《書法課程》
見諸筆墨 | 達于心靈
不可一日無此君
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神品 | 奇人奇書：他得蘇米神韻，與董其昌齊名
《陳眉公真迹》，陳繼儒書，折帖34cm，早稻田大學圖書館藏。
書法的境界，就是一個人的學識和修養。技法隻是表象，隻是基礎，隻是根基。
觀陳繼儒書法，一點一畫皆有法有骨有力，通篇則書卷氣濃郁，信可樂也。
蘇轼說：
作字之法，識淺、見狹、學不足三者，終不能盡妙。
傅山說：
作字先做人，人奇字自古。
綱常叛周孔，筆墨不可補。
未習魯公書，先觀魯公诂。
平原氣在中，毛穎足吞虜。
楊守敬說：
一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗。
朱和羹說：
書學不過一技耳，然立品是第一關頭。
品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣。
品下者，雖激昂頓挫，俨然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
陳繼儒(1558—1639)，字仲醇，一字眉公，号靡公，華亭(今上海市松江)人。幼穎異，能文章，為同郡大學士徐階器重。長為諸生，與董其昌齊名。
二十九歲時，取儒衣冠盡焚棄之，結廬在昆山之陽，後隐居在東佘山。一生布衣，專心研究學問，編書著述，于諸子百家靡不精讨。工詩文，雖短翰小詞均極風緻。
善書法，得蘇米神韻。陳繼儒文藝方面的成就，很為時人所重，三吳名士争與為友。
黃道周在給皇帝的上疏中有：“志向高雅，博學多通，不如繼儒”之語。
【警世通言】
陳繼儒的《警世通言》，
句句皆金句，
是一篇不可多得的千古奇文！
一生都是命安排，求甚麼?
今日不知明日事，愁甚麼?
不禮爹娘禮鬼神，敬甚麼?
弟兄姊妹皆同氣，争甚麼?
兒孫自有兒孫福，憂甚麼?
奴仆也是爹娘生，淩甚麼?
當官若隻行友善，做甚麼?
公門裡面好修行，兇甚麼?
刀筆殺人終自殺，刁甚麼?
舉頭三尺有神明，欺甚麼?
文章自古無憑據，誇甚麼?
榮華富貴眼前花，傲甚麼?
他家富貴前生定，妒甚麼?
前世不修今受苦，怨甚麼?
豈可人無得運時，急甚麼?
人世難逢開口笑，苦甚麼?
補破遮寒暖即休，擺甚麼?
才過三寸成何物，饞甚麼?
死後一文帶不去，怪甚麼?
前人田地後人收，占甚麼?
得便宜處失便宜，貪甚麼?
聰明反被聰明誤，巧甚麼?
虛言折盡平生福，謊甚麼?
是非到底自分明，辯甚麼?
暗裡催君骨髓枯，淫甚麼?
嫖賭之人無下梢，耍甚麼?
治家勤儉勝求人，奢甚麼?
人争閑氣一場空，惱甚麼?
惡人自有惡人磨，憎甚麼?
怨怨相報幾時休，結甚麼?
人生何處不相逢，狠甚麼?
世事真如一局棋，算甚麼?
誰人保得常無事，诮甚麼?
穴在人心不在山，謀甚麼?
欺人是禍饒人福，強甚麼?
一旦無常萬事休，忙甚麼?
【小窗幽記】
熱鬧中下一冷語，
冷淡中下一熱語，
人都受其爐錘而不覺。
《小窗幽記》為陳繼儒集編的修身處世格言。陳繼儒編寫的書很多，如《太平清話》、《安得長者言》、《模世語》、《狂夫之言》等一批作品，而《小窗幽記》是其中影響較大的一部。《小窗幽記》原來分為十二卷：醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、绮、豪、法、倩。思想雜糅儒釋道三家，主要講述安身立命的處世之道。
該書筆法清淡，善于剖析事理，與明朝洪應明的《菜根譚》和清朝王永彬的《圍爐夜話》一起并稱“處世三大奇書”。通行版本一般都将其中近似的内容相融合，分為四部分即“集醒”、“集情”、“集峭”、“集靈”，已看不出原書的體例。
這部書是獨幕喜劇中的獨幕喜劇，有點語錄體、格言體的樣子，其中精妙絕倫的語言，道眼清澈的慧解，靈性四射的意趣，令人歎為觀止，在“熱鬧中下一冷語，冷淡中下一熱語，人都受其爐錘而不覺”。
陳眉公真迹超清欣賞
書法 發現心靈的美好
思接千載 視通萬裡 心遊萬仞 精骛八極