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主題：如何走進偉大的思想
詩歌是靈魂的自然流露
人生感悟
1、兒時的季節
在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人們都在做正經事，孩子們卻隻是在玩耍，在夢想，仿佛在無所事事中揮霍着寶貴的光陰。可是，這似乎最不起眼的童年其實是人生中最重要的季節。粗心的大人看不見，在每一個看似懵懂的孩子身上，都有一個靈魂在朝着某種形态生成。
在人的一生中，童年似乎是最短暫的。如果隻看數字，孩提時期所占的比例确實比成年時期小得多。可是，這似乎短暫的童年其實是人生中最悠長的時光。我們僅在兒時體驗過時光的永駐，而到了成年之後，兒時的回憶又将伴随我們的一生。
2、那時花開
情窦初開的年齡，綻開的不隻是欲望的花朵。初開的欲望之花多麼純潔，多麼羞怯，多麼有靈性，其實同時也是精神之花。是以，和青春一起，心靈世界一切美好的東西，包括藝術和理想，個性和尊嚴，也都覺醒了。這在人人都一樣。差別在後來，有的花朵昙花一現，有的長開不敗結出了果實。
3、童心就是力量
耶稣說，在天國裡兒童最偉大。泰戈爾說，在人生中童年最偉大。幾乎一切偉人都用敬佩的眼光看孩子，因為孩子對世界充滿好奇心，做事隻憑真興趣，不受功利和習俗的支配。如果一個成人仍葆有這些品質，我們就說他有童心，而童心正是創造力的源泉。凡葆有童心的人，往往也善于欣賞兒童，二者其實是一回事。相反，那些執意要把孩子引上成人軌道的人，自己的童心往往也已經死滅。
4、人生一課
成長是一個不斷學習的過程，學習如何做人處世，如何思考問題。不過，學習的場所未必是在課堂上。事實上，生活中偶然的契機，意外的遭遇，來自他人的善意或惡意，智者的片言隻語，都會是人生中生動的一課，甚至可能改變我們人生的方向。
5、籌劃“我”
人活在世上，應該活出自己的本色。然而，“自我”是一個複雜的概念，哲學家們尚且争論不清。一個人怎樣才算擁有“自我”呢？有兩個可靠的标志。一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業，他能夠全身心地投入其中，并感到内在的愉快和充實。如果有，便表明他正在實作“自我”，這個“自我”是指他的個性，每個人獨特的生命價值。二是看他有沒有自己的真信念，亦即自己處世做人的原則，那是他的精神上的坐标軸，使他在俗世中不随波逐流。如果有，便表明他擁有“自我”，這個“自我”是指他的靈魂，一個堅定的精神核心。這兩種意義上的“自我”都不是每個人一出生就擁有的，而是在人生過程中不斷選擇和創造的結果。正因為此，每個人都要為自己成為怎樣的人負責。
6、好運設計
在設計一個完美的人生方案時，人們不妨海闊天空地遐想。可是，倘若你是一個智者，你就會知道，最美妙的好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸于平淡。原來，完美是以不完美為材料的，圓滿是必須包含缺憾的。最後你發現，上帝為每個人設計的方案無須更改，重要的是能夠體悟其中的意蘊。
7、生命至上
生命是宇宙間的奇迹，它的來源神秘莫測。是進化的産物，還是上帝的創造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇迹。于是，你便會懂得欣賞大自然中的生命現象，用它們的千姿百态豐富你的心胸。于是，你便會善待一切生命，從每一個素不相識的人，到一頭羚羊，一隻昆蟲，一棵樹，從心底裡産生萬物同源的親近感。于是，你便會懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。
8、規則比人可靠
規則下的自由，這是西方政治經濟成功的全部秘密之所在。亞當·斯密曾把由此形成的無形秩序形容為一隻“看不見的手”，它引導着動機上自私的人們去做效果上有益于整個社會的事情。大陸改革的成功也将有賴于形成這樣一種秩序，而關鍵就在于确立規則的權威。當然，規則必須是公平的，對事不對人，政府和個人都必須服從它，否則就不成其為規則。對于幾千年來習慣于人治的我們來說，要樹立規則比人可靠的信念，這不啻是一場觀念的革命。
9、坐看雲起時
人生的幸福主要不在于各種外在條件，而在于你是否善于享受生活樂趣。生活樂趣的大小，則正如蒙田所說，取決于你對生活的關心程度。你把你的心隻放在名利上，你對生活就會視而不見，生活就毫無樂趣可言。相反，你熱愛生命，你用心品味生活中的各種細節和場景，便會發現樂趣無所不在。
如何以自己喜歡的方式過好一生
假如你不知道自己要什麼，不知道自己該去做什麼，就去讀那些好書，和那些偉大的靈魂及先賢的智慧進行交流探讨，也給自己打一個好底子，在世界中培養一份自己的定力。
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今日好書推薦
《小窗幽記》
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫随天外雲卷雲舒。”
這一警句，出自明代陸紹珩的《小窗幽記》。
在這本書裡有很多這樣朗朗上口的警句名言。比如，
任他極有見識,看得假認不得真;随你極有聰明,賣得巧藏不得拙。
五更雞鳴，喚起窗前明月。
一覺睡醒，看破夢裡當年。
存七分正經,以度生;留三分癡呆,以防死。
它們有個共同特征，就是對偶。
當時為了應付科舉考試，讀書人必須要會寫八股文。而要寫八股文，對偶是基本的入門功夫。
而陸紹珩這個讀書人，雖然他也鑽研對偶這種功利的、應試的，甚至可以說是枯燥無味的文學修辭，卻編出了《小窗幽記》這麼一本有趣的小書，如同從枯澀的紅塵之中開出一朵花來。
人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。
一個人隻要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善于同人類曆史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣。
而《小窗幽記》，就是一個适合你與之交往的有趣的靈魂。