醜陋不是醜陋。當我們把一個人形容為醜陋時，我們都用了一個詞，那就是醜陋。但是你有沒有想過呢？為什麼醜陋？它不醜陋，它很醜陋。今天，我要告訴你們醜陋的起源。
其實，"醜八奇"這個詞，本來就來自揚州八怪。以鄭盤橋為首的揚州以其八種奇特的畫畫而聞名。他們是李偉、王世深、高翔、金農、鄭偉、黃申、李方軒、羅聘這八個人。這裡的鄭衛是鄭盤橋，他的名字是鄭棋橋，是以人們叫鄭盤橋。在他們的畫作中，我們可以看到他們背後人的獨特精神。這最廣為人知的名字是鄭盤橋。鄭盤橋這些人，他們從小就學習傳統繪畫藝術，可以說是從一筆觸的實踐開始的。根據他們的才華和老師的耐心，他們本可以成為他們那個時代最好的畫家。
揚州八奇
但長大後，他們親眼目睹了社會殘酷的現實，以及對清朝大興文字監獄的不滿，使他們的繪畫風格突然發生了變化。他們會用繪畫來諷刺當時的社會。他們的畫作與當時社會的主流美學脫軌了。這些奇怪的畫家是傳統主流派系畫家眼中的另類存在。當時一些主流畫家認為，鄭盤橋這些人從小就讀聖書，學畫功，現在變成這樣，簡直就是叛教。是以，他們的畫作被上層階級貴族和正統畫家稱為醜陋。但民間人士并不這麼認為，因為鄭盤橋等人的畫，雖然陌生，但并不脫離現實，他們的畫反映了生活，攻擊醜陋，諷刺時事，新思想，這一直受到廣大大衆的喜愛。是以，在民間評論中，鄭盤橋這些人都稱揚州八怪，這個奇怪的詞其實是突出了這群人畫畫和人性的一個特點。後來，乾隆皇帝下到江南時，聽說了揚州八怪的故事，很好奇，是以很欣賞他們的畫。
熱愛藝術的乾隆對這些話非常欣賞，在欣賞的時候，也反思了當時的社會沖突，以及清代文本監獄的問題。是以乾隆在統治後期的案件逐漸減少。皇帝們都欣賞揚州八怪畫，江南地區的熙熙攘攘和實體的繪畫風再次席卷全球，揚州八怪的名聲也記載在乾隆皇帝的生書和清朝官方修繕史上，這個名字叫揚州，但揚州當地的鄉紳和傳統畫家心中越來越難以置信， 私下裡叫揚州八怪是醜。後來醜八奇這個詞傳開了，慢慢成為形容一個人醜陋外表的貶義詞，但揚州八怪的名聲越來越受歡迎。