“悲傷”字,通過最新的陶器法術,結果可以認為之前發現的陶器也有“耶利米哀歌田廟”字型風格的陶器碎片。
Al-mu”miniya文物出土的底部刻字11”耶利米哀歌田廟”陶器碎片。(圖檔由al-mu miniya文化考古團隊提供)
“悲傷”是佛教的語言。Al-mu miniya文化考古團隊上司,中國社會科學院考古研究所的研究員郭悲傷領域疾病,寺内設定一個軍官,一半的人的健康,後來演變成的殿慈善機構,包括救濟貧困、疾病的恢複,管理,安慰,孤獨,和其他功能。
援助機構起源于南北朝時期。武則天長安,開始悲傷的疾病領域,最初在張,洛陽,然後逐漸和美國,甚至整個國家。
唐代對于西部地區的有效管理,在環在較低的地區,法院設定狀态,西方國家,三個州進行的系統唐代中原。武則天時期為了進一步鞏固西北邊境地區,設立al-mu的miniya所有警衛室(辦公室位址今天jimsar縣),在新疆天山和安溪警衛隊房子為界分和規則。
郭認為,這次在al-mu miniya文物中發現“悲傷田廟”刻字陶器碎片,可能會從悲傷和武則天長安開始病方和推廣,在西北邊境一個援助機構可能被命名為“耶利米哀歌田廟”。同時,新的發現也證明了這一時期西北邊境和中原社會福利體系的一緻性,和佛教,認為中國古代的深遠的影響。
站點的位置俯瞰al-mu miniya城市11(圖檔由al-mu miniya文化考古團隊提供。)
記者:jsroy,他6月
編輯:陳Dongshu LuanRe花