一曲老歌，宛轉悠揚，讓人百聽不厭；一首佳作，富有深意，令人感觸深刻。生活就像一曲曲交響，充滿了喜悅和悲傷；人生仿佛一首首詩篇，譜寫了迷茫和期望。
清代有一位詩人，曾經不斷地在十字路口彷徨，清風有意，卻難于留下其足迹；明月無心，卻時常讓他凝神矚目。詩人經常足不出戶，可是他的思緒卻可以馳騁于茫茫乾坤和浩渺天地之間。下面分享王夫之與高僧秉燭夜談，創作了一首七律，讀後令人受益匪淺。
宿雪竹山同茹蘖大師夜話
作者：王夫之
不知情在與無情，丈室挑燈魄自驚。
海濺雲飛千嶂斷，煙籠雪壓一枝輕。
破船載月浮寒水，别路尋芳駐晚晴。
自護楊墳莖草綠，春歸閑唱踏莎行。
王夫之是明末清初的著名思想家、文學家，他在年輕時曾積極投身于抗清複國，鬥争失敗後就隐居于深山。此後他一邊收徒授課，一邊潛行創作，逐漸地忘記了凡塵中的煩惱，心中的傷痛也慢慢地愈合。
詩人學識淵博，交遊廣泛，朋友們都深深地贊賞其才學和品德。而詩人卻從未自滿，經常感懷學海無涯，自當終生學習。他常說，人之初生，不食則死；人之幼稚，不學則愚。有一次他聽說一位高僧雲遊歸來，他立即前往拜訪，希望可以得到一些指點。
雪竹山位于湘西，茹蘖大師是當地的一位高僧，也是詩人的好友，他學富五車、閱曆深厚，經常外出開設講座，對佛禅經文倒背如流。詩人非常佩服其超凡的了解和洞察力，他與大師秉燭夜談，獲益匪淺。
詩人在方丈的禅房裡與對方交談，夜色漸深，二人卻不知疲倦。一盞油燈，在牆壁上映出兩個清瘦的身影，随着燈芯的晃動，窗外可以感受到，屋内主客二人正熱情地切磋和攀談。“情在與無情”，表達出詩人心緒茫茫，充滿憂愁。是以當高僧“挑燈”瞬間，他的内心似乎突然被驚動。
詩人不禁回憶起那些令人悲傷的過往，作者以“海濺雲飛千嶂斷”，比喻人生的那些滄桑巨變，既壯觀激烈，又如過眼雲煙，千頭萬緒，卻不知從何說起。“煙籠雪壓一枝輕”，比喻詩人所處環境的險惡，自己就像随時就要折斷的枯枝，卻被厚厚的積雪覆寫。
作者運用豐富的想象，表達出一種空虛、迷茫和無助的感受。同時，颔聯廣闊的氛圍也與首聯的狹窄和昏暗的鬥室、孤燈，形成了鮮明對比，令人可以強烈地感受到詩人心境的變化。
詩人寫到這裡，心情也非常激動，他放下筆墨，直起身來，緩緩地舒了一口氣，又想起自己上山拜訪大師的過程。“破船載月浮寒水”，這一句既是說詩人在明月的照耀下，乘坐破船在寒夜裡獨行，也表達出自己經常居無定所的悲涼。
“别路尋芳駐晚晴”，這一句是說，作者在大師這裡看到了光明，也感受到了希望，更委婉地表達出詩人對大師的欽佩、和禅境的向往。
他們談了很久很久，直到夜深人靜，才各自休息。結尾充滿了遐想，大師來年春天即将遷往楊墳山，詩人想象那時一定是春暖花開，草木蔥綠。
大師或許會攜友踏青，并激情吟誦《踏莎行》，惬意又自在，實在令人期待。詩人寫到這裡，不自覺地流露出對禅者悠閑生活的贊美和羨慕。
王夫之的這首七律善用比喻手法，更充滿了浪漫的想象。詩人将自己在過去和當下所處的環境比作“煙籠雪壓、别路尋芳”，形象生動，令人感同身受；而作者對春日的憧憬，也象征着詩人擺脫了愁緒的羁絆，重新釋放出生活的激情。
詩人曾說：君子擇交，莫惡于易與，莫善于勝己。詩人希望告誡大家，不要選擇那些庸碌的朋友，而應結交那些各方面都勝過自己的朋友。詩人與大師的一番交談，說明詩人也在踐行自己的觀點，而且确實收獲很多。朋友們，您覺得讀完這首七律，有何感想，歡迎分享自己的觀點！