直到眼淚淹沒我們的心 - 影子地球

在一個樹木繁茂的山谷裡，一場大雨，一對蜜月夫婦為了躲避雨水，躲在廢棄的屋檐下。他們不是年輕夫婦，他們的丈夫六十多歲，他們的頭白了，他們的妻子患有癌症，很快就去世了。面對擔心自己健康的丈夫，妻子說："未來的痛苦是現在快樂的一部分。（當時的痛苦是現在幸福的一部分）"提醒他，雖然離别的痛苦會來臨，但不要放過我們所擁有的時間，彼此相愛，即使它非常短暫。

悲傷的丈夫，名叫C.S.路易斯，和他的妻子喬伊。以上場景出自1995年英國電影《暗影之地》，作者是安東尼。霍普金斯和黛博拉。溫格主演了一部關于路易斯晚年與妻子相遇的電影，墜入愛河直到死亡，并将他們分開，豆瓣評分為8.5。

這是一部相當謹慎的電影，在講述路易晚年的愛情和婚姻時，也非常自然地在他的生活中穿插着重要的場景和想法。

例如，這部電影以莫德林學院（Modlin College）旁邊的一座教堂的禮拜場景開始，這是路易斯自皈依以來最常見的禮拜場所。在日常生活中，路易斯不時被他的牛津同僚嘲笑，他們嘲笑路易斯認為路易斯是一個兜售中世紀聖徒遺物的小販;嘲笑路易斯在不碰孩子的情況下創作了《納尼亞傳奇》;并使用弗洛伊德的精神分析來論證路易斯的"納尼亞傳奇"暗示了性暗示。路易并不害怕這些挑戰，而是熱衷于辯論和反駁它們。這也反映在他的課堂上，為學生提供發起辯論挑戰的機會。在電影中，他在課堂上講述了"花園裡的玫瑰花蕾"的故事，這似乎來自"愛的寓言"或他對中世紀和文藝複興時期文學的講座。路易也經常發表演講，慷慨激昂地向聽衆解釋上帝在我們生活中的意圖。

這些場景是路易當時生活的主要方面。精緻、優雅的知識分子生活，面對現代世俗的挑戰，用經典的情感和思想去面對，面對動蕩的世界，用信念給人鼓勵和安慰。

直到有一天，他讀到喬伊在連坤的信時，一顆彗星與它的熱和光相撞。

喬伊是一位美國作家和前無神論者，在路易斯向基督教信仰過渡期間，她在他的作品中發揮了重要作用。從1950年開始，她開始給路易絲寫信，并收到了路易的回信。1952年，她來到英國與路易斯見面。

路易和他的兄弟沃尼熱情地接待了這位來自美國的朋友。喬伊是一個機智、熱情的人，他一定對這次會面印象深刻，這讓喬伊稱他為"傑克"，并邀請他在離别日去英國過聖誕節。

聖誕節時，喬伊帶着年幼的兒子道格拉斯再次來到連窯。她背誦了一首她寫給路易的詩，兩人開始讨論疼痛。在這裡，路易認為，個人經驗不是我們認識某些事物的必要條件，也不是我們親身體驗疼痛的必要條件，經曆痛苦并不能加深我們對疼痛的了解。喬伊不同意。他們來到路易的辦公桌前，看到了一幅名為金谷的地方的風景畫，路易曾經認為這是一個虛構的"天堂"，但沒想到它會在英國。路易斯繼續告訴喬伊，他經曆了很多 - 他的母親在九歲時死于癌症。喬伊了解了這種感覺，對他說："你還在走廊裡等着腳步聲，但你不是。"

在《四段愛情》中，路易提到，當兩個異性發現他們走在同一條神秘的道路上時，他們之間的友誼很容易變成愛情;除非他們不太喜歡對方的外表，或者他們中的一些人已經有了情人，否則友誼變成愛情隻是時間問題。路易斯在寫這篇文章的時候有沒有想到他和喬伊？他們的友誼始于不時閃爍的愛。根據麥格拉思的《路易斯傳記》，喬伊從一開始就對路易斯感興趣。路易一開始可能真的隻有崇高的友誼，或者他可能故意壓抑了自己對喬伊的愛。這在他們的關系中，也逐漸帶來了一些不愉快。路易有一顆騎士的心，為了幫助喬伊在英國定居和工作，他與喬伊結婚。但喬伊想要的不僅僅是正式的婚姻和道德上的幫助，路易斯總是用一個理性、熱情的朋友面對她，最終讓她生氣，問他為什麼以這種方式安排自己的生活，為什麼他不想讓别人接近他。

路易可能會對喬伊的提問感到困惑和委屈。他習慣了單身生活，也習慣了崇高友誼帶來的精神滿足。如果不是突如其來的絕症，他可能永遠不會意識到自己對喬伊的愛。喬伊患有骨癌。路易在病床上面對喬伊淚流滿面。直到這時，他沒有任何言語或争論，他清楚地看到了自己的内心，看到了他真的愛喬伊。

雖然路易斯的大多數親戚和朋友都不同意他與喬伊的關系 - 包括電影中沒有提到的托爾金 - 路易斯在丘吉爾醫院病房與喬伊結婚。

喬伊的症狀後來有所緩解，路易斯将其歸因于祈禱的力量。但最終癌症卷土重來，給兩個人帶來了絕望。在喬伊生命的盡頭，他們驅車前往金谷，一個路易斯誤以為天堂的地方。山谷中的大雨将他們與世界隔開，世界上隻剩下兩個人，喬伊的話讓他們暫時把過去和未來放在一邊，隻是為了享受現在。

在度過了最後一段安靜而沉重的時光後，喬伊死在床上，路易在她死前整夜和她在一起，試圖分擔她的痛苦，但無能為力。

喬伊的死深深地刺激了路易斯，他被悲傷和恐懼所包圍，變得憤怒——對上帝生氣。也正是在這段時間裡，他在悲傷中寫下了"Ching-as-you-can-do"。疼痛淹沒了他，使他無法呼吸。

他成了塵土中的約伯，在另一種意義上變成了約拿，變成了為拉撒路的第二次死亡而哭泣的人。

悲傷和恐懼甚至讓他有一種身體上的惡心感。過去所有曾經想過或表達過的痛苦的想法，現在都變得軟弱無力，一切都需要歸零，重新出現。因為愛是好的，信仰是好的，而不僅僅是智力上的覺知，需要真正轉化為現實生活中的體驗，才能真正成為我們所有思想和情感的源泉和力量。

正如路易斯在《泰晤士報》上所說："打橋牌的人告訴我，打牌不是要下注一些錢，否則，沒有人願意認真打牌。顯然，信心的卡片也是。你喊出的牌——神或無神，好神或宇宙的暴君，不朽或空虛——如果賭注不是er，你會等着瞧。你不會意識到這個賭注有多重要，直到你發現自己下注的不是幾個籌碼或六便士，而是你在這個世界上的所有資産。沒有這個音符，就不可能從純粹的口頭思維和純粹的抽象信念中撼動一個人，像我這樣的人。隻有當頭棒喝水時，頂部才能填充。隻有用刑訊逼供，真相才能大白。隻有通過痛苦，他才能有意識地發現真相。"

這是我們生活中的一個困難時期。基督徒總是喜歡談論"翻轉生活"，但鄙視這四個字的分量。真正的翻轉可能就像一場殘酷的戰鬥，人們必須經曆槍炮和子彈的雨，才能生存，才能獲勝。也就是說，所謂的"翻轉"并不是100%成功，人會失敗，有時候這種失敗是一顆子彈頭，人再也站不起來了。

如果死亡是真實的，那麼這種信念就有風險。戰争，疾病，親人的死亡，對所有尊嚴和歡樂的剝奪......沒有人能保證他們能夠經受住這些苦難;沒有人知道他們是否會遭受這些痛苦，大量麻醉劑的難以忍受的使用，無論是世俗的娛樂還是鴉片信仰，還是膚淺的智力愉悅。

就像去年我加入了一群改革宗的長老會年輕人教會一樣，我看到幾個弟兄在爭論「彼得不是那塊磐石」的問題，我心中有一股難以形容的波漻。很多時候，當我們熟悉一個話語體系時，我們開始忘記一件事：聖經不等于僵化的行為，神學不等于膚淺的概念對抗。前天，她和一位同僚一起下班，她問我："你在教會裡有什麼角色嗎？""我說，'很多年前，我是所謂的調查小組的負責人，現在什麼都不是了。"

我喜歡路易在《清經》中的比喻。他把喪親之痛比作一條斷腿，從那以後，他的身體就不完整了。雖然他會"治愈"，但這種治愈指的是傷口的愈合，安裝假肢，在更真實和徹底的意義上，這個人不再能夠治愈。是以，即使路易在某個時候經曆了某種神秘的經曆，他的心終于平靜下來，痛苦也會一次又一次地襲擊他，直到他生命的盡頭。靈魂中的縫隙被頭部切開，注定要陪伴他直到複活。

這也是複活的意義。這一生注定像"影子大地"，注定是"一聲歎息"，黑暗、破碎、籠罩在死亡之中，覺知這些人，才能體驗複活帶來的安慰。是以，我憎恨所有賦予複活道德意義或人們有責任的觀念。我們隻能以最被動的方式等待複活，就像胎兒隻能以最被動的方式"等待"出生一樣。

失去妻子的路易既不幸又幸運。不幸的是，他不得不等到喬伊身患絕症時才發現他心中的愛，并失去了喬伊，正如他的繼子道格拉斯所說："對我來說，還有其他的愛有待發現......但是傑克呢？生活拒絕了他這麼久，居然給了他一個甜蜜的擁抱，然後，那麼短暫，就像一個空洞的承諾，現在，一切都結束了。幸運的是，路易斯至少沒有錯過"甜蜜的擁抱"，盡管困難重重，但與這對夫婦度過了愉快的時光。

"我走過死亡陰影的山谷"，"雖然"不是指假設，因為我們必須穿過死亡陰影的山谷，而是與上帝的保守主義相比，它隻是"恰到好處"。路易的另一個運氣是被上帝選中。這讓他在暴風雨後的靈魂得到了安息。

在影片的最後，路易獨自走在一條郁郁蔥蔥的小路上。此時的他，帶着一顆孤獨的心，也帶着一顆被喬伊和神的愛包圍的心。痛苦和喜悅伴随着他。直到我們輸掉了賭注：親人，親人，健康，成就，生活，直到眼淚淹沒我們的心，我們才開始學習如何愛，如何與上帝同在，與他人同在，與自己同在，并在給予時得到滿足。

結束

歡迎來到我的公衆号：持刀茶館