舊約出埃及記說，以色列人太聰明和富有，無法引起埃及法老的不滿。以約瑟的功績而聞名的以色列人逐漸淪為奴隸。後來，埃及法老下令殺死每個新生的以色列男孩。
李維的一個家庭後代把寶寶放在一個籃子裡，蓋上它，然後把它放在尼羅河裡，希望能讓嬰兒活著。這個嬰兒後來被埃及公主救出，并将成為帶領以色列人離開埃及的傑出上司人。
摩西
這個故事似乎在某個地方被看到過嗎？摩西的經曆與薩爾貢的童年相似。這不禁讓人思考。
作為阿卡德人的民族英雄，外來者的身份統一了蘇美爾的整個領土，并取得了巨大的成就。更重要的是，Akadh傳遍了整個西亞，Sagung的傳說一定已經成為茶後談話。與阿卡德人共享閃米特語的希伯來人應該熟悉薩胡貢的故事。
然後，作為舊約的核心内容，摩西故事在出埃及記中的起源有三種可能性。
第一種可能性是，摩西完全是捏造的，他把薩貢的故事直接帶到了他身上。當曆史界開始批評聖經的陳述不是曆史事實時，這種分析占據了主流。但後來的考古學越來越傾向于摩西這樣做的事實，甚至許多人認為摩西生活在著名的法老拉美西斯二世時期。然後還有另外兩種可能性。
第二種可能性是，李維斯家族受到薩爾貢故事的啟發，想出了一個聰明的方法。這種可能性确實存在，但我們也許能夠做出更大膽的猜測，但它也是完全合乎邏輯的。
第三種可能性是摩西可能是雅頓的信徒。弗洛伊德是最無恥的，堅持認為摩西是埃及人，是阿肯納坦時期官員的後裔，甚至是阿肯那頓法老的後裔，阿肯那頓法老一定叫阿登摩西。無論傅先生的理由是什麼，如果摩西是雅頓的信徒，那麼拉美西斯二世對恢複多神教崇拜的畢生承諾很可能是一種宗教迫害。
是以，至于殺死所有以色列男孩的想法，可能是以色列人故意抹黑埃及人。是以，薩爾貢的故事被搬走了，這樣一個故事是捏造出來的。鑒于以色列人最喜歡擡高自己的人民和貶低其他人民，這種猜測當然不是過分的。
在神的引導下，摩西試圖帶領以色列人離開埃及。為了讓以色列人逃離埃及人，上帝顯明了偉大的神性。最有名的路段是将紅海分開，現在出國，以色列人全部通過，海是後方他們重聚，埃及士兵已經被海水淹沒。
橫跨紅海
但是，逃過出生當天的以色列人并沒有立即回到迦南的家園，穿越西奈半島廣闊的沙漠。摩西和他的子民開始在曠野漂流了四十年。
出埃及記步行道
不久，艱苦的生活使以色列人抱怨，他們對全能神的信仰開始動搖，他們甚至覺得這樣的辛勞不足以在埃及的奴隸中生活。（是以，拉美西斯并不一定迫害所有以色列人。漸漸地，對耶和華和摩西的不滿在人群中爆亂開始了。摩西帶領他強大的利維安人無情地鎮壓暴亂，殺死了兩千人。之後，為了限制以色列人，摩西頒布了摩西的十誡，這是上帝自己在石闆上寫的：
1 除了我之外，你一定不能有神。
2 不要為自己雕刻偶像，也不要制作任何圖像，好像天、地、地下、水是數百種東西。不要跪拜那些喜歡的人，也不要服侍他，因為我是主——你的神是邪惡的神。
3 你們不可假裝是耶和華的名，你們的神，因為那些自稱耶和華之名的人必不被宣告無罪。
4 記得安息日時，要遵守聖日。六天為你們所有的工作而辛苦，但第七天是耶和華，你們的神的安息日。在這一天，你和你的孩子，仆人，牲畜和住在你城市的客隊都不允許做任何工作。
5 孝順父母。
6 不要殺人。
7 不可通奸。
8 不偷竊。
9 不要假目擊制定者。
10 不貪婪的情人的房子;
如果我問你，什麼是道德，你的準則是什麼？至少，世界上三分之一的人會立即想到摩西的十誡。
摩西十誡似乎比成熟的漢谟拉比法典簡單得多。然而，正是十誡，而不是漢谟拉比法典或任何其他法典，成為許多後來西方國家的立法基礎。
從這個角度來看，無論是在道德上還是在法律上，摩西的十誡都已成為西方思想的基石。為什麼？
如果我們一個接一個地閱讀十誡，我們會發現這似乎并不難做到。但經過反思，對于一個小民族來說，隻要幾個寬泛的指導方針就足以維持他們的穩定。一千年後，劉邦的盟約法則有三章，有其相似之處和行之有效。
過去，我對十誡的了解僅此而已，在前幾篇文章中，我一直認為在律法書本中加入信仰有些莫名其妙。但是，随着對西方思想認識的加深，人們明白，前兩條誡命是十誡的核心思想，是它的本質。
讓我們做一個比較。
在古埃及，法老是世界的神。古埃及人民崇拜神靈，但最權威的是法老，是以建造了金字塔。他後來加入了牧師團體。人們的思想幾乎被法老和祭司任意控制。在美索不達米亞也是如此，無論誰統治，國王和祭司都阻礙了人們的思想。換句話說，除了神職人員之外，普通人和上帝之間還有一百八十萬英裡。
但是十誡的精神和整個舊約是非常不同的。每個人都是神的直接兒女。換句話說，每個人都與神有一條線。雖然上帝的旨意也是通過摩西和後來的先知傳達的，但沒有一個文明的個人像以色列人對上帝那樣接近他們的神。
這導緻這樣一個事實，即對以色列人來說，每個人都是一個獨立的人，獨立于部族和家庭。
在後來的猶太法律中，最突出的表現之一是當一個人犯罪時，即使這是一項令人發指的重罪，他也獨自承擔責任。因為他自己背叛了神，他的罪并不意味着他的家人、百姓和後代不愛神。是以，他的家人、宗族和後代将不會受制于他的罪。
這與中國形成了鮮明的對比，中國已經與彜族人坐在一起兩千多年了。
到達祖先的故鄉
十誡有很多意義，但我認為個人從家庭中剝離是最突出和最深遠的。從這個角度來看，雖然舊約是一本神的書，但它在曆史上開創了個人在社會中的地位。在等級森嚴的古代文明社會中，展現出一絲人性，以及地中海一面的古希臘人文精神。
有趣的是，與其他古代文明法典不同，十誡是在稍微莊嚴和神聖的氣氛中建立的，十誡是以上帝和以色列人之間的契約形式建立的。
換句話說，這相當于一份合同。甲方：以色列人。乙方：神是主。合同規定，甲方必須愛乙方，隻有愛乙方，乙方也要用愛心回報甲方。後來，聖經寫道，在乙方——天堂——中，這種回歸有一種具體的形式。隻是甲方不僅僅是以色列人。
正是大名鼎鼎的櫥櫃存放着十誡。在公元前10世紀，内閣神秘地從所羅門神廟消失了。圍繞着這個神聖的東西，西方世界的傳說是永恒的，大家對它非常感興趣。最著名的傳說之一是，在第二次世界大戰期間，納粹試圖找到它，利用其神聖的力量來影響戰争。這個故事拍攝于18年前，還被拍成"财務主管的士兵"的視訊，成為好萊塢傳奇人物斯皮爾伯格的傑作。
摩西帶領以色列人扛起内閣，在曠野漂流了四十年，最後才離開西奈半島。摩西悄悄地死了。他的助手約書亞成為以色列人的新領袖，并開始為迦南的家園而戰。