袁宇與俞渆的婚姻生活與鋼琴詩歌禮物答疑

編輯根據年度成績、年度考核、當年作品等成績，對文科、學、遊等生活給予更多關注。本期三篇文章尋找了一條不同的道路，"韓宇的人生困境和思想突破"從韓宇的家庭生活和事業上的困難，揭示了他長期處于人生困境，但能有所思，"陶宇"倡議說，完成了思想上的突破。《南方人居住的山地生活》聚焦于生活方式，分析了南方人民活着的人所展現的文學群體的生活類型、文學表達和審美理想。《袁煜與虞書的婚姻生活與鋼琴詩的饋贈》對袁煜和階梯室的俞淑琴詩歌的婚姻生活，做了不一樣的梳理。三篇文章中對文學群體或個人生活的探索有了新的思路，對相關作家和專題的啟示也不乏啟示。

作者：田恩明（81農業墾務大學教授，黑龍江）

文人的藝術生活與家庭生活息息相關，感情、故事、人物甚至一個微笑都會成為文學素材。唐代詩人刻意寫的家庭生活并不多，袁瑜是比較典型的一個。由于《傳》的廣泛流傳和袁瑜對多首哀詩，尤其是經典《哀歌》的記憶影響，讀者的記憶焦點往往集中在《崔巍》和魏聰身上。但在袁瑜關于魏聰的詩中，對藝術生活的記憶卻很少。元五年（810年），袁瑜被诋毀曹江陵參軍，次年在江陵買下義安家。安有兩個兒子和一個女兒，都死了。袁和九年前，安石在江陵去世。安某回到元遠後，在江陵和他一起受了很多苦。袁瑜并沒有因為安士出身低落而放棄，他在《安氏之書的安葬》中，記下了随行女子的苦難。

元和十年（815年）3月，元玉與俞蜀結婚。虞蜀的軟言蜜語來自東江。至于袁詠儀與俞侃結婚的時間，在學界存在很多差異，就元年和十年而言更為合理。俞侃最初與袁玠一起遭遇了多種困難，袁珜剛到通州打瘧疾，俞澍帶着她跑去治療病。元羽進入北京後，石通達，也有很多浮凸不平。元玉在後半生已經能夠撫清詩的舒書伴奏，榮譽與屈辱與共生，是難得的祝福。袁宇和俞澍的感受也是一樣的，但是我們對此卻少加關注。

于淑山彈鋼琴，經常借助鋼琴的音色來表達心情。沒有後顧之憂貫穿袁世凱大部分的婚姻生活。元和五年（809年），魏聰去世，一度引發元羽"鄧瑜無子找生"的憂慮。安家子早逝，袁宇重生，沒有任何後顧之憂。嫁給俞佬後，夫妻倆生兒育女的願望越來越迫切。袁玨和西安（819年），元瑜擔任施省長，曾繞過泸州，與俞澆探親。在泸州期間，袁宇創作了《黃草峽聽軟鋼琴II》。其中一朵雲："胡偉晚上播放的冷聲，是我國的聲音漸漸難以聽。期望小到學習努力，也因為知識到峽谷拍攝。"這首詩贊美了他妻子的高鋼琴技藝，用他自己的聽音很難對比他妻子的高超技藝。第二朵雲："鶴兒不要感到寒冷，遠離聲音漸漸吞噬生活困難。可惜國王陪我去泸州，還是有心情玩了一整夜。"這首詩是寫給孩子們的希望。被鶴"指的是"被鶴運動"，根據崔豹的《古今注》："被鶴運動"，尚陵木子也做了。娶一個妻子五年沒有孩子，父親和兄弟會為此結婚。他的妻子聞到了氣味，從午夜開始，她靠在房子上，悲傷地咆哮着。田園兒子的氣味，悲傷卻悲傷，是一首歌："第二天會比翅膀好，山川漫漫漫長路，不睡覺忘飯。"未來的人之是以快樂，是因為他們認為這是一種快樂。"從這個角度來看，《柏鶴運動》是一首獻給無憂無慮的歌曲。于蜀因為無子的富蘭而摸了元玉，是以這個意念還在繼續，借助典故反複吟誦。

于澍随後演奏了《别鶴操》，袁瑜一直在浙東觀察崗位，袁煜"聽妻子玩另一隻鶴"："别鶴抱怨夜弦，聞王這戲想生氣。招商50人不知道兒子，然後付鋼琴書和鐘軒。"這首詩是因為聽妻子彈鋼琴而引起沒有繼承人的擔心，前兩句因為聽鋼琴而引起怨恨。第三句話出自《曆史上瓊斯中尼弟子的書，有一條車轍》："商人老了，沒有孩子，母親就是房間。孔子一起成功了，他的母親邀請了它。孔子："無憂無慮，四十歲，五老公和五個兒子之後。"太累了。《司馬珍》、《史記》引用《孔子家話》，雲："商務春節除夕八個孩子，媽媽想嫁多一點房。孔子："四十歲以上，有五個丈夫和兒子。"果然。"第四句話根據《三國志王偉傳》："（蔡薇）在門口聞了一聞，摔到了頂端。對年輕和虛弱，外表矮小，一個驚喜。婷："這個王子太陽也一樣，有天賦，我可能不如他好。我的家庭書籍和文章，就像它一樣。兩種用途，前者指向無憂無慮，後者指向他人的繼承。至此為止：我和尚宇一樣，五十多歲沒有兒子，隻能把書、文章托付給别人，為了傳承自己的寫作風格。袁宇以企業比較，擔心五十多年還沒孩子。

讀這首詩時結合袁瑜和白居義的相關主題曲。袁，白歎息無後顧之憂，才是怎麼說不朽。雖然他自己編纂的藏品是自鳴得意的，卻沒有繼承權。袁瑜寫給白古漪的詩說："天上兩個沒有孩子，想和它一起收集誰？"（"縣事略顯簡單，因為整體比古詩還多，甚至裝飾着燃燒的印章的繁文缛節隻有一百多把斧頭甚至變成了一個自剕，因為日子過得愉快"）白居讀起來很容易，隻想着如何解決這個煩惱。是以，有和詩《和聽着妻子輕輕聽的起鶴，因為诠釋了它的意思，意雲加四句話》，詩雲："一味沒有孩子歎息，讀兩句就這樣了。沒有孩子，雖然生命單薄，但有妻子和老人，"這是關于夫妻互相依靠，以減輕放棄孩子的痛苦的痛苦。袁瑜依然難以放手，而"報酬日和思想不加六韻作品"，詩雲："生意不老菊熙，莫放金就付人"。"袁宇在浙東任職期間也有"感覺死了"："白老婆的頭沒有孩子，他們讓蘭夢感到腐朽。三個哭泣的女人躺在床上，一寸破碎的腸子埋在土裡。铠甲漆黑枯的秋葉落下，燕子新來夜巢的天空。我知道，這種恨是每個人，應該與暮光之心不同。"袁瑜當時在國内外享有盛譽，被譽為"元藝人"，詩人的名聲使其更加無憂無慮，才華難以追随。第二年，餘樹生的女婿，沒有後顧之憂。袁宇的《老婆的滿月日》："十月難熬一月難過，這一天要看眼淚。野花落得滿滿的，玉生因為花壓碎了樹枝。"從詩句中可以看出，袁瑜還是很體貼妻子的勤勞和生育能力。

于書也創作詩歌。袁煜與俞書的每一次對話都離不開自己的轉移。據袁宇介紹，"東南詩行的100首韻律和序列"雲："普通人能說詩，隻有妻子和淑在一邊的知識。"俞侃和袁宇經曆了公司的調職，面對地域、崗位的變動，自然也會産生情緒波動。長慶三年（823年），袁瑜擔任浙東觀察使節。從長安到浙東，俞澍"有色阻"。袁宇的《第一隻浙東妻因四韻故有抗色》："五月結婚回巴基斯坦，今天雙倍上越南"星青的第一行是千家女，接下來就是六皇子。海底玉石閑置，鏡面水溫暖在一起。我有主的恩典和羞愧沒有報道，國王除此之外還有什麼。"仔細閱讀這首詩，現在和過去之間的對比表明，不僅情況有所改善，而且立場更加重要。而且，世界上的山水比這裡還有很多宜人的地方。大河四年（830年），袁禹仁武昌軍節，鄂州刺殺史。剛看到轉折點，袁宇一家也想從長安去鄂州，玉澍心情自然不好。據範偉的《雲溪之友》卷下載下傳："（袁宇）從會到訪書的右邊，到北京一個多月，出了武昌鎮。是的，在中間門外搭建簾子，等待天使送節日，突然聽到屋子在哭，服務員："女士也是。"這是一個問題：'什麼即将到來，漫長的時間是什麼？"俞氏："老人去了家鄉，先是春天，然後去上班，家裡的一半沒見面，是以。"給這首柔和的詩..."這首詩是袁宇的《給軟》，詩雲："窮冬天到鄉下，是北京的時代。自我憎恨的塵土飛揚的眼睛，經常看着遠處的花朵。藍色的建築依然閃耀，粉紅色的不是一幅大圖景。嫁給了一朵雲，然後就是家。于澍也有《答案》："虎門早日扶持節，宮廷柳新。不難過，親近你也不難過。黃琦搬走了古木頭，朱琦從塵土中移走了。想想外面的千山，渭江正處在暮春之中。"一對夫婦給出了答案，并寫下了彼此的想法。袁瑜曾多次經曆風霜交織，因為地區的變化和誕生的一種滄桑感，娶了自己的妻子就要随之搬家。轉機不是直接原因造成的傷心，而是剛剛回到老一邊，不缺叙利亞父母會再次出行，匆匆忙忙地揮手告别，真是無情。

袁瑜和虞的生活中有詩，他們渴望在對話中卸下生活的包袱。從袁瑜和俞侃的詩歌中，我們可以看到共同的無憂無慮，也可以看到不斷遷徙的無奈，這可以更好地反映家庭生活與藝術生活的融合。袁瑜不僅具有當官的"直率"性格，更是處處都能了解妻子的丈夫。既是知己，又是詩人，于蜀陪着袁煜一路走來走去，袁蜀陪着俞舒品嘗着喜怒哀樂，兩人堪稱靈魂伴侶。

光明日報（2021年10月18日第13版）

相關手稿

韓宇人生困境與思想突破

https://news.gmw.cn/2021-10/18/content_35238733.htm

南方人民的"山間别墅"生活

https://news.gmw.cn/2021-10/18/content_35238731.htm

來源：Guangming.com-光明日報