近日，三星堆8号坑發現了一件“虎頭虎腦”的龍形青銅像，它高約80公分，頭和耳朵像老虎，但又有着長長的犄角，軀體上揚，宛若一條飛龍。中國青銅時代的其他遺址裡，從未發現過這種器物，三星堆文化也再度成為人們熱議的焦點。
網友：虎年吉祥物有了。
但我們今天的重點，并不是這件可愛的吉祥物。
“虎頭虎腦”龍形青銅像
說到三星堆，就不能不提到“神樹”。
在近期的發掘中，考古學家就在三星堆的7号坑和8号坑内發現了一些青銅神樹的殘件。這些殘件可能可以和三星堆的二号、三号青銅神樹拼接起來。
青銅神樹是1986年在三星堆2号祭祀坑被偶然發掘的。在發現之初，神樹破損十分嚴重，和其他文物殘件一起散布于坑内。在當時，2号坑出土的青銅神樹構件分屬3棵不同神樹，考古學家分别将其定名為一号神樹、二号神樹和三号神樹。其中較為完整的是“一号神樹”，它高達3.96米，是中國現存最大的單件青銅文物。而上文提到的二号神樹隻有下半部分樹身，三号小神樹也嚴重殘缺。
直到2021年，新的神樹和殘件陸續被發現，神樹的考古工作才有了新的進展。到目前為止，三星堆遺址共發掘了六棵青銅神樹。2021年4月，三号神樹也開啟了修複工作，目前已初步取得成效。
若此次在7、8号坑新發現的青銅神樹殘件能與二号、三号神樹成功拼接，屆時我們解碼三星堆謎團也将多一把“新鑰匙”。
青銅器殘件
三号神樹效果展示圖
迄今為止，在三星堆所有已經發現的神樹中，還屬一号神樹最為引人注目。
一号神樹出土時還隻是2479塊混雜着泥土的殘破碎片，經過長達10年的修複工作，才最終呈現在了我們的面前。
修複完成的一号青銅樹頂部殘缺，主幹三層，每層都有三根樹枝，每條樹枝又分别有兩條果枝，一條向上、一條下垂。有九隻鳥，分立在向上果枝的果實上。除此之外，還有一條造型怪異的龍，沿主幹旁側而下。
古蜀人為何要制造這樣一棵高大的神樹？關于一号神樹的由來各種猜測說法不一，但在相關的文獻中能找到些許端倪。
三星堆一号神樹，三層九枝，枝頭分立九鳥
《淮南子·墬（dì）形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。”
《山海經·海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”【釋義：在日出之地湯谷，生長着一棵扶桑樹，那裡是十個太陽洗澡的地方，位于黑齒國的北面；大樹居于水中，九個太陽居住在下枝，剩下的一個太陽住在上枝，他們輪流飛到天空中，不斷給人間帶來光芒。】
相傳在遠古時期，東西方各有一棵巨大的神樹，名叫扶桑和若木，那是神鳥馱着太陽升起和栖息的場所。十個太陽，十隻鳥，神鳥輪番背負太陽，每天清晨從東方扶桑樹上升起，傍晚落在西方若木神樹上休息。這也是大陸古代神話傳說“十日神話”（即“後羿射日”故事）的發生背景。
上述文獻記載及神話故事與一号神樹三層九枝分立九鳥的場景如出一轍。有研究者據此認為，青銅神樹就是中國古代傳說中代表東西兩極的“扶桑”與“若木”。
也有研究者認為這株青銅神樹的造型與内涵所比對的應是《山海經》記載的“建木”。
建木，生于“都廣之野”（天地的中心），九道彎曲，直插雲霄，能搓成繩子來做成梯子，有通天之能。傳說建木是溝通天地人神的橋梁，伏羲、黃帝等衆帝都是通過這一神聖的梯子往來于人間和天界。
《山海經·海内經》：“有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木，百仞無枝，上有九欘（zhú），下有九枸，其實如麻，其葉如芒，大暤爰過，黃帝所為。”【釋義：有一種樹，葉子呈青色，莖幹呈紫色，開黑色的花朵，結黃色的果實，名叫建木，它高達百仞，不長樹枝，在頂端有九根彎曲的樹枝，在下面有九條盤錯的樹根，它結的果實像麻的果實，葉子則與芒葉相似，伏羲、黃帝就是憑借建木來返于天地之間。】
一号神樹上的枝葉、果實、飛禽與造型奇異的龍也與《山海經·海内南經》中的一段描述不謀而合。
“有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒（luán栾），其木若蓲（qiū），其名曰建木。”【釋義：建木的形狀與牛相似，牽拉它時能扯下樹皮，拉下的樹皮像纓帶和黃蛇；它的葉子像羅網，所結的果實與栾樹的果實相似，樹幹與蓲相似。】
這表明青銅神樹不僅可能是古蜀人民太陽崇拜的形象化寫照；也可能代表着古蜀人民心目中的“登天之梯”，是當時的人們不斷試圖溝通天地、交通人神、認識宇宙的一種特殊的宗教觀或宇宙觀。
當然，也有部分學者認為這棵神樹是扶桑、建木、若木的複合體。而答案究竟是什麼，還有待考古學家更進一步的發掘。相信在三星堆考古工作的不斷推進中，我們終将能獲得“真相”。