標頭人物：郭譽宏，組織義和團，殺進洋教堂

郭譽宏(1855年—1924年)，又名郭三，清鹹豐五年(公元1855年)出生于薩拉齊一個國術之家。身高體壯，膀闊腰圓，濃眉大眼，聲如洪鐘。性情剛烈耿直，忠厚仗義。除随父兄習武外，又拜師遊四喇嘛學得陰把槍法，身手更為不凡。

清同治、光緒年間，薩拉齊富商劉寶邦、國術家邸五與郭譽宏過從甚密，花錢不分你我。光緒三年(公元1877年)，劉寶邦以操縱金融獲罪，流放甘肅山丹縣。郭譽宏毅然陪劉同往，服侍照料，不離左右。抵山丹縣後，郭譽宏又代替劉寶邦入獄。未滿3年，越獄潛回薩拉齊，隐匿不出。後遇赦。

郭譽宏與二哥郭譽盛一邊在小巴拉蓋務農，一邊教授雲連升、程全中等徒弟習武。

光緒十九年(公元1893年)，比利時聖母聖心會聯絡員闵玉清(比利時人)標明小巴拉蓋為傳教點，要在這裡建天主堂。闵玉清陰險狡詐，詭計多端，專擅官場應酬。他深知天主教欲在小巴拉蓋站穩腳根，必得把郭家兄弟籠絡過來。于是，先派人引誘郭家兄弟信奉天主教，允諾給予顯要地位和優厚待遇，但郭家世代信奉佛教，有強烈的民族正義感，對傳教士的胡作非為深惡痛絕。他們明确答複："我們是中國人，對洋人興辦的天主教不感興趣"。闵玉清提出用錢購郭家土地，遭嚴詞拒絕。闵玉清連續碰壁，兇相畢露。經過周密策劃，首先編造謊言："郭家耕種的土地不是買來的，是一個傳回内地的地主的撂荒地，現在天主堂已把這些地買下了，并拿到了地契"。開春的一天，天主堂組織人馬強行耕種郭家的土地。

郭譽宏等人也早有準備，見教會動了手，便立即召集徒弟和附近有正義感的村民，人人手拿武器，湧向現場，據理力争。教會理屈辭窮，狗急跳牆，搶先動手；郭家兄弟一聲召喚，衆兄弟和鄉親，打得洋教士和教徒們狼狽逃竄。

光緒二十年(公元1894年)，霸地失敗的闵玉清一面賊喊捉賊，到薩拉齊衙門控告郭家"侵占"了教會的土地；一面讓一個身體魁梧的神甫帶着衆多教徒強行耕種郭家土地。郭家兄弟毫不示弱，又組織了第二次反抗，帶領徒弟和鄉親們向手持槍和鎬的強盜發動進攻，雙方互有勝負。但由于媚外的薩拉齊衙門口頭認可了教會的土地所有權，進而助長了闵玉清霸地的嚣張氣焰，指令教徒把莊稼種到郭家住房的周圍。對此，郭家兄弟毫不妥協，莊稼成熟時，帶領一幫精悍的弟兄，趁教會的人熟睡時發起攻擊，打得對方四下逃竄，郭家兄弟立即指揮附近農民，人背、車拉、牲畜馱，搶收了成熟的莊稼。

經過幾個回合較量，闵玉清仍不死心，他确信官府是怕洋人的，是以又到衙門告狀。衙門屈從帝國主義侵略勢力，指令郭家兄弟交還"搶奪"的莊稼，不準再發生類似事件。

郭家兄弟不屈不撓的"反洋"鬥争得到社會各界的支援。薩拉齊衙門怕出教案，隻好和了稀泥，撤辦前任官吏，交還郭家土地；給教會銀3000兩，别處建堂。

闵玉清對官府的處理很不滿意，赴北京找法國駐華公使館。光緒二十四年(公元1898年)法國領事與清廷交涉，得到總理衙門準許，認定教會是小巴拉蓋土地的合法所有者。

光緒二十六年(公元1900年)，義和團運動蓬勃興起，郭譽宏、郭譽盛積極響應，在薩拉齊鎮内設壇練拳，青壯年農民和手工業勞工踴躍入團，人數達三、四百。農曆六月十一日早晨，紅旗前導，郭譽宏兄弟身背弓箭、手執長矛、騎着高頭大馬，帶領身着紅色号衣、頭裹紅巾、手執武器的大隊人馬，向小巴拉蓋進發。到達目的地後，鄂爾格遜義和團首領許文會也率衆趕來。兩家合兵一處，向教堂發起猛攻。郭家弟兄的徒弟雲連生、程全中等有的揮舞大刀，有的手執長矛，有的掄起大棒，殺向教堂。教徒用雙筒獵槍、牛腿炮和土制手榴彈負隅頑抗。戰數日，各有傷亡。六月二十三日，郭譽宏、郭譽盛帶頭用正爪和百練鎖攀上圍牆，殺進教堂，砸碎聖像，将糧食、财物分給百姓，然後放火燒毀教堂。

稍事休整，又火速奔襲二十四頃地，與托克托城等地的義和團聯合向教堂發起進攻。二十四日攻克主教府，活捉了韓默理等人。不久，郭家兄弟又帶領薩拉齊義和團攻打了黃河南岸的小淖兒教堂。

義和團運動失敗後，闵玉清急速傳回薩拉齊瘋狂報複。郭譽宏、郭譽盛看到難以存身，便騎兩匹走馬，離開家鄉，隐姓埋名，浪迹天涯。辛亥革命後，傳回薩拉齊。郭譽宏于民國13年(公元1924年)去世。新中國成立後，實行"二五"減租時，人民政府通知郭家後代到小巴拉蓋認領土地。這一曆史公案才公正了結。

資料來源：《標頭市志（卷一）》2007年6月。黃翔（陰山小蟲）整理于2022年元月