是"夜複一夜"嗎？還是"白天和黑夜"？"晝夜"和"晝夜"哪個用法是正确的？
因為一場突如其來的疫情，讓這個中國多了悲劇的意義，尤其是武漢抗疫一線的醫務人員，犧牲太多，即使春節，也無法與家人團聚，但日夜堅守自己的崗位，使他們成為春節被提及最特别的功勳。在相關報道中，他們被描述為日夜保護患者，有的選擇"日複夜"，有的選擇"日複夜"。"夜複一日"和"晝複夜"按時間順序颠倒過來,???那麼，究竟應該"夜複一夜"地使用什麼呢？還是"白天和黑夜"？
從表面上看，這兩個詞的含義大緻相同："晝夜複一夜"是指晝夜不完，晝夜再做，主要用來形容加緊工作或學習。"日複一夜"是指連續一夜，黑夜沒有完成的事情，第二天要做，也用來形容加緊工作或學習。
這兩種用法中哪一種更接近成語的原始含義？
讓我們從"夜複一夜"開始。"晝夜複一夜"一詞來自《月外人》："惡的意志是善與善。唐麗賢無奈。溫王看到人們受傷了，看着路卻沒有看到。吳旺不放手，别忘遠。周公思和三王（指夏、商、周的聖人王仁君），要做四件事（四件事指四人的行為，唐、文旺、吳王），其厭女症，擡頭想，日夜夜，幸好坐等。（莊子托爾也有"老公，白天和黑夜，考慮好還是不"這句話）。
孟西絲所說的這段經文是什麼意思？翻譯成現代文本，其含義是："皇帝讨厭葡萄酒，但喜歡有價值的話語。帝唐秉持正确的方式，能打破準則，既能提拔人才，又能提拔人才。周文旺總是把老百姓當成傷人去愛，追求仁愛，似乎看不到希望。周武王在近朝廷的朝廷裡并不輕慢，也忘不了散落在四方的遠方朝臣。周公想學夏、商、周王，練蜻蜓、湯、文學、國術;"
本文中"晝夜"的主人公，就是曆史上著名的周共丹。西周時期，周武王不久後去世，他的兒子周成王紀背誦王位繼承，13歲時繼位，朝中事務由叔叔姬丹處理。周公丹為了西周政權的穩定，夜以繼日地工作，打敗了他的兄弟和商朝的兒子吳偉勾結叛亂，讓勞動和怨恨支援朝代。
在随後的古籍中，"夜複一夜"經常被引用，如"常放在長安郊區，請賓客感謝，夜複一夜，直到明天，往往怕不穿（《漢書》。第五十卷。鄭遂傳記）。尹繼君，還玩了老酒池肉林，夜複一夜（音樂理論）。""車開進城裡，金人特别掠奪，小敏抽泣，夜複一夜，七天（《大宋玄與利吉的遺産》）。等等，他們都是。
然後是"白天和黑夜"。"晝夜夜"，看曆史資料很少，如果有的話，在春秋兩季，陸國史學家左楚明的《漢語巫語》中一句話，勉強算作："寂寞的日夜夜相繼，王者"。"在這裡，左楚明用的是"晝與夜"，與現代的"晝夜夜"高度相似，是以"晝夜夜"并非完全是憑空而出。現代著名作家丁靈在他的愛情悲劇小說《魏薇》第三章中這樣描述："他們日夜夜地生活在小房子裡。"
"晝夜複一夜"和"日複夜"雖然都意味着付出辛苦晝夜夜，但如果要說用法規範，或者說"日複夜"更符合其含義的詞語。
"日複一日"就是"晝夜"、"何時"說話。翻譯成現代漢語，是"繼續白天的夜晚"。是以，如果把它寫成"日複日、日夜夜"，就變成了"日複夜"，這顯然與初衷背道而馳。是以，人們會"日複一夜"地寫着"日複夜"，看來郎朗的嘴，其實是沒有道理的。
然而，在抗擊疫情的特殊時期，不少參會者，确實日夜不眠，說自己"晝夜夜"，也無法品嘗。因為，語言本身是活的。
（圖檔來自網絡）