最近,由中国社会科学院新疆文物考古研究所研究所al-mu miniya al-mu研究所的miniya城市团队,在al-mu miniya城市11个地点发现了几块的底部刻字陶器碎片。底部刻字的证实了陶器的法术“耶利米哀歌田庙”,因此,中国古代寺庙内设置“官庙”社会福利机构在西北边境地区也有提升。
Al-mu miniya文化团队员工LouPengFei说,今年年初以来,已经发现,这两个时刻陶器“悲伤”字,通过最新的陶器法术,结果可以认为之前发现的陶器也有“耶利米哀歌田庙”字体风格的陶器碎片。
Al-mu”miniya文物出土的底部刻字11”耶利米哀歌田庙”陶器碎片。(图片由al-mu miniya文化考古团队提供)
“悲伤”是佛教的语言。Al-mu miniya文化考古团队领导,中国社会科学院考古研究所的研究员郭悲伤领域疾病,寺内设置一个军官,一半的人的健康,后来演变成的殿慈善机构,包括救济贫困、疾病的恢复,管理,安慰,孤独,和其他功能。
援助机构起源于南北朝时期。武则天长安,开始悲伤的疾病领域,最初在张,洛阳,然后逐渐和美国,甚至整个国家。
唐代对于西部地区的有效管理,在环在较低的地区,法院设置状态,西方国家,三个州进行的系统唐代中原。武则天时期为了进一步巩固西北边境地区,设立al-mu的miniya所有警卫室(办公室地址今天jimsar县),在新疆天山和安溪警卫队房子为界分和规则。
郭认为,这次在al-mu miniya文物中发现“悲伤田庙”刻字陶器碎片,可能会从悲伤和武则天长安开始病方和推广,在西北边境一个援助机构可能被命名为“耶利米哀歌田庙”。同时,新的发现也证实了这一时期西北边境和中原社会福利体系的一致性,和佛教,认为中国古代的深远的影响。
站点的位置俯瞰al-mu miniya城市11(图片由al-mu miniya文化考古团队提供。)
记者:jsroy,他6月
编辑:陈Dongshu LuanRe花