《三位一體的崇拜（Adoration of the Trinity）》,也稱為《朗道爾祭壇畫（Landauer Altarpiece）》，是德國文藝複興時期藝術家阿爾布雷希特·丢勒（Albrecht Dürer）于1509-1511年創作的一幅闆面油畫，高1.35米，寬1.23米，現收藏于奧地利維也納的藝術史博物館（Kunsthistorisches Museum）。
這幅畫是由紐倫堡的富商馬特烏斯·朗道爾（Matthäus Landauer）委托制作以獻給三位一體和諸聖（Holy Trinity and All the Saints）的教堂。
“三位一體（Trinity）”的基督教教義将上帝定義為存在于三個同等、同質、同體的位格中的一位神：父神（God the Father）、子神（God the Son，Jesus Christ 耶稣基督）、聖靈上帝（God the Holy Spirit），他們三者共享一個本質。三個位格定義了“上帝是誰”，而同一個本質定義了“上帝是什麼”。這個教義被稱為“三位一體論（Trinitarianism）”，它的追随者被稱為“三位一體論者（Trinitarians）”，而其反對者被稱為“反三位一體論者（Antitrinitarians）”或“非三位一體論者（Nontrinitarians）”。非三位一體論立場包括“一神論（Unitarianism）”、“二進制論（Binitarianism）”和“形态論（Modalism）”。
這幅祭壇畫描繪了三位一體：仍然活着的耶稣被釘在十字架上。在他身後，父神頭戴皇冠，身披一件鍍金鬥篷，扶持着耶稣的十字架。父神的鬥篷的内襯綠色，非常寬大，兩邊由天使提着。在最上方的光雲中是化身為鴿子的聖靈。聖靈的兩邊由基路伯簇擁着。
在耶稣的左右兩邊，是由聖母瑪利亞（Virgin Mary）和施洗約翰（John the Baptist）帶領着的衆多天堂裡的女性聖人和男性聖人。
在下方，是由左邊的教皇上司着的男女神職人員和右邊的神聖羅馬帝國皇帝上司着的普通信衆。這種安排與丢勒在1506年創作的《玫瑰經的盛會（Feast of the Rosary）》中的安排類似。
在畫面左下方的神職人員人群中有一位披着滿頭白發的老人，他是這幅畫的贊助人馬特烏斯·朗道爾。他身穿華麗的衣服，摘下帽子，正與身旁的一位紅衣主教說話。
在畫面右下方的信衆人群中有一位神秘的女王，她的臉纏着面紗，隻露出了眼睛。
在畫面最下方是一片廣袤的風景：日出時分的金色陽光照耀在寬廣的湖面上和兩邊的群山之間。
在右下角的草地上還有丢勒的自畫像，他手裡拿着一個牌子，上面用拉丁文寫着：“Albertus Durerus Noricus faciebat 1511”，意思是：“來自匈牙利的阿爾布雷希特·丢勒作于1511年”。丢勒的父親老阿爾布雷希特·丢勒是匈牙利人，1455年他從匈牙利久拉（Gyula）搬到了德國紐倫堡。
在這件作品中，丢勒融合了肖像、自畫像、宗教人物、風景和植物的描繪，并借鑒了意大利的祭壇畫。
原文連結：
世界名畫欣賞：丢勒《三位一體的崇拜（Adoration of the Trinity）》
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