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最近,公安部戶政管理研究中心釋出《二〇二一年全國姓名報告》。根據報告,2021年出生并已經進行戶籍登記的男性新生兒中,使用頻率最高的10個名字依次為:沐宸、浩宇、沐辰、茗澤、奕辰、宇澤、浩然、奕澤、宇軒、沐陽。女性則為:若汐、一諾、藝涵、依諾、梓涵、苡沫、雨桐、欣怡、語桐、語汐。
看到這些名字,網友們笑稱“要注意避讓”,還說“果然當年愛看小說的那一波人已經當家長了”。
名字伴随人的一生,不可謂不重要,許多人起名的時候都會從經典古籍中汲取靈感,向來也有“男《楚辭》,女《詩經》,文《論語》,武《周易》”的說法。前兩部《夜讀》均有分享,今天就繼續帶大家去看看“那些取自《論語》的絕美名字”。
問:
如何不動聲色地誇一個人?
答:
“你的名字,是我見過最短的情詩。”
20個取自《論語》的名字
若虛
出自《論語·泰伯篇》:
“以能問于不能,以多問于寡,有若無,實若虛。”
“有才能的向沒有才能的人求教,知識多的人向知識少的人求教;有學問像沒有學問一樣,滿腹知識和沒有一樣空虛。”
“若虛”強調的是為人的謙虛之态。寫出曠世名篇《春江花月夜》的唐朝詩人張若虛,大家一定不陌生。
鳳至
《論語·子罕篇》:
“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!”
“鳳凰沒有飛來,黃河也沒有圖畫出來,我這一生也就這樣了。”(古代傳說,鳳凰是一種神鳥,祥瑞的象征,出現就是表示天下太平。又說,聖人受命,黃河就出現圖畫。)
孔子晚年的這句慨歎取其反意,便成了個好名字。
立本
《論語·學而篇》:
“君子務本,本立而道生。”
“君子應當專心緻力于根本的事務,根本建立了,治國做人的道理原則也就有了。”
叫這個名字的有唐代畫家閻立本,著名的《步辇圖》便出自他之手。
九思
《論語·季式篇》:
“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”
“君子有九件事要認真考慮:看的時候要考慮是否明白,聽的時候要考慮是否清楚,臉色要考慮是否溫和,容止要考慮是否謙恭,語言要考慮是否忠誠,做事要考慮是否謹慎,有疑問要考慮如何向人請教,心裡不平時要考慮會有什麼後患,得到利益時要考慮是否符合道義。”
這九點是儒家關于個人道德修養的重要學說,用在名字裡亦寄托着美好的期盼。
純如
《論語·八佾篇》:
“樂其可知也:始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。”
“音樂是可以掌握的:開始演奏時,翕翕然和諧;繼續演奏展開之時,音調純正,節奏分明清晰,抑揚不斷,這樣,一部樂章就完成了。”
這是孔子對于演奏音樂的看法,“純如”也寓意品性純正。叫這個名字的有著名華裔女作家張純如,她用一本《南京浩劫:被遺忘的大屠殺》,使南京大屠殺的真相得到西方主流社會的關注。
以安
《論語·憲問篇》:
“修己以安百姓。”
“修己”是修養、提高自己的意思,“以安”則給人歲月靜好之感。
樂山
《論語 雍也篇》:
“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”
“明智的人喜歡水,仁德的人喜歡山;明智的人喜歡動,仁德的人喜好靜;明智的人樂觀,仁德的人長壽。”
叫這個名字的有翻譯家董樂山。此外,取這句的“仁靜”也不錯。
盡美
取自《論語·八佾篇》:
“子謂《韶》:盡美矣,又盡善也。”
孔子談到《韶》樂,說它不僅曲調是完美的,内容也是完美的。
叫這個名字的有中國共産黨創始人之一王盡美。
思齊
《論語·裡仁篇》:
“見賢思齊焉,見不賢而内自省也。”
“看見賢德的人就要想着向他看齊,看見不賢德的人就要對照他檢討自己是否有和他一樣的行為。”
見賢思齊大概是中國人最崇尚的學習精神之一了。
安仁
《論語·裡仁篇》:
“仁者安仁,知者利仁。”
“仁德的人安于仁道,與心相安;聰明的人知道仁的好處而去行仁。”
西晉文學家、有“古代第一美男”之稱的潘嶽(即潘安)的字便是安仁,潘安姿儀出衆,年輕時駕車走在街上,連婦人都為之着迷,用水果往他的車裡丢,都将車丢滿了。“擲果盈車”的典故由此而來。
伯達
《論語·微子篇》:
“周有八士:伯達,伯适,仲突,仲忽,叔夜,叔夏,季随,季騧。”
這裡介紹的是周朝的八位賢達名士。除“伯達”外,其他名字也可參考。
北辰
《論語·為政篇》:
“為政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。”
“治理國家必須實行德政。道德的教化,就像北極星在它自己的星座上,漫天星辰都拱衛環繞着它運作。”
“北辰”這兩個字,既朗朗上口,又寓意美好。
退之
《論語·先進篇》:
“求也退,故進之;由也兼人,故退之。”
孔子對于不同弟子的同一個問題回答卻不同,他說這是因為“冉求秉性柔弱退讓,是以激勵他進取;仲由莽勇,是以要抑制警戒他”。
唐朝著名詩人韓愈的字,便是退之,韓愈也叫韓退之。
從周
“周監于二代,郁郁乎文哉!吾從周。”
周朝借鑒了夏商兩代的禮儀法度,使其禮制變得多彩而完善,是以孔子崇尚周禮。“從周”也自然帶有向好看齊的意思。
敏行
“君子欲讷于言而敏于行。”
“君子要做到話語謹慎,行事靈活。”
如果希望孩子是個實打實的行動派,這個名字是個不錯的選擇。
朝聞
《論語 裡仁篇》:
“朝聞道,夕死可矣。”
“早上得知真理,哪怕晚上就死去也沒有遺憾了。”
人生,就該不斷探索和追求真理,盡量不留遺憾。叫這個名字的,有著名美學家、雕塑家王朝聞。
忠恕
“夫子之道,忠恕而已矣。”
孔子說:“我的學說貫穿了一個基本思想。”曾子說:“是的。”孔子出去後,别的學生問曾子說:“這是什麼意思呢?”曾子說:“他老人家的學說,就是忠恕之道罷了。”
忠厚寬恕這種美好的品質,可以說是仁的基本精神了。
弘毅
《論語·泰伯篇》:
“士不可以不弘毅,任重而道遠。”
寬廣的胸懷,剛強的毅力,這是古人對“士”的要求,也是今人向往的境界,雖然任重道遠,卻是畢生所求。一個可愛的小插曲:“弘毅”不僅可作人名,去年大陸首輛火星車全球征名活動的初次評審裡,“弘毅”還和麒麟、哪吒、赤兔、祝融、求索、風火輪、追夢、天行、星火一起入選了。
謹言
《論語·鄉黨篇》:
“孔子于鄉黨,恂恂如也,似不能言者;其在宗廟朝庭,便便言,唯謹爾。”
“孔子回到家鄉,非常恭順,好像不善言辭的樣子。而他在宗廟祭祀或朝廷政議的時候,卻雄辯滔滔。但是他的言辭謹慎明确、合乎禮儀。”
“謹”字意為謹慎、恭謹,常見于名字。
有朋
“有朋自遠方來,不亦樂乎!”
這一句,大概是所有人都熟悉的,用作名字也甚好。冬奧會快來了,便借這一句,歡迎來自各國的運動員吧!
文/央視新聞《夜讀》整編
圖/視覺中國
楊绛曾說:
“四書”我最喜歡《論語》,因為最有趣。
讀《論語》,讀的是一句一句話,
看見的卻是一個一個人,
書裡的一個個弟子,都是活生生的。
一個一個樣兒,各不相同。
其實,
經典之妙用何止在起名,
不管是修身、為人,還是交友、論理,
它都在不斷給予我們新的養分。
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《夜讀》“那些驚豔的名字”系列
監制丨徐冰 主編 | 王若璐
編輯 | 楊瑜婷
央視新聞
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