唐代著名詩人袁瑜，779年至831年，生活了五十多年，用少量的字，河南省、河南省（今河南省洛陽市）人，為南北魏皇室後裔。
東晉蕪湖十六國時期，自封的國王沱頭瑜瑜建立了一個世代相傳的國家，娶了穆戎玉玉，有三個妻子和三個妻子，他們為他生下了十個兒子和四個女兒。
後來，土頭石一劍被他的長子殺死，前秦趁機摧毀了朝代;前秦擴張，攻打死國東晉，次子俊雄趁機建立北魏;以及第七個兒子袁宇的後代。
唐代時期，舒王府龍石元光娶了妻子濮陽政，生了四子兩女，元禹為第四子。
元禹出生于779年唐代，是為炭疽病爆發24年，此時的亂象已經平息，唐朝宗是唐玄宗的孫子。
元玉八歲喪父，帶着生母鄭家，離開洛陽，去了關中鳳翔，去找叔叔。
為了盡快脫貧，793年，袁宇十五歲，考試應該比明京分院簡單，成功升到分行。
因為還要等部的考核，為了做官，袁瑜閑置居在北京，開始作詩。
799年，袁瑜去濮州（今山西省交通城市永濟縣區）出差，借了姨媽的家，遇到了表妹崔薇，崔薇是當地一位司庫的女兒，大名鼎鼎的崔雙文，隻有雙面相間，家裡的錢，很有魅力的袁煜，不過，崔小姐感冒了，是以，雅玉紅女士對袁宇'的支援： "俊試圖成為一首詩，不是出于任何原因。"寫詩，才是袁瑜擅長的，在女孩的幫助下，袁瑜帶走了翠薇。不過，崔薇家隻是一個地富豪，無法滿足袁瑜通過婚姻改變命運的要求，是以隻能忍受切入愛情，此時，袁瑜的觀念很明确，從不迷惑，美麗是吃不了的。多年後，袁瑜以初戀為原型，創作了傳奇小說《傳》，後來成為《西區故事》的前身。
崔偉
袁瑜善于寫出優美的詩句，在《俞傳》中，袁瑜形容當年的初戀："第一次輕微的拒絕戲，溫柔一直很黑。交叉脖子舞，玉籠。眉毛害羞，朱唇暖更融化。空氣清澈的蘭花，剝皮的玉肌豐富。汗珠點綴，頭發淩亂的蔥。方溪千年，俄羅斯聽說五晚可憐。留下來是有限的，很難結束。"
803年，袁宇參加了部官考、考試導向的優秀審判科，鄧克，并入省書記為校書，長子他八歲的白古儀也獲得了圖書獎，從此兩人成為生死交朋友。
有了這個身份，袁瑜得以嫁入名門，從北京趙薇薇的長門公館衛霞清的女兒魏聰，袁宇從此獲得了爬上去的機會。
與魏聰的政治婚姻幫助了袁瑜很多，袁瑜很滿意，兩人交了半輩子的夫妻。
大家，邱維聰
不久，嶽父魏夏清，任命東渡洛陽留任，到東杜洛陽上任，于是袁宇、魏聰夫婦，随魏夏清到洛陽，元玉夫婦住在東渡洛陽信店魏家。元瑜年才回到北京，魏聰在洛陽住了很久，是以在這個階段，袁瑜多次在長安和洛陽之間來回穿梭。
806年，袁宇、白汝儀共同參加了由唐賢宗、袁瑜和白菊一通登舉辦的專項考試"人才與茂名在用"部分，18人登民、元居一等獎，留崗接後遺留。
之後，母親去世，袁瑜在家孝道了三年。在丁的麻煩之後，809年，31歲的袁裕回到北京，被提升為皇宮曆史監察員。
袁瑜奉命巡視建南和東川，也就是現在成都平原和四川東部，那片貪官污吏，聞風聞風，恐懼，袁瑜一路大膽地彈劾不法官，糾正了許多冤案，受到了公衆的廣泛歡迎，白谷儀是一首詩送給他， "它的心就像肺石一樣，搬家必須到達窮人，東川80，冤屈。
在漳州（今四川省綿陽市三台縣區），袁瑜曾有過一次奇遇，讓薛濤在幕府的節上，雖然在音樂上，但卻是一位寫詩的高手，詩藝是衆所周知的，袁瑜即将在漳州相遇。三十一歲的青年才俊，遇到了41歲的大姐姐，兩人在一起度過了三個月，在激情的燃燒歲月裡。這歡樂時光，正如薛濤所寫的那樣，"兩栖綠池，飛回黃昏。袁宇寫了一首詩《送薛濤》："晉江滑溜溜疲憊的眉毛秀，幻想着文軍和薛濤。文字碰巧偷了鹦鹉的舌頭，文章被分成鳳凰的頭發。比較薛濤和席漢卓文軍，就和司馬很像。
薛濤
玩，隻是稍稍稍耽擱，也做得非常好，袁瑜在建南和東川，大刀闊斧地鎮壓貪官污吏，但這卻侵犯了老官僚和老鎮的利益，于是袁瑜被調走，轉移到東杜洛陽的禦史站，被排除在閑置之外。
才華是多愁善感的，也是花一顆薄心的，袁宇到洛陽，自然而然地投入了妻子魏聰的懷抱，很快就忘記了薛濤。
就在袁瑜事業受挫，期待妻子的家人幫助她的時候，袁煜賢睿智的妻子魏聰在全盛時期去世了，這對袁煜重重打擊，讓他經常夜不能寐。袁瑜也非常善于寫哀悼的詩，因為痛苦，他寫了著名的《思想五歌》，寫了一千句古話："曾經大海難水，除了吳山不是雲"，向最深的緻敬。
810年，袁裕回到首都長安，通過花州亭，與公敵梁戰院，被敵梁傷臉，邱世良是唐賢宗的親信，唐賢宗拉偏，将元瑜作為江陵省（今湖北省荊州市）石草參軍。
袁瑜知道官員的實力，于是，反而把官交給了江陵軍崔檀君，這一時期的詩篇寫得更多，内容不足。
袁瑜為了謀求進步，依附于臨軍鎮和軍官崔檀君，為時間理論所鄙視。
814年，燕瑜奉命去渝溪鎮的武元基，官員崔檀君擔任上司，元瑜參軍參戰。
薛濤曾去江陵找袁玥，如果能做個鼻涕蟲，和袁瑜在一起，她很滿足，但無濟于事，也許是因為薛濤年紀大了。
在江陵，袁裕嫁給了于安賢。
815年，改為東川通州（今四川東大縣區，同大同意同）司馬、元玉再婚，嫁給俞泸，她家在泸州，也是一場秀，隻有雙看，袁宇很滿意，寫道："今天冷食好風，這一天一家人一起旅行。藍水綠山意義無限，墨路的心髒就是泸州。"
好基佑，江州司馬百菊依立刻稱贊道："渭門女青貴，尹世生仙舒。"兩位妻子前後都吹噓袁瑜。
819年，由于向朝報的崔檀君的推薦，唐賢宗召回北京。
820年，唐木宗就位，袁瑜被提拔為中國中央銀行和"知識體系"的職位，并參與了該書的起草。
821年，由于唐木宗一直喜歡讀袁瑜的詩，是以袁瑜被任命為書記，漢林學士的遺囑，參與保密、決策，
821年，袁瑜、玉都一直為期、元玉在唐木宗的支援上相位，他打算用平定唐鎮的反制措施，但是，殺害了李鳳姬的陣地，派人策劃了對袁煜、玉杜的誣告，兩者同時被分期。袁瑜是同一州（城市北部）的刺殺曆史。
袁宇
823年，袁裕調往浙江東望和越州（今浙江省紹興市）刺殺曆史。
曆經六年，袁宇興水利、發展農業，頗具政治成就，赢得了人民群衆的喜愛。
在月州，才華橫溢，花心，袁宇和女藝人劉彩春有過一段戀情，為此還特意寫了詩《給劉彩春》："新化妝把戲畫雙倍，常州托魯羅。正面偷走光滑的十字架屁股，并慢慢拍打漣漪。文字優雅典雅，舉止低調迷人。"這個好話的人，卻要為未來的成年人留下一些線索和資訊，可以作為對曆史的補充。
唐文宗在位829年，元裕進入朝代，任尚書離開，雖然還是想有所作為，但是，從江陵時代開始，他就換了升官，為老百姓不慚愧，而此時，政敵李宗玄為屠宰階段，是以，袁瑜被排除在外， 830年，被趕出首都圈，釋放到鄂州，供學校檢查，學校所在地系書，和鄂州（今湖北省武漢市）刺殺曆史，皇家曆史博士，武昌軍節。
他于831年去世，享年五十多歲，并得到了一本書在右邊拍攝，白居義為此寫了一篇墓志銘。
袁瑜和白居一一叫"元白"，一是因為兩人是好朋友，然後，他們寫詩的風格是一緻的，它的特點，在現在的文字上，是很接地氣的。不過，兩人還是有一些分歧，早了，"元光白庸俗"，後來，白活容易活得更久，老了病，改變了以前的生活方式，最後放棄了儒家思想，皈依佛門，最終得以釋放，這讓白居彜詩，更加凄涼的慈悲。
袁、白曾經流行，長安是當時世界上最繁華的大都市，當時元玉、白居容易做官，喜歡流清樓，袁玉寫了一首詩形容當時的情況："貼近長樂，偷景芳冀。戀物癖上升了，新的陽光幫助晚上玩耍。它總是充滿歡樂，其他地方都沒有眉毛。歌曲處于不斷變化的狀态，醉醺醺的舞蹈半挂着。"
白居怡也說："聞到秋天媽媽還在，到此為止問的還不多。"
明末清初三大思想家之一王甫之，在《通論讀》中對袁、白寇峪等生活方式持批判态度。這是因為，在王府的時代，環境非常惡劣，是以他無法了解盛堂時代的輕松自由。王福之認為，袁瑜、白泮儀等沉迷于酒館、綠樓、詩畫、書畫，雖然名氣大噪，卻不是國家的支柱，是王者之心。"這多少個孩子，各種酒肉淹沒了他們的抱負，玩弄着自己的感情，戲服打好畫就要丢了。這樣，不讓美國官員獲得豐厚的利潤，僅僅拿走他們的任何願望是不夠的。而精神既震撼，又無恥，方正而又在人們心裡認為桉樹的清澈流動，又瘦又樂宜，被宣傳為名人。這樣，才能樹立自己的心身為紳士，國家乾涸，人民的影子，一定不能是一個。"
袁瑜的妻子和妻子包括魏聰、于淑、安賢軒，情人包括崔薇、薛濤、劉鐵順等無數年輕女性，比如歌妓院，被杭州刺猬白菊輕松借給月州刺猬石原享受了一段時間，然後又回到了白居驿。
袁瑜有四個女人和一個兒子，其中有：魏聰成長女袁寶子，餘樹生二女兒袁小英，三女袁道偉，四女元道，獨生女元道。