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出埃及记记得摩西的十诫,突出了个人意识对西方思想史的影响

作者:读史论今PFEF

旧约出埃及记说,以色列人太聪明和富有,无法引起埃及法老的不满。以约瑟的功绩而闻名的以色列人逐渐沦为奴隶。后来,埃及法老下令杀死每个新生的以色列男孩。

李維的一個家庭後代把寶寶放在一個籃子裡,蓋上它,然後把它放在尼羅河裡,希望能讓嬰兒活著。这个婴儿后来被埃及公主救出,并将成为带领以色列人离开埃及的杰出领导人。

出埃及记记得摩西的十诫,突出了个人意识对西方思想史的影响

摩西

这个故事似乎在某个地方被看到过吗?摩西的经历与萨尔贡的童年相似。这不禁让人思考。

作为阿卡德人的民族英雄,外来者的身份统一了苏美尔的整个领土,并取得了巨大的成就。更重要的是,Akadh传遍了整个西亚,Sagung的传说一定已经成为茶后谈话。与阿卡德人共享闪米特语的希伯来人应该熟悉萨胡贡的故事。

然后,作为旧约的核心内容,摩西故事在出埃及记中的起源有三种可能性。

第一种可能性是,摩西完全是捏造的,他把萨贡的故事直接带到了他身上。当历史界开始批评圣经的陈述不是历史事实时,这种分析占据了主流。但后来的考古学越来越倾向于摩西这样做的事实,甚至许多人认为摩西生活在著名的法老拉美西斯二世时期。然后还有另外两种可能性。

第二种可能性是,李维斯家族受到萨尔贡故事的启发,想出了一个聪明的方法。这种可能性确实存在,但我们也许能够做出更大胆的猜测,但它也是完全合乎逻辑的。

第三种可能性是摩西可能是雅顿的信徒。弗洛伊德是最无耻的,坚持认为摩西是埃及人,是阿肯纳坦时期官员的后裔,甚至是阿肯那顿法老的后裔,阿肯那顿法老一定叫阿登摩西。无论傅先生的理由是什么,如果摩西是雅顿的信徒,那么拉美西斯二世对恢复多神教崇拜的毕生承诺很可能是一种宗教迫害。

因此,至于杀死所有以色列男孩的想法,可能是以色列人故意抹黑埃及人。所以,萨尔贡的故事被搬走了,这样一个故事是捏造出来的。鉴于以色列人最喜欢抬高自己的人民和贬低其他人民,这种猜测当然不是过分的。

在神的引导下,摩西试图带领以色列人离开埃及。为了让以色列人逃离埃及人,上帝显明了伟大的神性。最有名的路段是将红海分开,现在出国,以色列人全部通过,海是后方他们重聚,埃及士兵已经被海水淹没。

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横跨红海

但是,逃过出生当天的以色列人并没有立即回到迦南的家园,穿越西奈半岛广阔的沙漠。摩西和他的子民开始在旷野漂流了四十年。

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出埃及记步行道

不久,艰苦的生活使以色列人抱怨,他们对全能神的信仰开始动摇,他们甚至觉得这样的辛劳不足以在埃及的奴隶中生活。(因此,拉美西斯并不一定迫害所有以色列人。渐渐地,对耶和华和摩西的不满在人群中爆乱开始了。摩西带领他强大的利维安人无情地镇压暴乱,杀死了两千人。之后,为了约束以色列人,摩西颁布了摩西的十诫,这是上帝自己在石板上写的:

1 除了我之外,你一定不能有神。

2 不要为自己雕刻偶像,也不要制作任何图像,好像天、地、地下、水是数百种东西。不要跪拜那些喜欢的人,也不要服侍他,因为我是主——你的神是邪恶的神。

3 你们不可假装是耶和华的名,你们的神,因为那些自称耶和华之名的人必不被宣告无罪。

4 記得安息日時,要遵守聖日。六天为你们所有的工作而辛苦,但第七天是耶和华,你们的神的安息日。在这一天,你和你的孩子,仆人,牲畜和住在你城市的客队都不允许做任何工作。

5 孝顺父母。

6 不要杀人。

7 不可通奸。

8 不偷窃。

9 不要假目击制定者。

10 不贪婪的情人的房子;

如果我问你,什么是道德,你的准则是什么?至少,世界上三分之一的人会立即想到摩西的十诫。

摩西十诫似乎比成熟的汉谟拉比法典简单得多。然而,正是十诫,而不是汉谟拉比法典或任何其他法典,成为许多后来西方国家的立法基础。

从这个角度来看,无论是在道德上还是在法律上,摩西的十诫都已成为西方思想的基石。为什么?

如果我们一个接一个地阅读十诫,我们会发现这似乎并不难做到。但经过反思,对于一个小民族来说,只要几个宽泛的指导方针就足以维持他们的稳定。一千年后,刘邦的盟约法则有三章,有其相似之处和行之有效。

过去,我对十诫的了解仅此而已,在前几篇文章中,我一直认为在律法书本中加入信仰有些莫名其妙。但是,随着对西方思想认识的加深,人们明白,前两条诫命是十诫的核心思想,是它的本质。

让我们做一个比较。

在古埃及,法老是世界的神。古埃及人民崇拜神灵,但最权威的是法老,所以建造了金字塔。他后来加入了牧师团体。人们的思想几乎被法老和祭司任意控制。在美索不达米亚也是如此,无论谁统治,国王和祭司都阻碍了人们的思想。換句話說,除了神職人員之外,普通人和上帝之間還有一百八十萬英里。

但是十诫的精神和整个旧约是非常不同的。每个人都是神的直接儿女。換句話說,每個人都與神有一條線。虽然上帝的旨意也是通过摩西和后来的先知传达的,但没有一个文明的个人像以色列人对上帝那样接近他们的神。

这导致这样一个事实,即对以色列人来说,每个人都是一个独立的人,独立于部族和家庭。

在后来的犹太法律中,最突出的表现之一是当一个人犯罪时,即使这是一项令人发指的重罪,他也独自承担责任。因为他自己背叛了神,他的罪并不意味着他的家人、百姓和后代不爱神。因此,他的家人、宗族和后代将不会受制于他的罪。

这与中国形成了鲜明的对比,中国已经与彝族人坐在一起两千多年了。

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到达祖先的故乡

十诫有很多意义,但我认为个人从家庭中剥离是最突出和最深远的。从这个角度来看,虽然旧约是一本神的书,但它在历史上开创了个人在社会中的地位。在等级森严的古代文明社会中,展现出一丝人性,以及地中海一面的古希腊人文精神。

有趣的是,与其他古代文明法典不同,十诫是在稍微庄严和神圣的气氛中建立的,十诫是以上帝和以色列人之间的契约形式建立的。

换句话说,这相当于一份合同。甲方:以色列人。乙方:神是主。合同规定,甲方必须爱乙方,只有爱乙方,乙方也要用爱心回报甲方。后来,圣经写道,在乙方——天堂——中,这种回归有一种具体的形式。只是甲方不仅仅是以色列人。

正是大名鼎鼎的橱柜存放着十诫。在公元前10世纪,内阁神秘地从所罗门神庙消失了。围绕着这个神圣的东西,西方世界的传说是永恒的,大家对它非常感兴趣。最著名的传说之一是,在第二次世界大战期间,纳粹试图找到它,利用其神圣的力量来影响战争。这个故事拍摄于18年前,还被拍成"财务主管的士兵"的视频,成为好莱坞传奇人物斯皮尔伯格的杰作。

摩西带领以色列人扛起内阁,在旷野漂流了四十年,最后才离开西奈半岛。摩西悄悄地死了。他的助手约书亚成为以色列人的新领袖,并开始为迦南的家园而战。

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